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鸟文化：火场土家族乡位于沅陵县北部，距县城110公里，北抵张家界市区，西与原筒车坪乡为邻，南与大合坪乡接壤，东与原七甲溪乡毗邻。处于武陵山脉的中部，是高山林地区，境内最高峰是堡子界，海拔1，091米。全乡总面积101平方公里，辖9个行政村，94个村民小组，7000余人。据明朝《画眉大全》记载，该地区就有养鸟的风俗，历史悠久。相传明末清初，李自成的王、马二位大将为躲避吴三桂部等清兵追杀，转兵至此,见此山高林密，便沿溪而进，至无缘洞、老龙洞，便躲进洞内，追兵进入山谷，只闻鸟鸣，不见人声，认为“有人就无鸟，有鸟便无人”，于是撤兵而去，最终是鸟救了士兵和当地群众。老百姓为了感激鸟的救命之恩，日渐形成了爱鸟、养鸟的习俗。全乡共养各种鸟类40余种，每到农闲时节，以赏鸟、斗鸟为主的文化活动日渐盛行。农民赶集时也不忘左手牵小孩，右手提鸟笼；农忙时分，鸟笼形影不离，挂至田间地头的附近，即便身负重担摔到，担子可以不顾，也要保护好鸟笼。鸟笼美丽有“两鸟抢宝”、“八仙过海”等图案，鸟笼顶部及周围要围上一块爱人亲手绣成的美丽围布，称为“鸟笼衣”，中部由圆滑的36根细竹编成圆形框架，底部由72根竹条编成。上部有多种制作及装饰方法。鸟笼中部横上一竹扁或硬质木条，称为“高桥”，下边门边的木条称为“打桥”，笼内设有水钵及食钵以供鸟食用。斗鸟的花样较多，比较普遍的的是“打隔笼”，其次是“打滚笼”，还有“打游击”，即窝雀和老鸟可以放出来打。滚笼战和游击战，一般来说是靠体力、勇猛、击败对方。打滚笼则是两鸟同处一笼互相捕斗，场面异常激烈。打隔笼，那就不一样，凭的是打技、绝招、取胜。竞击技艺多种多样：捆丝，即两鸟相斗，把另一方的脚咬住拖过来，将对方的双脚捆在打桥上，然后拼命用嘴啄对方的脚，剥去对方的指甲或用嘴撕扯对方的羽毛。将对方的脚扯到打桥上称为“大捆丝”，将对方的脚扯到鸟笼门边称为“小捆丝”；两只脚捆住对方的一只脚称为“双捆”，一只脚捆住对方的一只脚称为“单捆”。箍头，即把对方的头一爪抓过来，按在自己笼边，用爪紧紧箍住对方的头，可分为单箍头、双箍头两种，单箍头是常用的招术。打灌嘴，待对方的嘴张开，迅速把自己尖硬的长嘴插进对的嘴内，咬住舌子用力往外牵扯。打合嘴，则是两只鸟互相咬住对方的嘴，互不松嘴。穿牛鼻孔，当对方的头扑向自已时，以极快的速度把尖嘴准确地插入对方的鼻孔或用爪插入对方鼻孔。斗鸟的术语比较多，有下打桥、拿箍头、上捆丝，对战败的鸟称之为“铺翅、绕笼”，一般善斗的鸟尽管斗得羽毛飞舞、鲜血淋漓，仍不肯罢休。俗语说得好：“牛筋腿，钉子嘴，箭刀翅，蒲扇尾，不打不打三百嘴”。关于鸟的谜语有“生在青山名望高，当初自把祸来招，孔明用起连环计，娣妹分开坐监牢”。火场土家族乡丰富多彩的鸟文化源自好山、好水、好洞。有“地下明珠”之称的无缘洞，分为上、中、下三层，中层书属骨干洞，由28个分洞组成，洞洞相通，洞洞有景，有著名的天窗瀑布、玉皇宫、观音殿、水帘洞、蚌壳岩、钢琴岩、自打鼓、，特别是洞内的“天窗、瀑布、古乐和雪银宝光”为国内洞学专家所罕见，堪称“四绝”。素有“天然空调”之称的老龙洞冬暖夏凉。还有位于张家界对面的堡子界风景秀丽。
乡镇概况：全乡辖9个行政村，94个村民小组，1680多户，7045人，其中非农业人口340余人，人口出生率为6‰，人口自然增长率为4‰。乡内人口以土家族为多，占总人口97%，汉族次之，另有苗族、白族等。全乡面积101.33平方公里，耕地面积1011公顷，其中稻田面积441.6公顷，旱地面积569.4公顷，林地面积8114.5公顷。
教育事业：教育事业稳步发展。2001年火场乡中学与中心完小合并改为火场土家族乡九年一贯制学校。全校有教职员工42人，其中中级职称18人，有在校学生592人。2005年，初中升高中有10人考入沅陵一中，2006年考入沅陵一中9人，2007年考入沅陵一中12人，普高升学率65％，职高升学率35％，小学适龄儿童入学率为100%。
安全工作：安全工作稳定有序。牢固树立“安全、稳定无小事”意识。进一步搞好社会治安综合治理，严厉打击地下“六合彩”及“门徒会”邪教组织，切实抓好交通安全、安全生产、消防安全、信访工作和防汛抗旱工作，建立了档案台账，实施了问题管理，近年来全乡未发生重大群死群伤安全责任事故，维护了社会稳定。另外，结合实际，大力做好与张家界市邻近乡镇的边界稳定工作，建立了稳定工作定期联系工作制度。 |
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