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三佛老：⑴双凤寺创始人支遁，支遁，又名支道林，东晋著名佛教学者，河南开封市南人。二十五岁出家，后至建康（今江苏南京）讲经，与谢安、王羲之等友善，好谈玄理。注《庄子，消遥游》，见解独到。作《即色游玄记》，宣扬“即色本空”思想，为般若学六大家之一。其他著作有《释即色本无义》等。支初居余航山，后来吴住支硎山。东晋咸和中来南沙（双凤旧属南沙），创立双凤寺。⑵普福观创始人周静清，周静清，号静境，又号陆孙，世居双凤。年少时喜爱道家之学，也兼通百家之言。后游江西龙虎山，拜演道灵应冲和元静真君为道士。元至元二十二年（1285年）八月，回双凤创建普福观，制授清宁抱一凝妙法师，为普福观开山始祖主持提点，历加平江路道提调山西三宫观事，后置提点铜章，为五品道官，终年六十岁。⑶双凤寺中兴开山祖济普，济普字穆文，一字润堂。灵隐具德和尚法嗣。原名溥德，参学后道行日进，具德命改为济普。其人精神勇迈、才识过人，立志起建废刹，清顺治辛卯（1651年）孑身卓锡于双凤寺，时大殿东地一片丘墟，他拮据兴建，次第落成，为双凤寺中兴开山祖。
教育文化：合理调整学校的布局和建设，进一步深化教育改革，调动老师的积极性和创造性，教育质量大幅度提高。2006年中考成绩喜人，双凤中学中考录取上重点中学和上联招线名列合川区镇街初中第二名。文化娱乐活动开展得有声有色，除例行的乡村文化节、“五四”、“12.9”等大型文化活动外，还经常举行一些小型的文化活动，如：场镇居民每晚的“坝坝舞”，腰鼓队的不定期演出，各单位每月一次的篮球比赛等，在“城镇建设杯”合川市第七届农村艺术节中，该镇演出的两个节目都荣获了好成绩。文化干部左学高参加题为“献给祖国，献给母亲”中国书画名家大展获金奖，并在近两年全国级书法比赛中获得多项奖励。
历史名人：一文人：⑴据清道光年《双凤里志》载：自明至清道光年，双凤籍进士28名，举人50名，进士名单分列如下：朱昶、陆昶、唐韶、范轮、蔡坤、顾守元、周墨、徐祯卿、朱辰、周坤、周在、唐符、茅贡、朱郏鼎、周土、顾允杨、徐、张振之、龚起凤、周铎、丁元复、刘玉成、钱九思、钱世锦、唐孙华、陈福、顾。他们出仕在外，皆有美誉。⑵吴中四才子之一徐祯卿，据《双凤里志》载：徐祯卿，字昌国，一字昌谷。他的祖上从洛阳迁来双凤，父因补长洲县学生，流寓郡城（苏州），徐祯卿年少时与祝允明、唐寅、文微明号称四才子。以进士授大理寺评事。与大梁李梦阳、信阳何景明友善，肆力为诗歌，其诗熔炼精警，为吴中诗人之冠。⑶《永乐大典》编纂总裁陈济，陈济，字伯载，陈洽之兄，官至右春坊左赞。明初，陈济是个没有功名（未参加科举考试）的大学问家，他博学强记，时人称他《两脚书橱》。其弟陈洽任大理时，太宗对洽说：“听说你有兄，博学而能写文章，可任修史之职，你可谕联意！”于是陈济召去京师修史。陈济秉性善良而谨慎，皇太子很尊重他。五位皇孙都跟随他学习经学。永乐年间，陈济应诏修《高庙实录》，他与学士解缙等为编纂总裁。永乐中，明成祖朱棣下诏纂修《永乐大典》，总裁官为学士胡广、杨荣、金幼孜。惟陈济以布衣荐入编修馆任总裁，编采中遇不明白之事，都向他请教，故大家称他为陈头巾（头目）。⑷明末娄东著名文士顾梦麟与顾湄，顾梦麟，字麟士，人称织帘居士，世居双凤，后因避时乱，流寓常熟唐市，与当地名士杨彝相友善，时人并称“杨顾”。