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小城市建设：1、太平店集镇。太平店集镇西临汉水，东依316国道和襄渝铁路，东南距襄阳市区37公里，北通老河口城区34公里，水陆交通四通八达。是鄂西北农副产品主要集散地之一，素有小樊城之称。解放前，太平店集镇350多户居民，大小行、栈、店、馆、铺、摊手工业277家（个），单日为集，每逢集日远近客商云集。镇内有两堂（天主堂福音堂）、三馆（江西馆、陕西馆、大路馆），一宫（文昌宫）、一阁（三皇阁）、六庙（杨司庙、火星庙、黄州庙、安陆庙、汉阳庙、武昌庙），宫阁庙宇香火均盛，每逢祭期、节日、善男信女络绎不绝。三教九流，梨园僧道亦来此聚会，另有鸦片烟馆七处，赌博馆三家，赌摊三个，妓院三家。民国时期，“同善社”会首李东山（本镇肖笆村人），广罗信徒三百余人。他口善心恶，为非作歹，信女入会，需先“考色”。解放初期，他自封司令，散布妖言，猖狂反共，与人民为敌，波及豫、鄂、陕三省。1953年春被镇压。光绪年间，意大利教士在镇上兴建天主堂，教友一千余众。美国教士白小姐、兰大德也随之而来。建起了福音堂，吸引会众更多，接近解放，天主堂神父唐大清（中国名）、福音堂牧师刘谦（中国名）均在镇上传教，后回国。现天主堂遗址已被汉江崩入河道。解放后在福音堂内办起了镇医院，因医院的发展已被拆除。三馆、一宫、一阁、六庙解放后也已陆续拆毁无存。建国后，1953年统计，太平店集镇商业户420余家，从业人员达3200多人。正当经营的行、栈、铺、馆、摊为258家（个）。后经过对私营资本主义工商产业改造，一部分纳入合作社，一部分合营办社，少部分收归国有。从此，一类物质统由国家或供销社经营，市场从此稳定。“文化革命”时期，剁资本主义尾巴，改为五日集、七日集，撵上街赶集的市民，一度市面箫条。党的十一届三中全会后，太平店镇就绘制了自己的城镇发展规划，其后，又不断地聘请国内知名的专业规划单位进行城镇总体规划修编。围绕规划，先后投资3亿多元，建成18—30米宽的街道16米21公里，铺设供排水管道26公里，配置绿化池3万平方米，开辟大型公共绿地五处，建成了11万伏输变电站，开通了万门程控电话和无线通讯接收站。全镇建成甲等卫生院2座，广播电视差转台2座，初中4所，职业技术学校1所，公共汽车客运站2个，邮电、邮政、互联网、文化、社会福利等各项事业配套完善。目前，城镇建成区面积发展到4.6平方公里，城镇人口4.58万人，城市化率40.2%，建成区道路铺通率98%，排水覆盖率100%，自来水普及率95%，通电率100%，电视机普及率100%，燃气普及率75%，绿化覆盖率34%，每百人拥有电话25门，拥有病床位2.1张。先后荣获“中国乡镇之星”、“楚天明星乡镇”、“全国小城镇建设先进单位”、“全国创建文明村镇工作先进单位”、“全省文明城镇”、“襄樊市小城镇建设示范镇”、第二届“楚天杯”创建优秀单位等多个荣誉称号。2、朱家坡。朱家坡集镇距太平店集镇到襄阳八公里处。民国时期，居民约80余户，300余人。农商兼营，以农为主。其中约30家商业户，50家农业户。粮棉行10家，京广杂货铺7家，山货行1家，油坊、药铺7家，茶酒、饭馆5家，双日为集。土改时（1950年），工农商110户，360人。其中商业兼地方4户，小土地出租3户，中农5户，贫农98户。1953年对资本主义工商业改造以后，由供销合作社统一经营一类物质，同时，组织起公私合营商店，饭馆各一个。1981年，全朱坡集镇109户，480人。其中商品粮29户，农业粮80户。1987年以来，朱坡集镇建设由原来的一条街，建为四条街，各种店、铺、摊、馆，发展到139家，企业324家。其中，乡办12家，集镇初步形成了农、工、贸、购销、水产养殖、农副土特产加工，商业、饮食、化工、科技、卫生等多功能服务网络。目前，累计投资2000多万元，以文化路、迎旭路、富民路、汉十路为框架的“井”字形街道已形成。安装路灯180盏，修建下水管道5800米，硬化水泥路面2.8万平方米，绿化面积3200平方米，种植各种花卉树木8万余株。建有日供水1.2万吨自来水厂一座。另投资300万元新建电视差转台一座，塔高98.7米。
寿诞习俗：建国前，本地给老人祝寿，一般只限于儿女至亲，生日的前一天晚上都来祝贺，第二天早上吃寿面，中午吃酒席，但富有的人家大操大办。60大寿更为隆重，请“响手”，请戏班唱戏，亲朋等送寿匾、礼物。建国后50年代至70年代去掉了这一习俗，80年代以后，这一习俗又捡起来，还掺和了现代成分。不仅60岁生日这天中午一顿酒席，甚至36岁、50岁、70岁、80岁、90岁都祝寿，并且大摆酒席，非常隆重。每次做寿酒，亲戚朋友满下请贴，生日那天请上乐队、亲朋都点歌点戏庆贺。女儿女婿、儿子媳妇给老人买衣物，女婿还要上大礼，也有的朋友买寿匾和礼物的。这天中午鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，食客满座，边吃酒饭边听唱，热闹非常。
未来发展指导思想：以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，坚持以人为本和科学发展观，围绕太平店现代卫星城市建设，加大投入，加大招商引资力度，加速经济总量扩张，积极推进工业化、城市化、现代化进程，促进经济、社会、生态协调可持续发展。
建房习俗：建国前建房一般是土木结构和砖木结构。一般的户自己请人搭个茅屋，不讲究什么。比较富裕一点的就有很多讲究，首先请阴阳先生（风水先生）看屋场（宅基地），定房屋方向，门朝哪个方向开。定好方向后，要挑堂屋的梁树，本地多用榆木、楸木，或从外地买杉木。自己没有的还要到别处去买。看准后，起早偷放，谓之“偷梁换柱”，然后付给树钱。梁树放倒后是不准人从上面过，特别是女人。树蔸上放一红纸。然后请人抬梁树，前面引路人打一“千里眼”，（所谓“千里眼”就是用竹蔑筛绑在竹竿上系红布或红绫。）梁到现场后，“千里眼”顺着阴阳先生所定的方向插在门前。木梁从放倒到做成功架上屋脊一直用人守护。在此间，主东家都要分给风水先生、瓦工、木工拿封子（红包）。梁做好后，在中间系一红布兜，内装农历、笔、五色花线。在竖列架和上梁时，请木工手提一红公鸡，一面喊采，一面向人群撒糖果、糕点、饼子、铜钱、供香馍。上面喊一声，下面围观的群众应一声“有哇”、“发呀”。撒糖果、铜钱的人注意多向屋后面撒，言下之意是后面有人（后人兴旺）。在喊采声中屋架上的人缓缓将屋梁拉上，直至安放到位。80年代后，房屋逐渐变成了砖混结构，屋场很少请风水先生看，到上楼板时，亲戚朋友来放鞭炮庆贺，仍然做上“千里眼”插在门上，待房屋建成后，向建国前一样给亲朋下请贴，请乐队大家点歌，鞭炮鼓乐齐鸣，大家边吃酒饭边听唱。 |
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