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⑤南宋时期的南岳庙：大金店街内有一所南宋时期金人建造的南岳庙，1986年11月，被河南省确定为第二批文物保护单位，登封县人民政府在此立碑，据碑文介绍，南岳庙是金兀术入主中原，图谋占领全国的一座象征性建筑。起因是拥有五岳才是占领全国的一个标志，当时南岳衡山未被占领，为了显示已经占领全国，下令在此建南岳庙位配五岳。
四、大金店传统少林武术的特点和影响：大金店的传统少林武术因李根生大师和释德根大师传授，可以说颇得传统少林武术之真传。其主要特点是，一、小架多，二、拳打一条线，三、曲而不曲，直而不直，四、节奏快，动作紧凑，五、每套拳收势都是五花坐山势，六、对练都是三十六势。从形式上讲，在四大拳场中，大金店传统少林武术还有人多势众、器械套路多、练拳季节性强（主要是冬天）、流传下来的拳谚多等特点。现在，在大金店流传拳谚还有很多，如“会锤（拳）不会锤，三百六十回”，“内练一口气，外练筋骨皮”，“单刀看手，双刀看走”，“剑不过顶”，“够不够，三十六”，“打拳不溜腿，到老冒失鬼”，“六耳不传法（即三个人同时在场时都不传法）”，“会拳不能用拳”，“少林拳一条线，不曲不弯走直线”，“冬练三九，夏练三伏”，“拳成家什（器械）就”，“熟能生巧，巧能而变”，“学会小洪拳，到哪都吃饭”，“站如钉，动如风，重如泰山，轻如鸿毛”，“当村不识当村货，外地和尚会念经”，“拳打千遍而不厌”等。大金店传统少林武术在省内外影响极大，最叫响的就是在上世纪六十年代到郑州、登封等地参加武术节、艺术节表演时观众连续拍手不让下场。上世纪七十年代，大金店镇曾被郑州命名为武术之乡。1973年，郑进保老师带领五个大金店籍徒弟组成登封县教育代表队赴开封参加武术比赛，成绩优异的张铁印脱颖而出，代表开封地区参加了河南省武术比赛。1976年以后，登封县组织老拳师汇演，大金店老拳师表演的拳术曾得到了高度赞誉。第四代拳师中，毕书军曾荣获全国棍术冠军，后被河南省武术队录用，巩松在全国首届传统武术节上表演的春秋大刀还荣获了一等奖，2003年，王占敏参加河南省传统少林拳大赛获得优秀奖。大金店传统少林武术还被传到了外地，郑进保老师的徒弟中就有不少大金店镇之外的，1976年，他还到颍阳镇庄王村王四治家传拳二十多天，第四代拳师王金红还在叶县开办了武术学校。1983年，大金店镇还成立了少林武术协会。当然，大金店镇传统少林武术最能显示其规模和影响的，还是在正月闹节气之时。大金店东门和南拐儿都组织有猩猩怪社，主要娱乐项目就是武术表演。大金店镇周围的村庄互相邀请或勾社，大金店的社也就不断到各村去串演。正月初七是大金店东门会和陈家门会，正月初九是文村会，正月初十是安庙会，正月十二是毕家村会，正月十三是大金店南馆、北馆和南店会，正月十四是雷村会和梅村会，正月十五是王上会，正月十六是大金店西门会，正月十七是书堂沟会，正月二十二是寺庄会，正月二十三和二十九是东金店会，正月二十五是高马会。各村会期时，大金店传统少林武术都会应邀或还社到场助兴。可惜的是，现在随着人们娱乐方式多样化，各村的社火的声势都远远不及二十年前，这对大金店传统少林武术的传播也产生了不少消极影响。现在，登封市文联正在推动、开展的民间文化遗产工程，如能对大金店人们有一定的启发，那么大金店传统少林武术就有望振兴，我们期待着。
