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住宅：衙前镇辖境有山、水、平原，旧时民宅均择依山、临水、向阳之地而建。一种为砖木结构，另一种为柴扉草屋，以二三间平房为常见，富户则建有台门、前厅、中楼、后园等，或三进、四进，后更宏广，间以回廊，天井、小院、花圃，粉墙黛瓦，“山头”参差。因临近绍兴石矿，富户常运来石料作房基、山墙、铺天井、砌河埠，以求牢固坚实。一般民居朝南或偏东方向，傍山者择山之阳面，有山难畈、山南村等自然村落，大门、照墙常书“紫气东来”、“南极呈祥”及“福”字等吉语图案。而贫困者一般建“草舍”居住，有“稻桶舍”、“直头舍”、“横头舍”之分。旧时，村民多聚族而居，巨姓大族，住房多见相联而建，出入共一台门，故有王家台门，周家台门等，田里胡村的周家台门，原有大小楼宇32间，台门内有前厅、中厅和后厅三进，厅间隔天井，两侧有对称侧楼。也有以科举或官衔明明的。如旗杆台门（新发王）、光禄第（沈定一之父曾授光禄大夫，在衙前建庞大私宅，称光禄第）等等。如今，因人口增长，土地有限，各村都统一规划，严格限制建房用地，采用钢筋混凝土结构，向高楼多层次发展。农村中三四层高楼已常见，且多用新材料、新工艺油漆装潢，选用中西新颖式样，饰以玻璃幕墙，琉璃盖顶。民间建房，请风水先生择向奠基，选黄道吉日破土动工，竖柱上梁，抛上梁馒头，设宴招待亲友庆贺等遗风大多未变。农村中还有许多辟忌，如破土时妇女必须回避，忌门对门、门对弄建房，有人在对门大兴土木犯冲等等。如遇此情况，每书写“姜太公在此百无禁忌“红纸条贴于门旁墙角；也多见在门上方悬米、镜子、尖刀、蓑衣或八卦图，也有在门前挂红旗等，谓作此可以劈邪。与建房同时，对打灶事也十分重视。旧时，饮事所用燃料多为柴草，故灶台高大，往往占大半间厨房，大户砌三眼灶，中等以下人家二眼，间钎汤锅，用以利用炊事余势提取问水。一般外锅、中锅烹煮饭菜，里锅煮猪食，碗柜靠壁，大水缸置前，形成划一的割据。农家节俭，平常饭菜一锅熟（淘米下锅加水，上放蒸架蒸菜，覆以木制高锅盖），待烧到一定时候，火熄气十足，开锅即食，虽是咸菜萝卜，寻常圆蔬，也是甘香开胃，每能拼粗饭三碗。不论何等人家，打灶台必择日定位，灶上必建灶君神龛，贴红纸对联，安灶神马，置香炉烛台，讲究的人家还加以彩绘，前端灶台壁，通常直书“米中用水“四字。四字中间直画相连到底，看似先民图腾的遗迹。90年代后，煤气供应量不断增加，现已进入寻常百姓民宅，故新房已不砌灶台，改用煤气灶具，并引自来水入厨房，撤去大水缸，用洁白瓷砖贴壁、砌水池，厨房设置简洁明快，卫生面貌大为改观。
经济建设：衙前镇是一个林区乡镇，土地面积116平方公里，耕地面积9000亩，林地面积16万亩，其中：毛竹林3。5万亩，活立木蓄积量70万立方米，毛竹储量400多万根，是遂川县木竹主产区之一。全镇工业生产起步较早，以木竹加工为主的林产工业初具规模，产品种类众多，有：木胶板、竹胶板、木地板、竹窗帘、木柄、木工艺品、实木家俱、花岗岩板等，全国乡镇企业500强、省市级农业产业化龙头企业秀州建材股份有限公司拥有的“秀州”牌商标为全国著名品牌，市级优秀外商企业浙赣公司生产的竹胶板远销北京、上海、广东等地，并广泛用于全国各大型建筑工地，如上海虹桥机场、广州白云机场、北京奥林匹克运动场等。全镇农业初具产业化，境内特色农业有竹荪、茶树菇、茶油、蜂蜜、蚕桑、玉米、药材等，且已注册成立“红井冈”牌系列绿色特产开发中心。具有降血压、降胆固醇、清火、润肺、减肥、抗癌、防腐保鲜作用功效的食用菌中“皇后”竹荪生产发展势头喜人，产品包装精美，销售市场好，农业项目中食用菌竹荪、茶树菇、山野菜、蕨菜、笋干、苦斋、名贵花木、药材、草食畜禽、毒蛇等特色种养项目有待开发，市场潜力极大。衙前镇三个文明建设稳步推进，镇党委曾被中组部评为全国“先进基层党组织”，镇机关为市级文明单位。
