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人文地理：乡内历史古迹有：花鱼洞、回龙寺、炎葬墓群、多依厂古建筑、报恩寺、金宝寺、德苴关圣殿。
回龙寺：位于德苴乡西北约二十六公里的青云川。原建有“魁星古寺”、“白玉仙庵”和“关圣殿”。民国九年又继续建“青苗大阁”形成一簇古建筑群。过去每三年办一次普度会，每月初一、十五也有善男信女朝会集中。
火葬墓群：多依厂奎、陈、郭、赵、石、禹、鲁七姓共同祖坟，在新村大水井后面，村北约一公里处“烧人场”开荒掘土火罐数百个。还有德苴大坟山也是罐葬墓群。多依厂古建筑：多依在明、清时代建有一座“报恩寺”，一座大庙及三座宗祠，形成了一个规模相当的古建筑群。报恩寺建有正殿、中殿、观音殿，院内有植有观音柳一棵。
民风民谷：彝族火把节：时间为农历六月二十四至二十五日，是彝族较重大的传统节日之一，依传统各家都要宰鸡、置酒祭南天地、“田公、地母”等神灵，以求神灵保佑人、畜、庄稼。天黑后，各家要燃起火把，用陈木沫(俗称“沫香”)洒于火把的火焰上游乐。火把节，各家都要将出嫁的姑娘接回娘家欢度佳节。在火把节前一日，彝族各村在山上祭“密枯”。“密枯”一般祭之为“风神”，因火把节前后，正值包谷抽穗长苞之际，在此期间，若遇风灾，包谷倒伏，收成就会受到影响，所以，人们将风视作神灵进行祭祀，以祈求风调雨顺。彝族打歌：弥渡彝族群众一直保留着传统的打歌，主要集中在正月十三至十五日，二月八、二月十五，其余时间除特殊情况外不在组织打歌。组织打歌以各自然村为主，主要仪式大多在零晨至第二天早晨结束。领舞、挥大刀、男女对唱，中间烧一堆篝火，男女前后成对围着篝火绕圈，边唱边跳，有的地区有芦笙、三弦、笛子伴奏，随着音乐不断变化脚步。傈僳族礼仪：傈僳族诚恳、热情和讲究礼貌，如果客人远到而来，不论是万年之交还是素昧平生，一样受到热情接待。主要禁忌：游客不宜在傈僳族的房前屋后呼“哦”，被认为不祥，不宜拄拐棍进傈僳族人家，不能坐在主人家的木柜上，不能揭柜子盖，不能把脚放在火塘的铁三角架上，认为这种行为是对火神的不尊。 |
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