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招商引资状况：发展优势：农业以山药、种植中药材、种草、植树为主，省财政厅投资100万元立项薪炭林建设基地，这项工程是一项富民工程，2004年上马种草养畜项目，将对该镇畜牧业发展潜力很大。两项工程既保护了生态环境，又可增加农民收入，预计农民人均纯收入可达351元。
历史地理：吴城地处江西五大水系交汇处。赣江、修河、饶河穿境而过，水陆十分畅通。沿内河直达全省各地，经鄱阳入长江，可抵皖、浙、苏、沪、鄂、湘、川、渝等省市。自汉晋以来，一直在中原南北官道（鄱湖——赣江——大庚岭——北江）的水运码头。宋代以后，由于经济的发展，客货运量迅猛增加，使其成为江西盐业、纸、麻、糖、木材、海产进出口贸易的主要商埠和交通纽带。史称为“西江巨镇，拔起中流，蜿蜒数里，大江环其三面。民萃族而居，日中为市，商艘趋之。”乾隆到咸丰百余年间，吴城进入鼎盛期，口岸转输的经济功能已超过省府南昌，享有“装不尽的吴城，卸不完的汉口”之赞誉。与景德镇、樟树镇、铅山县的河口镇并称江西四大名镇。发达的商运给吴城带来了空前的繁荣。“嘉庆到道光，家家喝蜜糖，狗不吃红米饭，十八年洪水没上堪”。街区“一镇六坊八码头九垅十八巷”的格局渐趋形成。这八码头是：大码头、中码头、下码头、全楚码头、杨泗码头、五显码头、司前码头、水浒码头。九垅为汤家垅、百叶垅、樊家垅、骆家垅、香菇垅、茶叶垅、鲤鱼垅、东垅、西垅。十八巷为丁家巷、宋家巷、邹家巷、赵家巷、打狗巷、二八巷、石头巷、杨家巷、胭脂巷、茅巷、挑水巷、摸乳巷（铁巷）、牛市巷、老丁家巷、陶家巷、筷子巷、陈家巷。著名的街道有上街头、下街头、豆豉街、后河街、万寿宫等，其中以豆豉街最繁华，人们比之为南昌的“洗马池”。全镇有布匹、百货、南杂、纸行、药业、盐业、木行、烟业、麻庄以及京果、文具、灯笼、银楼、粮食、豆麦行、酿酒作坊等大小店铺上千家。清晚期，吴城是江西木材外运的最大集散地，在“茶、木、盐、纸、麻”五大行业中，木材转运对吴城商业支撑的作用最大也是最长久，始终为“商品过境大宗”第二次鸦片战争后，九江辟为对外开放的商埠，外国资本很快涌入吴城，“美孚”、“亚细亚”、“福丰”等诸家“洋油”公司先后在吴城开业，规模最大的福丰煤油公司还把分公司设在南昌。往来吴城与南京、上海、武汉及九江、南昌之间的大小轮船也很频繁，最大的海船可装三票监（每票监为二万五千袋），计七万五千袋。公元1925年，江西第三大火力发电厂（赣明电灯公司）在吴城落成，使吴城成为鄱阳湖畔最先亮起电灯的地方。特别是每当夜幕降临，镇上戏园人头攒动，酒店觥筹交错，赌声通宵达旦，青楼嫣笑阵阵，使吴城成为喧闹的不夜城。
交通：交通便利，通讯快捷。吴城镇距京广铁路、107国道、京珠高速60公里，距312国道仅9公里。桐明公路横贯全镇，宁西铁路穿境而过，形成了一个纵横交叉的城乡交通网。有移动通讯基塔2座，村村开通程控电话，电话入户2600余户，有线电视入户2800户。
吴城镇代码：411330102。2006年，辖16个村委会：吴城村、阎庄村、七里井村、朝城村、邓庄村、岳畈村、贾岗村、大陈庄村、西新庄村、王宽店村、陈刘店村、罗畈村、王湾村、林场村、牧场村、郭老庄村。
庙会：庙会是古老吴城一大特色，虽然它蒙上了一层封建迷信的色彩，但作为一种文化现象，有其深厚的历史渊源和产生的必然性。庙会在吴城由来已久，全镇有庙、寺、庵、阁、宫40余座。香火特别旺盛的有聂公庙、伍显庙、令公庙、万寿宫、观音阁、太子庙、张飞庙、雷祖坛、火神庙。除此之外还有东狱庙、白马庙、水王庙、康公庙、财神庙、哪咤庙、瞳子庙、药王庙、冥王庙、社公庙、地母庵、天花庵、仙坛、经堂寺等。由于时代的变迁，这些显赫一时的寺庙已不复存在，但其地名仍沿袭至今。据老人回忆，庙会每年进行一次，三五天、十几天不定。规模最大最热闹的首推聂公庙、武显庙、令公庙三大庙会。时间从农历四月二十四日“拜菩萨”开始，至端午节“游过神”，送走“花船”才告结束。其过程大概是先朝香，即全镇人家自带拜香凳，怀抱小小的纸人（又叫阴兵），轮流去三大庙朝拜，到了庙门前，七步一拜地拜上庙前门，又上十八级石阶拜进前殿，由前殿拜上大殿又要上三十三级石坡，名曰：“脱出十八层地狱，上三十三层天。”大殿前方是一个很大的露天场，挤满了朝拜的人。爆竹声声，烟香袅袅，钟鼓隆隆。庙外的野地上则摆满出售各类小商品的摊贩和卖小吃的。晚上，庙前殿的戏台上都要演戏，殿中灯火通宵达旦。大殿前侧停放那艘特制的大木船，名曰：“花船”，船上扎了很多彩绸。朝香的人群朝拜上香后把小纸人捧上“花船”，庙会接近尾声。最后是“游神”。庙旗领先，后面四人捧四管大长号吹得呜呜地响，八人抬八块书有“肃静”、“回避”字样的大红匾，后面便是二十余人用多根竹杠穿扎好抬的那艘“花船”。船后是两人抬一面特大鼓，一人手持鼓槌专司打鼓，另一个用条较硬的竹鞭插在后腰向前弯曲地挑着一面大铜锣，用布扎实的槌头敲打，边打边唱。再后面是十余副八人抬的大轿，轿中是各庙中的菩萨。一行游遍全镇主要街道，中途到大户门口“歇标”，户主用三牲祭礼敬奠一番，将菩萨抬回庙，“花船”则抬去江边火化，叫做“送船”。三大庙会每年如此。 |
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