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=== 牟平区高陵镇交通地图 ===
=== 高陵镇资讯概况 ===
三、推进农村公共服务建设投资114万元,加快推进19个村级组织活动场所的建设;投资40万元,完成36个村标准化农家书屋建设;投资180万元完成25个村文体活动广场建设和体育健身器材配备,截至2009年7月,已建成6个文体活动广场。投资80万元对该镇医院病房及附属设施进行改造,改造房间44间,改建面积1000平方米,改善全镇人民就医环境。
山东省烟台市牟平区高陵镇:乡镇概况:牟平区高陵镇位于牟平区中部,牟平区内最大水库位于镇驻地南侧。牟(平)乳(山)、牟(平)海(阳)、文(登)朱(桥)公路纵横贯镇境,交通十分方便。据烟台市牟平区网络宣传办公室网站显示,该镇总面积160平方公里,耕地53.61平方公里,人均耕地2.25亩。3.6万人口,辖56个自然村,是山东省政府命名的牟平区域中心镇。镇驻地拥有全区最大的中型水库-高陵水库,库容达6700万方半丘半泊。该镇以农为主,主产玉米、小麦、花生,盛产苹果。该镇拥有两个中外合资企业,有纺织、建筑安装、黄金采选、化工等镇村和私营企业。2004年,该镇生产总值2.5亿元,出口创汇444万美元。有卫生院1处,农村医疗点68个,有高中2所。中小学7所。境内有院格庄温泉疗养中心。
历史变迁:明末,曲姓由黄县白马村迁此建村,村址位于著名的南北长20多华里的高陵行之南,得名高陵。1984年以驻地村命名,并由公社改镇。2002年,牟平区划调整,原院格庄镇成建制并入。
民俗文化:勤俭朴实的民俗高陵人向来以勤劳节俭为荣,素以“早起三日当一工,”“富日子当穷日子过,”“正三年,反三年,缝了补了又三年”等谚语。尊老爱幼,以礼待人,亦为石首人传统美德。清末民国时期,乡村一般设有摊棚(轿式小木屋),遇生活不能自理的鳏寡孤独,乡民抬着串村走户,轮流供食。新中国建立后,市、乡、镇均设有敬老院,村组设有“五保”,对鳏寡孤独赡养照顾周到。言行讲礼貌,如主客对话,答道:“吵闹了”,“多谢”,“到我家走走”,主人答:“得罪了”,“慢走”,“请再来”。与陌生人对话,先得“请问您(liang)贵姓”,答:“不敢姓赵”。故有“石首礼行大,开口就是您(liang)家(ga)”之评。红白喜事,亲友邻里互相帮忙,祝贺、礼尚往来。与人同行,小顾老,强扶弱。各姓均有族谱,明文立有族规家训,提倡和表彰好人好事,惩治行恶不孝者。春节俗称过年,农历正月初一,天将拂晓,全家老小,衣冠整洁,齐集厅堂,烧香点蜡,拜祖先,然后开大门,(谓“开财门”)焚香烛,鸣鞭炮,朝拜天地,谓之“出行”,随之晚辈依次给长辈拜年,初二、初三,邻里亲友之间相互祝拜,俗有“初一拜父母,初二拜丈母,初三拜地方”之谚。初一至初三,家里不得做新鲜饭菜,不得挑水扫地动针剪。初三“烧门神纸”。初一至初十五,举行舞龙、舞狮、玩彩莲船、蚌壳精、唱地花鼓、踩高跷、小孩玩草把子龙等文娱活动,俗称“玩春景”。过了十五,“玩春景”停止,开始农事,但草把子龙可玩到二月初二土地菩萨生日这天。结婚又称完婚。结婚前,必办三茶六礼:择日请“吃肯饭”,求岳家肯嫁,然后每逢节气,给岳家送礼;“报期”时(即把结婚日期报知岳家),给岳家大送酒肉;婚前一日“过礼”,将镯饰、衣物、酒、肉、鱼用“礼箱”抬至女家。