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行政区划：全镇设船儿岛、茨泉、广润、朝阳、二道桥、指阳、安乐井、小垭门、金银店、建阳坝、石桥湾、雀儿笼、磨子岩、金龙观、四方井、罗家坝、杨柳池、岩风洞、牛角水、风吹坝、奇羊坝、羊卯头、鹞子坪、王河坡、柏蜡树、杜家坝、松树坪、七里坪、红土坪、茶园沟、马栏溪、鸡公岭、猫儿坪、黑鱼泉、野韭池、代陈、寨坡、杨泗庙、苏家坪、秦家园、柳树坦、龙门子、小漂、石梯子、当阳、大坪、漆树垭、田家坪、杉木、高岩子林场、穿洞子林场、磺厂坪43个村、广润、茨泉、船儿岛、朝阳、指阳、二道桥、草籽坝7个社区，辖511个村民小组。
朝阳观：位于县城西南郊的朝阳观生态资源旅游风景区历史悠久、享誉盛名，其中的景点有天池明镜、石洞飞泉、虎头昂翠、凤尾拖青、崖悬白印、石耸乌纱、狮滩夜吼、虎榜天开、蓬莱仙境、石洞天桥等十个景点，含穿洞子林场、米水河、天生桥、闸木水峡、石鼓门、宝塔山等。其中“石通洞”(又名醒狮洞)驰名遐迩。宋代诗人黄庭坚、民国年间原武汉大学校长石瑛、国民政府兵团司令李延年等都曾留有题刻。位于当阳境内的九股山风景区，长约15千米，主峰海拔1940米，含城门洞、马鬃岭、当阳旭日、观山、鲤鱼跳龙门、姊妹洞、青树子、十八罗汉、四十二坝水库等风景区，其中青树子112l级石阶直上云天，可与泰山石阶媲美；四十二坝水库海拔1726米，水清如镜、碧波涟漪、鱼群穿梭、白云掩映，可谓“天湖”。还有朝东岩一带众多的石柱、猫坪一带各类怪石等众多景点，不仅为人们提供了怡情养性的观光胜地，更向世人展示着业州丰厚的文化底蕴。
石通洞：石通洞位于建始县朝阳观北侧，是一颗“养在深闺人未识”的洞穴明珠。石通洞博大而神奇，东端一孔直通山顶，宛如天窗，故称石通洞。石通洞高11.5米，宽160米，洞底平坦，洞顶石钟乳上长年滴水、形成涓涓细流，常年流淌，滴水声回旋洞内，宛若优美的乐曲。古人曾赋诗赞誉：“一窍通天势蜿蜒，分砂石漏响涓涓。何当洗尽琵琶耳，踞步闲听胜管弦。”洞口窄如瓶颈，有一座高四米余崖溶峰，仿佛一座石门，是洞前的一座天然屏障。石通洞前，洞外曲径通幽，风景别致。“石洞通天”更被收入《中国名胜词典》，北宋诗人黄庭坚等对其咏颂的诗词达28首之多，他在洞壁留下了一道赞美石通洞的诗：“古木萧萧洞口风，昔人曾此出攀笼。崖前况有涓涓水，好涤尘襟去效翁。”文人留下的诗文足迹，向人们展示着丰厚的文化底蕴。如今的石通洞，已成为海内外旅游者争相观览的胜地。洞内空气清新，冬暖夏凉，适合旅游避暑，传说五峰禅师在这里隐居数年，采药炼丹。这颗明珠正以崭新的面容迎接四方来客。
历史沿革：1949年11月6日，建始县人民政府成立，县设城乡区，1949年至1957年，设置城关镇公所，随后称为城关镇；1951年5月增设当阳区，1952年9月撤当阳区；1958年9月撤销区乡建制，建立人民公社，实行政社合一，全县设朝阳、猫坪等8大公社；1960年设城乡人民公社；1961年5月，恢复区建制，设城关镇人民委员会；1968年5月设城关镇革命委员会；1975年3月，撤区并社，全县设1个城关区级镇和猫坪等24个区级公社；1980年设城关镇人民政府，镇名亦未变。1984年8月，根据“烟墩山下业州城，唯有茨河水独清”，定专名业州镇；1984年8月，撤社并区，全县设业州等2镇、猫坪等9区；1996年12月，原业州镇与原猫坪区合并为现在的业州镇。
代陈沟：代陈沟离建始县业州镇城区约五公里，因石林密布而闻名，代陈沟石林属奥陶纪石头形成。在高度上可以与目前已经发现的梭布垭石林媲美。但比较而言，梭布垭石林虽然面积大但较分散，且多位于地势低洼地带，而代陈沟石林相对较集中且大部分都是矗立在地势的高位，看上去更加雄伟。代陈沟石林的石林在大自然的鬼斧神工下形态万千。绝壁天窗，即由几块千斤巨石自然堆砌于一石柱之上的“天窗”，是石林里的奇葩；主体部分形成了一幅“双狮护象”的天然杰作，全部由石林组成的雌雄两狮分卧在同样由石林组成的石象两旁，相映成趣、栩栩如生、惟妙惟肖，令人叹为观止；此外，像金龟探头、鳄鱼望海、洪钟唱鸣、八阵图等石头或石柱，也是石林重要的组成部分，它们与“双狮护象”、“绝壁天窗”一道，构成了代陈沟石林的绝妙与神奇。石林旁还有很多的溶洞与之相应，已被发现的大型溶洞有两个，形成了山、水、洞、石浑然一体的奇观。代陈沟不光以石林称奇，更拨动人们心弦的是他独特的文化魅力。代陈沟名字的由来就是一种文化。明末清初，朝廷为鼓励迁徙，推出了一种“挽草为记”的政策。代姓人和陈姓人首先来到这里，因为划界不清闹起了矛盾，最后经县衙调解，两家以沟为界，并在河沟源头的一块石头上凿“界”字为证，“界”字所在的坡取名“钻字坡”，沟左边是代家的，沟右边是陈家的，代陈沟由此得名。代陈沟在历史上是建始商人入川的必经之地，从这里入川只需半天时间。在318国道未开通前相当长的时间里，由代陈沟入川的这条民间通道是相当繁忙的。代陈沟人的风俗人情也是一种文化。如今的代陈沟人仍在延续经年已久的罕见的试葬制，即挑选的墓地在葬人之前，要先葬鸡蛋于其中，在三五天或两三个月后，根据鸡蛋是否发生变化来考证这块墓地是否属于风水之地，从而决定最终的取舍。历史上出现的“象墓之争”，从一个侧面反映了代陈沟人试葬制背后神秘而浓厚的风水情结以及他们对大自然的敬畏之情。 |
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