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民俗文化：峡阳镇峡阳大桥中段，有座市级文保单位“溪中庙”，庙建在四面环水的岛上，恰似一条停舶在溪中的大船，因此当地百姓把该庙称为“溪中庙”。古庙占地面积约五千平方米。环岛均有古树名木，风景独特。古代，此岛是南北两岸过往的必经之地，往来舣舟，过客登眺，亦足勾留。庙宇始建后唐天成年间，原称“灵显庙”。建在距峡阳一公里的池头尾村，庙中奉敬着菩萨一尊，名曰“庄武尊王”。据传，庄武王原是邰武人、唐代一位节度使，名叫阎汝明，此人生性刚毅，文武双全，年迈解甲，辞官之时，从福州坐船返回故里，船经过峡阳的鱼是潭（现在的富屯溪潭）天色已晚，只好停船投宿于北岸池头尾小村庄，住在姓范的家中。夜间，阎汝明听见范家人长吁短叹，便向范老汉询问原由。范老汉开始不愿说出真情，在阎汝明再三劝导下，范老汉道出实情：在敖洲岛上，不知什么时出了一个妖精，平时要村民供它鸡鸭，遇到村民娶媳，头一个晚上必须让它先入洞房，稍有不从就要受它的祸害，弄得人心慌慌，鸡犬不宁。再过几天范老汉的儿子就要成亲，家人正为此事发愁。阎汝明听了此事气炸心肺，决意为民除害。他低声交待范老汉一番话，除妖一事由他办理，吩咐范家不要担心。阎汝明决定住下几天看个究竟。范家娶媳佳期，新婚之夜，新郎新娘避开。由阎汝明独坐洞房床中。半夜时分，一阵阴风吹过，妖精果然闯入洞房。阎汝明等妖精靠近，挥剑砍去。妖精一声惨叫逃走了。提灯一看，只见地上有一截猫的尾巴，这才知道作恶的原来是一只猫精。妖精未除，阎汝明又要急于启程，村民们感到十分不安。时隔不久，那没有尾巴的猫精开始兴风作浪，散播瘟气。村民们死的死，病的病，情况十分危急。数月后阎汝明得知消息，随带家丁二人再返池头尾村观察实情，只见村民们十有八九受到瘟疫而倒床。他用祖传秘方为村民救命，病人服药之后，病情逐渐好转。村庄暂时安宁下来。阎汝明心急如焚，妖精未除，村民反遭祸害，跪在地上向苍天祈祷，希望能得到苍天的帮助，彻底除去妖精。晚上，土地神托梦与他，告诉说：一百多年前，画圣吴道子到这里访友，在敖洲草堂画了一只猫。猫图受天地之灵气成了精怪。当时吴道子喝醉了酒，走时将画笔扔在鱼是潭里。要除猫精只有找到这支画笔，才能镇住此妖。第二天，召集村里青年数人，在鱼是潭潜水寻找，折腾三天连画笔的影子也没看到。阎汝明心里一急，与二名家丁一起跳进水中，可是他们都是不习水性的门外汉。就这样他们三人沉入潭底在也没起来了。村民们为纪念阎汝明，建了一座庙来祭祀他。取名“灵显庙”。乾隆十三年，峡阳人丁逐步兴旺，群众集资在敖洲岛上兴建一座，规模宏大，建筑壮观的“灵显庙”并雕塑三尊大型的庄武尊王神象，俗称庄武三兄弟，老大管平安、老二管家事、老三理财源。保佑着峡阳一方百姓的安居乐业。几百年来，当地群众对三尊菩萨非常敬仰，凡事有求必应，常年香火旺盛。择定每年正月十六日这天为“溪中庙”的庙会。到了这天各家凡有珍品古迹还愿的猪、羊、鸡、鸭都要摆在庙中，让庄武王观赏敬食，这就是峡阳传统的“摆大碗”，历史传承至今，峡阳庙会成为群众每年不可缺少的民俗文化活动。
区划沿革：历史悠久。古镇峡阳，早在商周时期，就有人生息。自唐以来，中原诸多氏族南迁，择居此地，世代繁衍，遂成大邑，历逾千载。公元1748年，这里设立分县。1934年设峡阳镇，1958年改红专公社，1959更名峡阳公社，1984年复置镇。1997年，面积176平方千米，人口2.5万。辖德胜村、鳌州村、前进村、将军村、新兴村、进步村、中心村、梅照村、洋安村、小梅村、杜溪村、陈坍村、洛源村、葛大村、大翁坑村、江汜村、麦源村、浪石村、大埂村、安窠村、蔡源村21个村委和中兴居委会。
历史文化：福建历史文化名镇延平区峡阳镇自古以来就有应氏状元祠、张氏百忍堂等六大宗族祠堂。近年来，在有关部门的引导下，各祠堂竞相引入功德榜、能人榜、成才榜、好样榜、寿星榜"五榜"，评选表彰各类氏民典型，一年一评，上榜的荣誉加身，未上榜的见贤思齐。每逢清明、白露、冬至祭祖之机，各祠堂都要召开老寿星座谈会，发放移风易俗倡议书；对年满１６岁的青年学生开展缅怀前贤、爱乡爱国、遵纪守法、奉献社会的成人教育。峡阳祠堂设有阅览室、电视室、棋牌室等活动场所，平时对各姓氏居民开放，逢年过节还举办象棋赛和书画展等文娱活动。古老的祠堂“老树春深更着花”，发展成为民间纠纷的“调解站”，计划生育的“宣传站”，实用技术的“辅导站”，社情民意的“中转站”，为当地社会、经济发展起着不可替代的积极作用。福建省级历史文化名镇——峡阳，位于南平市西北、富屯溪畔，西连顺昌，北接建瓯，为闽北重镇之一，距南平市区45公里。全镇面积176.7平方公里，辖22个行政村，总人口25153人，其中集镇人口15000多人。
