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畜牧业：2005年，生猪存栏52860头，养羊32620只，家禽31.2万只，肉牛3800头。全镇共建成畜牧小区4个，规模养殖场286个，奶牛存栏200头，新建万只肉鸡场一处，5000只蛋鸡场2处，引进黄白花肉牛100头，种鸭3000只，畜牧业发展势头良好，全镇畜牧业总产值达12508万元。2003年获新泰市“畜牧三等奖”。
农业概况：天宝镇作为农业乡镇，镇党委政府按照山水林田路统一规划、综合治理的原则，千方百计加大农业基础设施建设。总投资500万元，高标准完成了2006年国家批准立项的天宝镇中低产田改造项目。项目区土地总面积1.36万亩，耕地面积1.2万亩，涉及城东、时家庄等15个行政村。共新建、修复扬水站各1座，开挖排水沟64公里，新打机井12眼，维修黄花岭干渠10公里，埋设地下节水管道12公里，浆砌石渠12公里，铺设“U”型砌块防渗渠13.3公里，建生产桥6座、过路桥50座、进地涵400座，架设输变电线路4公里。该项目共改良土壤1万亩，新修8米宽农田机耕路32公里。栽植农田林网640亩，栽植优质速生杨“107”8.4万株。通过项目改造，有效地改善了农业生产条件，“经济、社会、生态”三大效益明显提高。粮食综合生产能力提高30％以上，扩大蔬菜种植面积3000亩，项目区农民人均年增收600元以上。同时，投资近百万元，先后完成了东峪大桥、东羊舍大桥、年家峪两座漫水桥的建设项目以及黄花岭水库干渠改造工程，农业基础设施建设进一步加强。
天宝出水石莲花：【天宝出水石莲花】位于漳州城西北12公里处天宝镇路边村威惠庙内。庙建筑面积346平方米。元代，唐陈元光部将、昭德将军韩器的后裔到路边村定居，在村里建了此庙。庙面阔3间，3进，悬山顶，中有天井、两廊。此庙集庙、庵、祠为一体：前殿称威惠庙，祀陈元光部将马仁夫妇；中殿为保福庵，供观音，所供观音佛像系元代木雕；后殿作祠，祀韩器后裔进身仕宦者。出水石莲花即建在前殿与中殿之间的天井中，以花岗岩雕造建成，高1.01米，顶部直径0.65米，有上、中、下三部分。上部高0.5米，中部高0.16米，下部高0.35米。上下两部分呈喇叭形，中部若圆轮，整体外观近似觚的形状，其上浮雕莲瓣构成莲花。中部阴刻有"元泰定丙寅间"及"威惠庙立"等字，最奇特的是，转动石莲花的上部，中部就会流出水来。这座雕琢于元泰定三年（1326年）的元代石莲花，具有精湛的石建技艺和较高的科学水平，历经600多年至今仍保存完好。
旅游景点：礤石峪，自光华寺顺公路南行，经寨山西去３公里，便进入“徂徕第一奥区”礤石峪。这里群峰插天，松柏掩映，溪水回环，云霭满谷。称之为奥区，正是因了它的深奥——峰峰相连，绵延十几公里；玄奥——仙踪处处，道迹可寻；奥秘——像一个养在深闺的少女，幽静而恬淡，令人产生无限美好的遐思。1、隐仙观峪中有东西两溪，隐仙观就建在两溪交汇之处。前临山涧，后倚断崖，松摩飞檐，云挂兽脊。游人入观，有乱石可渡，有断桥可通。据《泰安县志》记载，隐仙观为明万历年间道士于（左虫右元）虚所创建。于为汶上人，年八十羽化，又称蝉蜕真人，隐仙之名由此而来。隐仙观整个建筑群落依山就势，结构布局自然巧妙。主要建筑有吕祖殿、三清殿、玉皇阁等。吕祖殿奉祀八仙之一的吕洞宾。吕祖殿东一箭之地，便见三清殿。三清殿内塑有玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）的神像。元始天尊为三清首席，位居正中。左首是灵宝天尊，居住禹余天上清仙境。右首是道德天尊，又叫太上老君，即老子。殿前有山神庙、昆仑洞等诸多景点。2、炼丹炉隐仙观东１公里，有一处由几块巨石组成的石屋。石屋之上，有清康熙年间大学士赵国麟题刻的“炼丹炉”三个大字。炼丹砂是道家的嗜好，徂徕山炼丹炉的规模更是不同凡响。陈抟酣睡处，3、陈抟酣睡处炼丹炉南，又有巨石平展如床，传为陈抟老祖曾憩息于此，人称“陈抟酣睡处”。陈抟，又名希夷，为五代时人，落榜后郁郁寡欢，先隐居武当山，后移居华山，达四十年之久。“遇天人之际”，开创一代学风。他以“无极图”刻石华山，他总结的内丹道法，成为宋以后道教修持方法的主流。