嵩山企业集团，：原为三里庄集体企业（现已改制）。现下属企业6家，固定资产6.8万元，年产值1.47亿元，利税1000万元。连年来，开发六个新产品、四个高新技术产品、一个国家级重点新产品。1996年5月集团董事长陈铁森兼总经理是河南省第九届人大代表受到江泽民同志接见，并合影留念。2001年7月三里庄村党支部被为“全国基层先进党组织”称号。2003年以来，大金店党委政府在登封市委、市政府的正确领导下，坚持以“三个代表”重要思想为指导，团结带领全镇人民，以经济建设为中心，解放思想、实事求是、开拓创新、与时俱进，经济社会各项事业取得了长足进步。全镇国内生产总值完成5.4亿元，比2002年增长18%；主要工业增加值完成1.56亿元，比2002年增长3%；企业入库税金1934万元，比2002年增长20%；财政收入完成960万元，比2002年增长13%；完成固定资产投资2.2亿元，比2002年增长29%。农民人均纯收入3198万元，比2002年增长6%。科技、教育、文化、卫生、民政等社会事业取得了新的发展。先后获登封市综合工作二等奖、十七个单项奖以及“郑州市造林绿化先进单位”等荣誉。
5、孤竹国与安庙村：安庙村位于镇区南部，距镇区3公里，207国道穿境而过，古称“孤竹国”。据《史记》卷二十八，“封禅书”第六记载：“秦穆公即位九年，齐桓公称霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。桓公曰：寡人北伐山戎，过孤竹，西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑尔之山，南伐之召陵，登熊耳山以望江汉”。相传安庙北一高台土地上有一座古庙，距古庙一箭之地埋藏数缸白银。
一、少林武术发展的原因及入场仪式：上世纪三十年代，大金店爱好武术的雷金柱、雷书秀、王同秀、李金秀等人投李根生大师学艺，李根生大师晚上就来大金店义务授徒。再加上豫西地区民风不正，一些青年人不走正道，赌博、吸大烟、打架等让父母颇为头疼，父母们就把孩子送进拳场练武，希望有个管教。另外，大金店人们敬奉火神爷，灯节前后都要出社娱神，以前大金店的社火是高抬故事，即一个大椅子绑在两根长杆上，椅子上焊一铁架子，铁架子上站一个穿戏服的人，由四个人抬着行进娱乐。这是文社，大金店人嫌不太喜庆，也想改一改社，于是村里的青年人就都拜李根生老师为师，然后将社改成了猩猩怪社，当时叫国术社。因一种热情和爱好，因戒赌和戒烟的需要，再加上改社和娱乐健身的原因，大金店遂成为武术重镇。当年，东门拳场最先设在雷金柱家，后来移到了王森科（王会林之子）家。南馆拳场最先在碾道院，后来移到了尚小学家。村人要想入拳场学武，一般都要履行入场仪式，即拜师仪式。老师坐在挪挪爷神像前，想入场的人要事先准备好供食，并在黄裱纸上写有自己的名字和生辰八字，上香后点燃黄裱，先给挪挪爷磕头，然后再给老师磕头，这就是所谓的“办身子”。办身子时还要跪在挪挪爷像前明誓，第一，一定要学好武艺；第二，学会拳棍刀枪和法言咒语，不传于外人，即不传于不在拳场的人；第三，学拳后不以艺欺负人、打人，只用于健身、防身；第四，学拳后坚决不奸淫盗窃，不赌博、不吸烟、不串门子（即混女人）。不然，死于灵官老爷钢鞭之下，死于乱箭刀枪之下，最轻也要双眼挤瞎。如果发现谁赌博了，只要进到拳场，众人就将其按倒在地，扒掉裤子用棍子痛打一顿。拜师仪式后就可入场练武了。每天晚上入场后，先给挪挪爷磕头，然后活动身子，人到齐上香后，李根生老师就开始手把手地认真传授，教每一个人正确的“出、收、挡”等一招一势。人们陆陆续续来到拳场，以一个钟头为限，迟到者要受罚。 |
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