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白鹭的天堂：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。我们在古人的诗句中曾经感受到白鹭的美。如今，在正果镇到蔚村龚迳合作社，我们可以看到白鹭的真面目了。在该村后面的山林里，常年栖息着上千只国家二级保护动物——白鹭，这里可以称得上是“白鹭的天堂”。站在村口，远远地望去，可以看到羽毛如雪的白鹭，它们有时独立枝头，有时低空盘旋，有时展翅飞翔；不时还可以听到它们的求偶声、呼唤声、鸣唱声……叽叽喳喳，宛若一曲动人心弦的乡村乐曲。这些白色精灵给人们带来欢喜和愉悦，成为青山绿水间的一道美丽风景。龚迳合作社是正果镇到蔚村的一个合作社，常住人口只有两百多人。村子前面是大片的农田和池塘，村子的后背山长有几百年的榕树和樟枫树。得天独厚的生态环境，吸引了大批白鹭从远方飞到这里栖息、繁殖后代，也不知传承了多长时间。据村里老人说，已有二百多年的历史，时至今天，从未间断。整个龚迳合作社呈现出“芳草斜晖，水远烟微，一点沧洲白鹭飞”的如画美景。“每天清晨和傍晚，后山的树梢上都是白茫茫的，白鹭的欢叫声此起彼伏，场面非常壮观。”
半抱琵琶漾风情：蒙花布村坐落于正果圩镇北部，面积1.5平方公里，旧时又叫黄沙坝。1732年，蒙花布人先祖在正果圩居住，由于害怕后人在人口聚集的地方学赌博，迁到现在的蒙花布村。由于开居时长满一片笼草，开满一片片白茫茫的芒草花，像是一片白花巨布，取名为蒙花布。当时沿村长达2公里的大沙滩（至今依然存在），呈黄色状而得名黄沙坝村。蒙花布村，历史276年，纯姓高人近千人。大部分人由于工作等原因，将户口迁出，现剩下农业户口300多人。在蒙花布村，先祖欲高门弟须行善·要子儿孙读书的传统至今流传经用。蒙花布村内没有任何工业企业，绿化覆盖率达90%，具有优良的自然生态条件；盛产黄皮、青榄、芒果、乌榄、荔枝、龙眼等水果，具有较好的果园观光资源；水资源丰富，村四周增江河水环绕，有沙质细滑均匀长达2公里的沙滩。于各个不同季节品尝当地农家美食——增城烧鸡、山水豆腐、迟菜心、增江河鲜。
正果美食：河鲜宴行程：从荔城向北走，约15分钟。当地人特别向我们推荐一种鱼，名字很怪，叫“九碌”，倒是从未听说过的名字。这九碌鱼身形较小，小的相当于成人的两只手指大小，大的也不过就是三只手指大。别看这种鱼小巧玲珑，可是麻雀虽小五府俱全，而且味道特别鲜美，蒸了以后，用酱油点着吃，最是正点。推荐地点：到处都可以吃到。
农业情况：2002年农业总产值1.6亿元。主要农产品有：水稻、蔬菜、荔枝、龙眼；具有兰溪荔枝、乌头石沙田柚、黄塘头菜、正果腊味、吓水菜干等一批特色的农产品和以花岗岩为主的丰富矿产资源及以湖心岛、畲族风情、梳脑森林公园为主的丰富旅游资源。形成了一系列的农副产品加工企业如腊味、腐竹、酱油等，市场反映良好。“三高”农业发展势头良好，该镇建成一定规模的“三高”农业基地，普遍取得较好经济效益。
旅游特色：畲族的风俗：历史上畲族人民辗转迁徙，物质生活尤为简朴。他们“结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户牖”，聚族而居。一般住茅草房和木结构瓦房。现在随着畲族人民生活水平的改变，修小楼房的人越来越多。火笼、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。由于山区气候寒冷，严冬腊月，一家人都围坐在火塘边烤火取暖。畲族山区，水田少，旱地多，水稻种植较少，杂粮较多。他们普遍以地瓜米掺上稻米为主食，纯米饭只是宴请贵宾时才用，喜食虾皮、海带、豆腐等。尤喜饮“米酒”和“麦酒”。畲族的传统服饰，斑斓绚丽，丰富多彩。畲族服装崇尚青蓝色，衣料多为自织的麻布。现在畲族男子服装与汉族无异，而闽东、浙南的部分畲族妇女，服饰仍具有鲜明的民族风格。衣领、袖口和右襟多镶花边，有穿短裤裹绑腿的习惯。尤其是妇女的发式与汉族不同。少女喜用红色绒线与头发缠在一起，编成一条长辫子，盘在头上。已婚妇女一般都头戴凤冠，即用一根细小精制的竹管，外包红布帕，下悬一条一尺长、一寸宽的红绫。老、中、青不同年龄的妇女，发间还分别环束黑色、蓝色或红色绒线。冠上饰有一块圆银牌，牌上悬着三块小银牌；垂在额前，畲族称它为龙髻，表示是“三公主”戴的凤冠(传说中，高辛帝把自己的三公主许配给斩犬戎番王头有功的盘瓠。冠上还插一根银簪，再佩戴上银项圈、银链、银手镯和耳环，显得格外艳丽夺目。解放前，畲族婚姻家庭普遍实行一夫一妻制，仍保留着古朴的婚俗。一般同姓不婚，本民族内部的盘、蓝、雷、钟四姓中自相婚配。本来，氏族外婚制是畲族传统婚俗。但由于历代统治者的民族压近和歧视政策，畲、汉两族之间严禁通婚，曾是畲族内部的一条族规。解放后，随着民族平等团结政策的执行，畲、汉两族之间的通婚日益增多。古代，畲族青年男女有自由恋爱的传统，对歌成婚是畲族先民的习俗。但随着封建地主经济的发展，受到汉族婚姻观念的影响，到解。放前畲族婚姻的封建买卖包办现象十分严重。解放后被革除，现在畲族青年男女基本上都是自由恋爱，婚姻自主。丧葬形式是土葬，保留有拾骨重葬习俗。 |
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