研究“易经”、“老子”自成一家。陈抟这一觉，在徂徕山足足睡了一百多天，醒后发现邀他的吕洞宾已外出云游，便不辞而别，回华山去了。4、礤石陂炼丹炉东，有大片山坡，山坡曰陂，礤石即大面积石皮，古名礤石陂，礤石峪也因此而得名。陂为缓坡，光滑可鉴。夏日山雨成溪，溪泻陂而滑下，至陡崖成瀑布，轰响如雷，雪浪排空溅跳珠，此为礤石峪一胜景，蔚为壮观。5、升仙台隐仙观西南为桃花峪，桃花峪南峰顶有平台，绿松掩映其上，传为于（左虫右元）虚升仙处。清乾隆年间，泰安知府颜希琛题刻“升仙台”三个大字。颜氏一门三代，均在泰安立过廉政箴言碑，碑文为“吏不畏吾严而畏我廉，民不服吾能而服我公；廉则吏不敢欺，公则民不敢慢，公生廉，廉生威”。为官若此，斯民之大幸也。千年银杏，6、千年银杏隐仙观下山谷中，有两株银杏树，已达千年树龄，一雌一雄，下而盘根错节，上面枝叶相连，不能分开，经常有年轻人在树下许愿，以得到坚贞不愈的爱情。7、古藤隐仙观附近另一奇景为古藤，穿山跨涧，四处逶迤，古藤死而新藤生，藤缠树，树绕藤，藤树相依，终生不渝，藤萝花开，满树挂满翡翠。更有古槲半枯，银杏摩天，皆与松相媲美。8、名人刻石名人刻石遍布峪中，如“桃源深处”，“徂徕第一”、“湍激”、“玄甫”、“仙闾灵府”、“鹤巢猿窟”等多种，其中“泓沸泉”一处，写法上举佛在上，别出心裁。而“活泼”二字，题在二溪交汇处，极道徂徕山溪之灵性，非高手不可为之。三清殿前，又有清康熙五十三年（1714年）赵国麟撰书的徂徕山赡田碑，真、草、隶、篆四体皆备，可作书法珍品玩而赏之。9、竹溪/独秀峰山溪自隐仙观左右宣泄而出，交汇于观前，尔后夺路而下，浩浩荡荡，便是著名的竹溪。这里峰峦突起，林木绵蒙，凤尾森森。山前有一竹岩，石纹如竹叶片片。攀上竹岩，可见到金代学士安升卿所书“竹溪佳境”四大字。自此沿竹溪而行，但见溪水淙淙，逶迤西注，芳草葳蕤，杂树生花。元代诗人陈旅在《题竹溪六逸图》中写道：“千亩松篁野径开，一溪流水碧于苔。山樽共醉徂徕石，何用杨妃七宝杯。”清赵国麟的题刻“竹溪”二字，篆草相参，极具神韵。竹溪著名，皆因当年夹岸竹篁万竿，凤尾森森，苍松列峙，青翠欲滴。山风掠过，松涛如龙吟，竹喧如凤啸。开元二十八年（740年）前后，李白移家东鲁，卜居沙丘城下，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明等隐居于徂徕山之竹溪，世称“竹溪六逸”。他们在此纵洒酣歌，啸傲泉石，后来李白曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情追忆。徂徕的山水清音，不但增添了谪仙的饮兴诗怀，也激发了他的翰墨逸兴，于是挥毫泼墨，在竹溪附近的三岭崮留题了“独秀峰”三字。刻石通高65厘米，字作楷书，兼有隶意，潇洒秀美。后世文人至竹溪、无不触景思人，感慨万千。元人陈旅、明萧协中、清王士祯以及乾隆皇帝等留下了咏叹诗篇。独秀峰北崖有金大定十年（1170年）石震刻石：“徂徕居士石震，过独秀峰览太白遗刻，有感题于后，婿党怀英偕行。”这三字刻石，是研究李白在山东的行迹和“高迹隐徂徕”史实的珍贵资料。每年吸引不少游人，特别是日本和韩国等书法爱好者前来观赏。和圣墓，位于天宝镇南汶西村，南临柴汶河，墓区范围40m×40m。柳下惠，鲁大夫无骇之子，姓展，名获，字禽，谥惠。春秋时鲁国大夫，生卒年月不详。但据《左传》载，他是鲁僖公时人。因食邑柳下，故称柳下惠。他以讲和著称，很受孔子的尊崇，《论语微子》篇中称他为“逸民”，说他“降志辱身”，仍然“言中论，行中虑”。后人把他与孔子并提尊称为“和圣”。相传，他非常热爱自己的祖国和家乡，他在鲁国当士师（掌管刑狱之官）期间，三次被罢官，他都不愿离开“父母之邦”的鲁国。有关柳下惠的遗迹有“和圣故里”石碑，在今宫里镇西柳村，原有“柳下祠堂”和“柳下书堂”今已不存。据记载，柳下惠墓呈方形，纵横各四十余步，高约6米，历代对柳下惠墓都非常保护，《战国策》记载：“秦伐齐，令：有敢去柳下纪垄五十步而采樵者，死无赦”。清道光年间，泰安知县徐宗于进行整修“为之立祠，整顿祭田”。光绪26年，泰安知县毛蜀云前后3次整修，加宽墓地，四周立有界石，南、西、北三面各筑一道土堤，东南垒石坝30丈，以防柴汶河水冲刷，并植柳柏，严禁采伐。