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风土人情：雷山西江是中国仅有、全世界独一无二的千户苗寨西江，素有苗都之称，被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。西江村寨依山傍水南而建，吊脚楼层层叠叠，呈金字塔形。吊脚楼，即房屋撑柱悬空不落地，因地制宜而建。一般为三层，下层为饲养家畜禽的圈舍，中层为人居住，上层为客房及堆放杂物之用。中间的堂屋宽敞明亮，栏杆以杉木装修，屋基多以大表石垒而成，西江吊脚楼高处凌空高耸，云雾缠绕；低处平坦舒展，绿涛碧波。秋冬时节，金黄的包谷，火红的辣椒，洁白的棉球等成串悬挂于楼栏楼柱，既不怕潮霉，又能防邋，天然粮仓，色香盈楼，把锦绣苗乡装点得更加绚丽！，西江有远迎闻名的银匠村，银饰制作巧夺天工。这里姑娘的挑花刺绣，制作精美。每逢苗年或喜庆节日，她们身得盛装，穿得银饰，展现出独特的风采。雷山1995年5月被国务院列为对外开放县，西江、郎德上寨、排长芦笙村、掌坳铜鼓村等民俗村寨以浓郁的苗族风情吸引中外游客，10多年来接待了40多个国家和地区游客60多万我。
旅游指南：进出交通，西江镇，凯里客运站7：00－19：00有到雷山县的车，车程半小时。从雷山乘中巴车至西江。停留住宿，在西江住宿比较方便，邮政招待所、民族招待所、苗疆招待所都是旅行者首选的住处。
辖区概况：全镇总面积210.3平方公里，下辖11个村委会，115个村民小组，总人口为1.8万人。
银饰锻制技艺：崇拜白银的民族，中国的西南部贵州雷山县，一个独特的少数民族聚居在云贵高原的密林深处，他们世代传习着一种习俗，将家中所有的财产都换成白花花的银子，投入熔炉，锻造成丝，编制成花，錾刻成衣。银花、银铃、银项圈、银帽，苗女全身的银装可重达二、三十斤。上百年来，为什么白银会成为一个民族的象征？苗族人又为何要用白银来包裹自己？，中国记忆摄制组和银匠师傅杨文斌一起，来到了贵州省雷山县的千户苗寨。山路很颠簸，20公里的山路我们整整走了三个半小时，才来到中国唯一的银匠村——雷山县控拜村。在雷山县的每一户苗家人几乎家家都有银装的收藏。据说每逢苗年节，苗家女子盛装披银，项戴数个娄花银项圈淹没嘴鼻，胸前配挂重大银锁，腕间携戴数对不同样式的银手镯，她们要比试谁的银装最重，谁的最大，谁的最多，获胜者将会成为芦笙场上所有小伙子追逐的目标。然而杨光斌却认为美丽并不是苗族人喜欢银饰的直接原因。追寻银饰背后的秘密，苗族人如此崇拜银饰，但是他们聚居的贵州地区并非白银产区。那么如此大量的白银究竟从哪里获得呢？，居住在控拜村的200多户苗家人，四百年多年前都是从榕江迁徙而来，频繁的商业贸易让苗族人有了打银的原料。苗族常年迁徙，漂泊不定，所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上，人走则家随；以钱为饰保值财产。这也许是苗族人好银的直接原因。另外，还有很重要的一点，就是银饰的功能性作用。苗族人的银饰可以避邪，还能去毒，防止瘟疫。村子里有一棵大枫树。当地人告诉我们这是保寨树。苗族古歌里面说了，蝴蝶是从枫香树里出来的，跟水泡谈恋爱，生十二个蛋。孵蛋孵了十二年，才孵出了苗族的始祖姜央，牛，蜈蚣等等，所以它是苗族崇拜的神树。传说蝴蝶妈妈是苗族人共同的祖先。一位苗族老人保留着一套西江最早的银头饰，上面的蝴蝶玉钩就是最好的见证。在今天苗族蜡染上我们同样看到了蝴蝶的文样，苗族人相信，“蝴蝶妈妈”是所有苗族人共同的祖先。倘若有文字,苗族人这番深切的倾诉之情,想必会汇成一部史诗。但苗族人像所有没有文字的民族那样,他们只能将记忆倾泻进白色的银饰中。古老的制银工艺，控拜村的银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺极少外传，杨光斌是杨氏家族第五代传人，他打出的银饰工艺成色好、錾工精细。他正准备打造一付银角。先要将银块打制成26毫米，细如白发的银丝。这种细致的活儿很伤害视力，杨师傅说自己37岁那年就戴上了老花镜。錾刻的图案没有任何范本，木槌和砧板是他所有的工具，工艺的精细靠的就是心中有图，手中有数。之后要制作蝴蝶银花。一付银角需要203片银花焊接而成，而每一片都是要经过手工编制和焊接一点点完成。用银丝编制好的银花粘有焊液，再用吹管焊接，火力温和，这样焊接的制品没有很明显的焊点，银饰浑然天成。白铜的冲击：以假乱真在东南州州府所在地凯里市的族工艺品一条街上，我们发现这里的银饰看起来发乌。杨光斌告诉我们这是一种旅游商品，用的是锌白铜，不是银，而是镀银，价格非常便宜。一套铜饰才一千多元，而银饰全套则要一万二三千元。于是很多银匠们纷纷走出银匠村自谋生路。旅游品风行一时就是苗族记忆消失的时候。2006年苗族银饰锻造技艺已被列入中国非物质文化遗产保护名录，他开始有了这样的设想：申报坚守在银匠村的艺人成为工匠大师，呼唤更多外出的银匠回村锻造真正的苗银。白色的银装到底能不能继续世代照耀着居住在高山深处的苗家人呢？ |
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