基本概况：衙前镇位于萧山区瓜沥组团西端，距萧山城区14公里，区域面积19.8平方公里，2005年村规模调整后，老区以凤凰村改造为中心，实施“三园两区”建设，已完成凤凰大厦为标志的老区相关改造项目；新区以政府行政大楼为中心，构建行政、商贸、金融、卫生为一体的“全方位、多层次、多元化”的建设规划。按照布局合理，资源整合的要求，规划调整村行政区域，设立行政村11个，社区1个。
农业：衙前农业经济稳中有升。实现农业总产值1.1亿元，同比增长10%，农民人均收入14750元，同比增长10.9%，村级可用资金达到4500万元，同比增长33%。基本实现粮食种植面积3000亩，经济作物种植面积3000亩，苗木种植面积3000亩，水产养殖面积1000亩的“3331”种养格局，并顺利完成国家粮食订购任务。提升农业产业化水平。在原有8家农业企业的基础上，新办农业企业2家，新增农业专业合作社1家。
婚嫁：旧时婚姻，有制腹为婚的习俗，其先决条件是双方皆属亲密友好，且同期怀妊，但虽一时相约，终究心中无底，故入民国后，此俗即已绝迹。贫穷人家，有领童养媳之俗，及所谓的“亲上加亲”，即中表通婚现象，前者往往长成后双方个性不合，难成美满，后者则每见下一代素质降低之显现，而渐弃。寻常人家约定俗成，以托媒联姻为正途，其程序为：1、托媒：旧时镇、村有热心为人说合婚姻的人，每为中老年男女，俗称媒人、媒婆。他们平时有闲串门、留心各家大官人、大姑娘（即指未婚男青年男女），并记住他们的年龄、生肖。这是他们所掌握的“人才资源”。遇有男女两家年龄、财产、门户相当者，即主动上门游说，从中撮合，但主要的是男家托媒代为物色大姑娘。媒人接受委托后，即到女家说项，待女方家长探明男方家庭和“小官人”（男青年）情况后，媒人再至女方，征得首肯后索回姑娘的“八字贴”（庚贴）。“八字贴”用大红贴写成，四角分别写“X门闺女”四字，中间直行写姑娘诞生的年、月、日、时，共八字。此贴送到男家后，男家将红贴压在灶神前的香炉底下，静观半月内家中有否出现重大不利变故，即占验一个兆头。如半月内平安无事，即认为大吉，男方家长即同自家男孩生辰，持住占星家，要求推合、择日。这合婚择日系古巫遗风，有许多讲究，主要是根据生年属肖有诸多不宜、避忌，如猪羊不能婚配，说“猪配羊，咬断肠”，肖蛇鼠者不宜，说是“蛇拖老鼠”，虎羊相配，说是“羊落虎口”。此外，还有什么“鸡犬不合”、“犯六冲“以及年、月、日的干支犯冲，等等，这些均认为应该避忌。2、定亲：至解放前几年，农村一般财礼只需10—20石白米，外加2—6坛绍兴老酒，视男家的家业财力而定。财礼商定后，由女方择定定亲吉日，告知男方，男方即出“求贴”。定亲之期确定后，男方即送半数财礼至女方，女方要被筵席宴请族人及亲友，说是“送嫁饭”。定亲后，小官人作为“毛脚女婿”即可由媒人陪带到女家走动，以增进亲情。择日通报婚期，俗称“驼日脚”。吉日由男家择定，至少在6个月前，一般定在初一或月半驼日脚，男方用拜帖形式请媒人送达女家，同时另派人挑去一担高提环的锡壶（共两把），内盛甜酒或红糖水，女家收下后，即将此糖酒分赠邻里亲友，以报喜讯。此后，男家开始积极筹措结婚礼仪财物，准备按日期迎娶新娘。3、结婚：通常前后要用3天时间。第一天，先设宴待媒，在定亲时未交足的米、酒等财礼请媒人全部送去。是日上午，男家还要人挑一担“开面盘”给女家，示意催女方开脸妆扮做新娘之意。次日，女家开始忙碌。男方是日开始接待亲友宾客，接受贺礼。男家于晚上发轿。花轿到女家，女方却故意在门前横一竹竿，以示阻挡，男方按例出红包才能放行。关于马桶、木桶用俗物，作陪嫁品也颇流行广宽。 |
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