是日,男女双方均行“告祖礼”,男家吃“封盒酒”,女家吃“开盒酒”。男家以9童男陪新郎,谓陪10弟兄,女家以9闰女陪新娘,谓陪10姊妹。大婚之日,男家抬花轿至女家迎娶新娘,花轿到,女方要“哭嫁”,母女哭诉离别之情。新娘依“离家不穿娘家衣,上轿不踏娘家地”之俗,彻底换上男家所制衣饰,由兄长背入花轿。现在一般用轿车接送,轿车接至男家。鼓乐鞭炮齐鸣。新娘入屋,不准踏门槛,不能见祖先神位,由“交亲婆”牵入洞房。次日早晨,新郎新娘抬糖茶敬献亲友、亲友须“丢茶钱”。婚后3日,新郎陪新娘回家探亲,但不得住宿,谓“小回门”,蜜月后,新娘回娘家住1月,谓”大回门”。生育妇女生头胎,产前娘家须送婴儿衣衫、尿片及糖、蛋等。产后女婿以公鸡(有的生男送母鸡)、红蛋、白酒等回岳家报喜。产后三日,以紫苏、艾叶温水为婴儿“洗三朝”,尔后岳家备衣物、摇篮及鸡、蛋、糖、米等“送粥米”。婴儿满月,剃满月头,除胎发,并请亲朋好友吃满月酒,此时产妇方可入邻家门。婴儿满周岁,岳家及亲友再以礼物相赠,操“周岁庆”,并陈设书画、笔砚、算盘、秤尺、珍宝等,任小孩抓取,预卜将来职业。新中国建立后,实行新法接生和“五期”照顾,对独生子女尤其优待。丧事旧时,老人弥留之际,家居围坐“送终”。死后烧落气纸,为死者沐身更衣,以布帛裹遗体,移榻“小殓”。在老者心窝放一鸡蛋,谓满足死者心愿──填满心胸。尔后将死者铺草、帐围、衣物焚于旷野。诉告亲友,举办丧事,设灵堂、子孙守灵举哀,请僧道为死者抄度,与遗体告别,将死者移入棺内谓“易箦”,而后掩棺“封殓”。亲朋好友悼轴、挽联、挽幛、鸣鞭炮、焚香纸“开吊”。主孝人披麻戴孝,手持讣棍祭拜。然后“出柩”,孝男孝女及亲朋拥棺至墓地落葬,一路扬幡吹奏。中途,主孝人迎回灵牌,设灵位,置灵室,长夜灯火不灭,晚辈轮流守灵,三年内每食必“叫饭”。葬后三晚,孝子束草秸为火把,绕坟“烟告”。死后每隔七天,烧一次纸,延至“五七”或“七七”,名谓“烧七”。尔后一周年“小祥”,二周年“大祥”,三周年坛祭,化灵室,另做木牌灵位供于神龛或祠内,名谓“升堂”。新中国建立后,提倡厚养薄葬,以追悼会代替吊孝奏哀乐、致悼词,追述死者生前事迹,勉励后辈继承遗志。1977年始,实行了殡葬改革,现在火葬已在城乡普遍推行。筵席旧时主要用方桌,每桌8人,按礼俗论资排辈入席。婚嫁生寿,均吃10碗,但有丰薄之别。官户为5鱼5肉10海碗,平民为10品碗。一般是扣肉、酥肉、蒸肉、焖鸡、全鱼、鱼块、蛋卷、丸子、笋尖、莲米等。但不管谁家筵席,必有三鲜头菜(鱼糕、肉丸子、刀口丸子拼成)否则为不敬,此俗一直延续至今。新中国建立后到70年代,基本沿袭旧俗,但菜花样逐步更新,婚丧筵席无别。进入80年代,公私筵席更加讲究,流行4冷或6冷8热2汤或,12盘、16盘、多达24盘。讲究色、香、味、形和营养,牛、狗、龟、新风鳖等肉视为珍肴。过去只饮粮食酒,后用曲酒、啤酒、香槟酒,今则用高级饮料和低度酒。
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牟平区高陵镇-搜搜百科
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