两人慨然思振时弊，相与讲说辨难，力明先儒之学，远近称弟子者不下数百人。明天启四年（1624年）顾梦麟与杨彝、张溥、张采等同道相聚常熟唐市，约定创办应社（复社前身）。顾梦麟著《四书说约》20卷、《诗经说约》28卷、《四书十一经通考》20卷、《织帘居诗集》4卷、《中庵琐录》1卷、《韵珠》4卷、《双凤里志》8卷等著作。顾湄，字伊人，县诸生。为顾梦麟养子。少能诗，承继家学，拜陈瑚（确庵）、吴伟业（梅村）为师。吴伟业曾选《娄东十子诗》、列其名于黄与坚、周之后，位居第三，著《虎丘山志》、《载庵集》、《水乡集》、《太仓诗选》、《物诗选》、《载庵琐录》等著作。⑸康熙年有名进士陆毅和唐孙华，他们同在康熙27年（1688年）戊辰科中式，金榜题名。陆毅，字干迪，号匪。平原陆姓，在元代从上海浦东迁到太仓双凤之后，到清朝陆毅一代，已是迁娄第十二世祖。本邑清代道光庚辰科状元陆增祥为十八世祖。陆毅于康熙33年（1694年）到江西新建县任知县，因“为政精勤，修水利，举义学，捕剧盗，察冤狱”擢升户部主事。不久，官至陕西道监察御史，协理山西道事，奉命巡视北京中东两城。陆毅著述甚丰，有《自知录》2卷，《入台偶笔》、《巡城琐记》、《北庐诗钞》2卷等。唐孙华，字实君，别号东江。55岁中进士，曾“选陕西朝邑知县，召试诗赋，迁礼郭主事，调吏部。”康熙35年，充浙江主考官，以失误辞官归里。他幼有神童之目，体貌清癯，博闻强记，言论风采倾一时，尤熟于史事，为诗古文引笔千言，著有《东江诗钞》等。⑹太仓四先生之一陈瑚，陈瑚，字言夏，号确庵，崇祯举人，明末清初学者，太仓四先生之一。先生精研理学，学说博大精深，以经世自任。世仪《格致篇》首提“敬天”二字，先生潜心研究颇得要领，认为只要加强德学修养，“人皆可以为尧舜”。明之后，隐居双凤蔚村，先生带领乡人筑圩御水，使农田获得丰收；先生倡导孝友、爱，乡风为之一新。清初诏举隐逸，先生力辞。卒后，门人私谥安道先生，故居立为安道书院。⑺郏（北宋水利专家）后裔郏鼎，郏鼎，字荐和，号梅岩，宋司农郏的后裔。他曾祖名璇，出赘于双凤里刘氏，始为里人。郏鼎聪明俊秀勤力学习，成进士后现政于工部，授官知嘉定州改茶陵，继提拔为工部都水员外转营缮郎中，再升为浙江右参议，未满年，罢官归里，辟樊春圃。
集镇建设：集镇建设近年来，双凤镇立足“小城镇，大战略”指导思想，严格按照“政府引导，政策扶持，多元投入，滚动发展”的城镇建管新思路，累计投入各类建设资金逾亿元，改造新建龙凤大道、文化大道、跃进大桥新建街、商业街、胜利街、农贸街、沿河街等主要街道15条3600多米，大小街道全面实现绿化、美化、硬化、亮化。通过“引凤筑巢”和“筑巢引凤”，成功实现汽车客运站及农贸、副食、建筑建材、汽车修配、畜禽五大专业市场引资修建。
社会发展：1995年以来，双凤镇以列入省级试点集镇为契机，乘西部大开发东风，始终坚持“特色立镇，产业富镇，引资强镇，商贸活镇、工业兴镇”发展新思路，以小城镇建设为龙头，以农业产业化建设为支撑，以农村城镇化、城镇工业化为目标，大力推进“三个转变”，城镇建设突飞猛进，结构调整步伐加快，民营经济蓬勃发展，人民生活水平明显提高，基础设施建设不断完善，财政收入逐年增加。 |
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