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2、重庆市武隆县和顺镇：镇情概况：和顺镇地处武陵山系，弹子山上，东与该县白马镇相连，西与平桥镇、鸭江镇接壤，南邻白云乡、长坝镇，北临乌江，与涪陵区相望，新旧319国道贯穿全乡9个村。幅员面积103.2平方公里，最高海拔1664米（寺院坪），最低海拔为大溪河入乌江口处164米，政府驻地沙子沱，海拔1130米，立体气候明显；全乡总人口14504人，其中非农业人口2131人，耕地面积12162.4亩，其中田2075亩，人均耕地约为1亩。境内矿产资源丰富，尤以“乌金”之称的煤炭资源为甚，有各类工矿企业12个，其中县属企业1个，共有煤矿6个，水泥厂2个，非煤矿山3个，是全经济发展的重要支柱；粮食作物主要以玉米、洋芋为主，主要经济作物烤烟和蔬菜。烤烟和蔬菜是全乡群众致富的支柱产业。全乡财政入150万元以上，是全县率先摘掉贫困帽子的乡镇之一。辖区内种植高山无公害蔬菜和烤烟，特别是盛产有名以香、辣著称的茅草坪辣椒，以核桃、板栗为主的干果产业也渐成规模，境内有令人神往的万亩竹海、石林、风力发电站等旅游资源。乡境内有丰富的煤炭、铁矿等矿产资源。境内319国道横穿而过，100%的村、社通公路，80%的农户住上了砖混房，通讯条件相当优越，电话入户率达95%，实现广播电视村村通，入户率达90%。
景区景点：艾思奇故居：位于县城南5千米的和顺乡水碓村，系一幢中西合璧式砖木结构四合院楼房。建筑占地600多乎力米，高屋大院，串楼通栏，点缀西式小品阳台。故居前临元龙幽潭，后枕凤山，地势高旷，环境优美。建于民国8年(公元1919年)，是艾思奇之父李曰垓任云南民政、司法两司司长及矿务督办时所建的新居。艾思奇故居，艾思奇(公元1910—1966年)，原名李生萱，生于腾冲县和顺乡水碓村。青年时代，荫次东渡日本求学。1935年加人中国共产党，1937年赴延安，先后在抗日军政大学、陕北公学、延安马列学院任教，1955年任中央直属高级党校党委常委、哲学研究室主任，兼任中国科学院社会科学学部委员。1959年任中央高级党校副校长，兼哲学研究室主任。艾思奇毕生从事哲学研究和教学工作，著有《大众哲学》、《辩证唯物主义纲要》、《哲学与生活》等哲学著作，发表哲学文章360余篇，为我国著名的马列主义哲学家。1984年腾冲政府将艾思奇故居正式对公众开放，陈列展出大量图片实物，展示艾思奇生平及其光辉业绩。1987年云南省人民政府将该故居公布为第三批省级重点文物保护单位，1997年4月公布为云南省爱国主义教育基地。艾思奇故居占地600多平方米，主体是典型的中式建筑，为其父1930年所建。艾思奇去世后，夫人王丹一于1979年专程由北京回到腾冲，将故居献给国家。1984年，腾冲县政府决定在此建立艾思奇纪念馆，当年10月正式对外开放。纪念馆设有若干陈列室，分别陈列有艾思奇青少年读书求学时期，到延安参加革命时期以及建国后他在学习、著书、讲学等方面的许多珍贵图片资料、文稿实物。自开馆以来，已有两万多来自全国各地的各界人士和海外客人前来参观。
蒸秀才帽子的故事：蒸秀才帽子的故事，和顺的男人们成年后，都要到外面去闯荡“走夷方”，到国外建功立业。如果在家里不出去的男人，就要被乡亲们耻笑，同时他的老婆也要被取笑，认为是拖了男人的后腿。和顺有个秀才，想要中举，却又屡试不中，想要“走夷方”又认为自己有功名，放不下读书人的架子，不愿意外出闯荡，整天在家里游手好闲、牢骚满腹。一天，秀才娘子把做好的饭菜摆上桌，秀才一看粗茶淡饭，不禁又皱眉叹气：“我可是取得功名有顶子的人那！怎么会过这种苦日子。”，第二天吃饭的时间，秀才娘子端出了一个大大的甑子，秀才心里想今天可有好吃的了。打开甑子一看，热气过后，只见甑子里他的那顶秀才帽子静静地躺着。秀才刚想生气，娘子在旁边一脸严肃地说：“别家的男人走夷方，你每天里闲游浪逛无事做。对，你是有功名的人，那就靠吃你的顶子过日子好了。”，娘子的一席话，激励了秀才。这个有功名的秀才也和其他和顺的男人一样，走夷方闯荡建功立业去了。
魁星阁：：位于和顺镇西南石头山毓秀风峰，是乡人供奉魁星，设帐育人的地方，有是文人雅士们酬唱吟和避暑消闲的好去处。阁中有李根源先生集名人墨迹刻制的摩崖石刻，立有李根源先生的[和顺镇居吟]诗碑和李曰垓先生的[双彬杉行]诗碑。
洗衣亭：：宁静端庄的和顺镇，悠悠小河环乡而过。在清澈的小河上，每隔一段便有一座小亭，这便是洗衣亭。洗衣亭飞角翎脊，四围透风，立于水上。亭下用石条砌成井状，旁边有供人小憩的条凳。洗衣亭，洗衣亭是供人们浣衣洗物，歇息纳凉的小亭。这是出门在外的和顺男人们为在家操劳的妇女们修建的。这许多的小亭，如同男人结实的臂弯一般，虽然不能为女人们遮蔽多少风雨，但却让她们感受到了温暖和依靠。也许只有久远出门而又牵挂着故乡的人，在、才有如此精心的心思。清末庚子之变后，新思潮遍及全国，同盟会员、日本留学生寸馥清等乡中先进知识分子，为使乡人从学识上思想上得到新的见闻，迎合时代的需要，于清光绪二十一年(公元1905年)在和顺发起组织了一个“咸新社”，他们把一个“新”字高标出来，大有与旧时代分道扬镳的气概。社址设在一个格局上经过改革的古庙坛里，由李景山先生书写的“咸新社”三字大匾高悬着，可真是有一番“新”气象。社中购置到成批新知识书籍，供社内外人土阅读，作为公有图书提供群众借阅，在这偏僻小乡，还是开天辟地第一次，侨乡文化之有新的气象，自此开始。到了民国初年，旅居缅甸的和顺青年寸仲酞、李清园、贾铸生、李秋农等，继承先辈的事业，谋求家乡进步，在缅甸瓦城组织了一个“青年会”，其宗旨是在发展家乡文化。不久，青年会发展到家乡后，于1924年，创办了一个“书报社”，自上海等地订购了一些书刊杂志供乡人阅读。从上海到云南边疆，因交通不便，寄到的新闻已成了历史资料，于是他们把运输路线改从水路运到缅甸，再经八募沿着古老的西南丝道用马帮运至腾冲，最后到达读者手上。当时文人杨策贤先生为书报社撰写了一对联：书自云边通契阔，报来海外起群黎。从中也反映了当时书籍报刊的来之不易。即便如此，较之从国内走旱路要减短一半以上的时间。书报社的成立，颇受到乡人的赞赏，老秀才刘瑞元先生为题一联云：千秋事业书中史，万国风云座上观。 |
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