光绪29年立“泰安知县毛公德政碑”尚存，阴刻隶书，高1.9米，宽0.8米。柳下惠墓在70年代被破坏。1992年夏，毛蜀云之曾孙，现台湾中国统一联盟主席毛铸伦先生来新泰瞻仰圣迹，见和圣墓仅存遗址，深以为憾，遂与其父毛登沂先生商定捐款1.2万美元，以做修墓之资。1994年8月新泰市政府成立修复领导小组，由市博物馆设计，嘉祥石雕施工，天宝镇政府承担修复任务，修复工程于1995年10月竣工，共建牌坊1座，碑亭2座，石碑2方，加高圣墓封土，墓内及四周植松柏树。梁父山，梁父山又名映佛山（迎福山），位于徂徕山东南脚下，其山依傍徂徕，俯临柴汶，山势小巧险峻，是历代帝王的封禅圣地。从上古至秦汉开始，历代君王为了会盟诸侯，宣承天命，常举行封禅大典。所谓封，乃是泰山顶以祭天；所谓禅，则是泰山下小山以祭地。《史记?封禅书》：“古者，封泰山禅梁父，七十二家”；《大戴礼?保傅》：“以封泰山而禅梁父，朝诸侯而一天下”。秦始皇28年，始皇东封泰山，之后降禅梁父山。西汉元封元年汉武帝登封泰山，礼祠梁父。东汉建武32年，汉光武帝复封泰山，这位雄才大略的一代帝王，率领大军，浩浩荡荡，雄心勃勃的向泰山进发，封完泰山，又降禅梁父。由是，“自秦汉后侈谈封禅者无不以泰山、梁父并称。”不仅如此，历代的佛家圣人也对梁父山情有独钟。故孔子曾以登梁父喻推行仁道的艰难，东汉张衡也以“梁父艰”来比喻仕途险恶。诸葛亮曾从父诸葛圭读书于梁父山脚下“其后好为梁父吟”。汉唐时期的《梁父吟》，成为乐府流行的名曲。梁父山山巅映佛岩的北齐摩崖刻经更为此山增添了浓重的文化和宗教色彩。此经为般若波罗蜜经，与泰山金刚经同出一宗。为北齐佛书法家安道一所书，经主梁父县令王子椿率众建造。该经字体为楷隶，用笔遒劲圆润、松紧开合自成天意。游人费力登上山顶，、穿透厚重的岩石、透过斑驳陆离的页面，端文揣字，自有一股佛意遍透全身。该经无论在佛学研究上，还是书法价值上都有极其重要的位置。婉约派词人李清照之夫，金石学家赵明诚曾临梁父山亲手拓片并收录在其著作《金石录》中，成为许多书法家趋之若鹜的临摹精品。同时也揭开了此经不为外人所知的神秘面纱。太平顶景区，以主峰太平顶为中心，包括太平顶、太平天府、马场、骄顶等，面积1647.3公顷，为海拔高度最高的景区。区内以自然景观为主体，山势挺拔，沟深谷奥，山峦叠嶂，奇峰对峙，松刺荫郁，花木扶疏，是公园地貌景观及森林景观的绝佳处。同时还有秋千架、紫霞洞、王母宴宾台等景点及传说。
风景名胜：天宝是世界级文学大师林语堂先生的祖籍地，祖国大陆第一家林语堂纪念馆就坐落于珠里村的蕉园内。馆前安放一尊林语堂先生的塑像，由中国著名雕塑家李维祀教授设计制作。馆内展示各种版本的林语堂著作200多部，不同时期的林语堂照片100多幅，还有林语堂手迹、林语堂使用过的物品等。林语堂纪念馆位于漳州芗城区天宝镇五里沙村，是中国大陆第一家林语堂纪念馆。该馆建于2001年10月，2002年10月正式对外开放。纪念馆主体为二层半圆型建筑，总建筑面积为800平方米，一期投资250万元。该馆为公益性文化博物馆，开馆五年来，共接待10万名参观者并征集了许多极为珍贵纪念物品。全国政协副主席张思卿、张克辉、省委副书记王三运等国家和省市领导多次亲临林语堂纪念馆参观指导。为了进一步开展林语堂学术研究，继承和发扬林语堂先生留下的宝贵精神财富，加强和扩大漳台文化交流，促进海峡两岸的文化往来，芗城区委、区政府于2006年决定投资350万元对林语堂纪念馆进行扩建,并重新陈列布展。同时列为芗城区重点建设项目，在原馆占地6亩，建筑面积856平方米的基础上扩建AB二幢圆楼，建筑面积902平方米，停车场1350平方米。林语堂纪念馆扩建项目为中西文化交流图书馆、放映厅和景区配套停车场。AB二幢楼各二层，每层200平方米，实用113平方米。A幢一层为图书室，二层为咖啡休闲书吧；B幢一层为会客室，二层为集会议室、学术报告厅和放映厅功能的多功能厅，整个二期工程总投资约200万元。工程于2007年5月开始动工，11月底完工。 |
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