百忍堂：市级重点文物保护单位百忍堂，百忍堂是张氏家族的宗祠，座落在峡阳将军街地段，百忍堂修建于明末清初，距今已有320多年的历史，是明清时代保存下来的稀有古建筑。早在唐代，张氏始祖张大朗从河南光州固始县南迁入闽行医、卜居峡阳、肇基开宗，张大朗微音丕著，功德弥长，其子孙又能属守“礼让先、爱敬洽；子不忘孝，少不忘弟，贵不忘贱，富不忘贫”等家训，因而蜚声海内外，被誉为“百忍世家”。因张孝友家风为一时冠，唐朝高宗皇帝特赐“百忍堂”金匾，以示旌表。各位团友，大家发现没有？金匾“百忍堂”“忍”字多了一点，为什么呢？这里有段典故：在清初重修“百忍堂”时，乾隆皇帝亲书百忍金匾，为警示张氏子孙百事可忍，故多点了一点，当时内待问道为什么忍字多一点，乾隆皇帝笑道说刀在心上插，两把刀插入不是更忍吗？因此，忍字多一点流传至今。常言道：忍是大人之气量，忍是君子之根本，能忍夏不热，能忍冬不寒，能忍贫变富，能忍寿变长。关于百忍堂，有不少脍灸人口的传说。张家有一个名叫张保和的在泉州当教谕。一日，他在办案时，遇一泼妇。这泼妇蛮不讲理，颠倒黑白，居然在公堂上撒泼谩骂，甚至把口痰吐到张教谕的脸上。张教谕好忍让，痰吐到脸上也不去擦，直让它流到嘴边，忍着性子听泼妇骂完。泼妇骂累了，张教谕再象拉家常一样开导她，最后，泼妇心服口服，认了输理。事情传出去，百姓都说张教谕的肚量很大。不想，张保和忍受痰唾之辱面而教化泼妇的事，却被仙人吕洞宾听到了。吕洞宾心想眼见为实，耳听为虚，我倒要试试看姓张的人真的会有这样的肚量。吕洞宾掐指一算，便匆匆往峡阳里而来。峡阳里张家门口张灯结彩，“百忍堂”三个字闪闪发光。门前人来客往，个个穿得整整齐齐，体体面面。原来，张保和的哥哥张保昌的儿子今天娶新娘，所以亲眷八戚都来喝喜酒。这时，门外走来了一个衣服破烂肮脏，驼背瘸腿的老乞丐直往客厅里走，看见厅头上的果品就伸出脏兮兮的手去抓着吃。客人见了很生气，一个个都捋手捋脚要赶他出去，张和昌劝住客人，还把整盘的果品端给老乞丐，让他吃个饱。酒宴开始了，老乞丐还不肯走，张保昌就把他叫到边位上坐。老乞丐说他不坐边位，要坐就要坐上位，上位是新娘的兄弟坐的，哪能让乞丐去坐？大伙气得要打他。张保昌又劝住了客人，说服了新舅，让老乞丐坐了大位。老乞丐坐在厅头上，还是用手大把大把地抓着吃，每碗菜都被他一个人吃光。客人不敢吃，也没得吃，张保昌只好另摆一桌宴客。傍晚了，张保昌把吃得酩酊大醉的老乞丐扶到自己房里去睡，可老乞丐说要到新娘房去睡，还要新娘去伺候他。儿子听了要杀人，媳妇听了要跳河。张保昌说这个乞丐来得很古怪，而且七老八十的，好言好语劝开了儿子，哄住了媳妇，把老乞丐扶进了新娘房。老乞丐一进新娘房，就一个人躺在床上，一会喊要喝茶，一会喊要吃菜，新娘只好忍住，他要茶就帮他倒茶，要水就帮倒水，一个晚上没合一下眼。天亮了，老乞丐忽然呕吐起来，床上，地上都是污秽龌龊的东西，臭气熏人。新娘无法站脚，就去告诉公公说那个老乞丐吐得厉害，叫公公去看看。张保昌和媳妇到新娘房一看，老乞丐不见了，只见满床都是金银。惊喜中的张保昌，方知那老乞丐原来是仙人所化。
流通业发展：峡阳镇峡阳镇商贸发达，自改革开放以来，峡阳人充分发挥当地资源、区位、交通、人才优势，大力发展流通业。镇2003年10月成立柑桔流通协会，2004年12月整合成立峡阳流通协会，共有会员1380人，下设11个分会，分别为：竹木行业分会，会员191人；猪业分会，会员110人；种植业分会，会员315人；柑桔分会，会员83人；禽业分会，会员85人；个体工商分会，会员125人；韭黄分会，会员18人；个私运输分会，会员183人；食用菌分会，会员65人；蔬菜分会，会员89人；花卉分会，会员16人。木材、柑桔、笋干等流通业发展较快，流通网络辐射全国10多个省市、40多个县市。其中柑桔流通销售网点150多家，笋干销售网点50多家，木材销售网点200多家，年创产值5亿多元。峡阳从事流通行业的有3000多人，仅在江苏一带搞木材流通生意的经销点就有120多家500多人。，峡阳镇自古以来以流通著称于南平，百姓从事经商多面办企业的少，加上距南平中心城市较远的区位劣势，工业发展举步艰难。市委、市政府提出“突出工业、突破工业”的战略后，该镇党委、政府高度重视，于2004年引导浪石村民利用库区补偿资金入股投资开发了浪石工业平台，并于次年入住规模工业1家。不断加大招商和扶持重点企业发展力度，逐年增加工业平台入住规模工业企业1家，已有4家规模企业在浪石工业平台落地投产，年总产值预计将超亿元。 |
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