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科技与劳务输出：完善农业服务体系，转变乡农综站职能，通过农技“110”、农业科技“三下乡”等活动，加强技术服务和信息服务，积极拓宽信息渠道。全乡有100多养殖人员参与农业科技辅导，解决管理农业科技问题达50余人次，发放技术资料300余份，丰富了农业人员的科技知识。同时针对括山乡劳动力过剩、劳动力输出渠道不畅的问题，乡政府成立了“乡劳务输出站”，及时为群众提供信息，切实解决群众就业问题。
社会治安综合治理：扎实开展“四五”普法活动，净化社会风气，推进平安社区创建活动，严厉打击各种违法犯罪活动，共受理治安案件12件，结案12起，结案率为100%；破获各类刑事案件5起，对3名犯罪嫌疑人实行刑拘，抓获在逃犯3人。摸清涉毒人员基本情况，共排摸出吸毒人员2名，送强制戒毒人员8名。继续开展“禁毒”宣传工作，配合6?26国际禁毒日，组织团委、妇联、中小学等部门开展声势浩大的禁毒宣传，使“远离毒品”的观念深入人心。绑紧安全生产这根绳，积极开展“地毯式”的安全生产大排查，维护了全乡的社会政治稳定。继续深化巩固青山白化成果，对“三治五区”的287座坟墓逐步进行绿化，对非法修建扩建的坟墓依法进行拆除。
旅游开发：以望州山旅游景点为重点的旅游业也成了括山乡新的经济增长点，发展势头十分迅猛，全年望州山景点共接待旅客量达2万人次。同时，浙江林学院有关旅游专家教授对该乡进行调查研究，认为以岭脚为中心的东括、西括三地非常适宜进行生态旅游观光休闲景点开发，现已完成初步探索工作，可望联同望州山景点将成为该乡经济发展新的增长点，对山区、半山区的扶贫工作带来极大的好处。
计生工作：认真贯彻落实计划生育“三为主”的工作方针与“七不准”的工作方法，坚持和完善人口计划生育目标管理责任制，加大计生法的宣传力度，加大孕前管理与流动人口管理力度。落实计生工作责任制，建立健全计生工作考核制度，实行计生月月考核和计生工作与政治经济待遇挂钩制度。抓好村级计生基础建设，全面开展创建合格村活动，实现计生重心下移，初步形成村级自我管理的计生工作新局面。继续建成了岭脚、南洋、西括、将军等4个计生自治村。严格控制计划外生育，把控制计划外生育作为计生工作的核心任务，责任到位，狠抓落实，从根本上解决计划外生育问题。
民情民俗：尤家园元宵冥斋会括山乡尤家园村有一个五雷元帅庙，这五雷元帅庙每年元宵节都有一个冥斋会，这冥斋会仪式隆重，场面热闹，吸引了全村的老少。冥斋会，少不了冥斋，第一件要做的事就是做冥斋。正月十二日一早，由上年抽签选出的“头家”，就要请来数十个村里的青壮年人，开始做冥斋。先是把大米浸在水中泡透，再用米磨盘将大米磨成米粉，再将米粉过筛，分出粗的与细的，加少许水搅成粒状，先细后粗，放入蒸笼里蒸。蒸熟了，一笼一笼端石臼内舂至起粘成糕，再把米糕搬到一大木板上，由20多个青壮年人用胳膊顶着揉成顶尖下圆的锥形米柱，用红、黄、蓝三色的颜料自上而下画出三条螺状纹，继用手掌自下而上在米柱的不同立面劈出三条小沟，取三支木棍压在沟里夹住，外有红绸布扎牢作支撑，置木板上晾硬，这样冥斋才算做完成。冥斋一般做9个（近年只做5个），一个最高，高超4米，底部直径超30多厘米，要用160多斤米才能做成，四个稍小，另四个更小些。做冥斋的米以前由头家到村里各户收凑，全村400多户，每户出2斤米差不多就足了。近年，由头家不收米，到各家收钱，每家收10元，再拿钱去买米。正月十三日晨，头家先到五雷元帅庙内升挂上五色灯彩，擂起大堂鼓，告知村里人冥斋要进庙了，大家可来观看。三通鼓过后，约8时许，庙里火铳、鞭炮、鼓乐齐鸣，鼓乐声中，每只冥斋由三个壮年人抬到五显爷庙。“头家”在神座前设一张大八仙桌，将冥斋摆在桌上，最大的一只居中，中大的择两只分摆在最大的两侧，最小的也择两只摆在中大的两侧，象五座一字排开的山峰，余下四只留着备用。再在冥斋前摆上牲礼、香、红蜡烛等供品敬神。世居尤家园、现年74岁的钱瑞平先生说：冥斋是用稻米做成的，稻米属五谷，摆五个冥斋是取“五谷丰登”的吉祥意义，五个冥斋一层比一层高地排列，是取“一年更比一年高的”蕴义，祈求神灵保佑来年五谷丰登、日子一年过得比一年好。冥斋牲礼上殿后，村民不分老幼均可到庙里来击鼓取乐。直至晚9时许，庙里再度鸣铳奏乐，大家都晓得“头家”要在庙里办留灯酒。留灯有“留丁”即人丁兴旺的意义，各家各户自然都会前来吃酒，讨个吉祥。留灯酒从十三夜办至十六夜，连办四个夜晚。每场留灯酒，都要从供桌上搬下一只供过神的冥斋，用锯子锯成一小截一小截，再用刀切成小块，烧软给大家当点心吃。每从供桌上搬下一个冥斋，同时要补上一个等大的冥斋，四场留灯酒下来，除中间最大的那个不能动，其余四个均已换了备用的。留灯酒的酒菜开支按参加的人头分摊。近年，随着生活水平的提高和计划生育思想的深入人心，村民改变了多子多福的老思想，留灯酒也就停办了，备用的冥斋也用不上了，所以每年仅做五个冥斋。十七日上午，村民集聚到五雷元帅庙，大家齐心协力取下最后的五个大冥斋，按出钱的户数的多少，用锯木头用的锯子将冥斋锯成若干等份，各家各取回一份，冥斋会才算结束。 |
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