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文学：早在清代，龙溪铺的邓可策家族和谭爱莲家族便以人才辈出闻名于世。邓可策，龙溪铺田心人，清代著名的地理学家、易学家和作家，传世之作有《中国形胜舆图》、《易象六十四卦图传》、《田心庐诗集》等。时邓可策与从弟邓可简、邓可奇皆以文学著称，湖南学政潘宗洛为邓氏家族宅第书“多材第”匾额。谭爱莲，龙溪铺下源人。他与谭学时、谭建宅等精研易理，有著作《周易精蕴汇解》、《易传质疑》、《易传图说》、《易学南征》、《周易图象传解》等行世，均是当时一流的易学家，谭氏家族人才辈出，谭绍程、谭瑞、谭学江等亦有文名，清道光年间的《宝庆府志》载有谭爱莲、谭瑞等11人的事迹。
经济历史：（三）龙溪铺是一个经济强镇。在商业不甚发达的古代，龙溪铺凭着这种得天独厚的地理优势，过往商旅络绎不绝，加之这里资源丰富，境内蕴藏着煤、锑、大理石、硅石等大量矿藏，不可避免地成为商业重镇。早在明朝期间，龙溪铺人便在今龙溪铺村、楠木村、中源铺、田心村等地沿驿道建筑铺房，进行经商。到了民国时期，便成为宝庆、新化一带首屈一指的名铺了，50余幢铺面，沿着龙溪河一字儿排开，形成了一条400多米长的街道，街面十分平整，全由石板、卯石等铺砌而成。这些铺面，有的卖纸，有的卖盐，有的卖绸缎，有的卖木材，有的卖酒，有的卖肉，有的卖日用百货，龙溪铺成了当时邵阳、新邵一带有名的商品集散地。1927年，龙溪铺十字路村的江中和、江新发、江长春等人，合伙集资，在该村开矿井2对，开平巷采煤，50个劳动力日产煤10吨左右；1930年，龙溪铺牛山卡发现锑矿，楠木村人李主一聘请200多名工人开采，是当时一家规模较大的实业；1937年，李主一双开办采金公司，在风井村等地采金，雇员多达400人。这个时期，龙溪铺的经济发展已经渗入现代工业的元素，李主一成为当时邵阳、新化一带最有实力的企业家。1947年，新邵县内第一条省道——邵新公路正式通车，这不仅开启了新邵交通运输史上的新篇章，也对龙溪铺经济的发展带来了革命性的影响，村民纷纷沿公路建设房屋，沿街辟为店铺，很快，一个新的集镇很快在邵新公路两旁出现了。解放后，龙溪铺的发展日新月异，农业和工业经济稳步发展。在农业水利上，1957年8月，全县第一座中型水库在龙溪铺镇坳头村动工建设，1960年1月完成主体工程。后经过多年的配套建设，目前集雨面积27.5平方公里，外引1平方公里，总库容2380万方，正常库容1910万方，有效库容1875万方，正常水面2310亩。坝高38米，长110米，坝顶高程海拔699.8米。水库连接8座小型水库，连接4000多口山塘，灌区涉及龙溪铺、巨口铺、新田铺、迎光乡等6个镇乡近3万亩良田，灌区大部分稻田灌溉自然流灌即可，且由单季稻作改为双季稻作，旱涝保收，为农业的丰收打下了坚实的基础。在工业经济上，1965年在镇区建立了“地方国营龙溪铺锑矿”，1978年在镇区组建十字路煤矿，1980年，863厂在龙溪铺麻冲村建工业区3万多平方米，建民房1万多平方米，1981年移交省司法局，1984年建大理石厂。在城镇建设上，学校、医院、图书馆、电影院、商店、车站等配套设施逐步建设完成，街道两旁植满3000多株法国梧桐，镇区变得繁荣而美丽，龙溪铺成为全县最早的两个建制镇之一。
名山胜景：名山多胜迹。在龙溪铺大名山上，存有东晋、南宋和清代的大小石碑十余块，详尽记载了大名山的变迁，其中便有大名禅院的记载。1145年（南宋高宗年间），山上建起第一座大型禅院—大名禅院，殿宇辉煌，气派雄浑，莲宫桂宇，流金溢彩，高僧云集，香火兴盛。大名禅院与道教胜地文仙观遥相呼应，成为旅游佛教胜地。在龙溪铺的风景名胜中，风井和潮源洞也颇负胜名，历代诗人吟咏之作甚多。明朝礼部尚书兼东阁大学士王应熊曾游风井，并留下了一首诗《风井》：“寰中风穴不一处，斯井乳花能同流。暗接膏源尝秘惜，不离陌路自清幽。”写尽了风井的奇特之美，赞扬风井的清幽境界。明代诗人郑澧阳也曾游风井和潮源洞，并挥毫写下《风井》一诗：“潮源洞风井，南国两奇观。不谓人间有，谁知天壤宽。风清寰宇霁，洞邃野云寒。地主惭迂拙，山灵容我看。”此诗生动描绘了风井和潮源洞这两大奇观，让人叹为观止。历史上，龙溪铺历来为兵家必争之地。牛山卡、中源铺、龙溪铺等处均为军事要冲，太平天国翼王石达开曾率兵在牛山卡大败清兵，并留下了众多战场遗迹。可惜后来下源水库修建，在牛山卡建发电站，那些战场遗址才毁坏殆尽。大浪淘沙，数千年来，中原文化、湖湘文化、梅山文化在这里兼收并蓄，佛教、儒教、道教并行不悖，其交汇也久，其积淀也厚，其特色也浓，使这片神奇的土地显得多姿多彩，富有生机和活力。
历史沿革：历史变幻，疆域屡屡重新洗牌。龙溪铺因为其靠近古梅山的特殊地理位置，其归属便让人眼花缭乱，时而属今邵阳地区，时而属今娄底地区。秦王政二十四年（前223）灭楚，置长沙郡，龙溪铺属长沙郡；汉高祖五年（202）置长沙国，龙溪铺属长沙国；南朝陈朝置邵阳县，龙溪铺属邵阳县；隋唐五代龙溪铺属梅山峒地；北宋神宗熙宁五年（1072），湖南转运副使蔡煜重开梅山，置新化县。自此迄元、明、清、民国，龙溪铺属新化县；1952年，新邵建县，龙溪铺属新邵县。疆域的改划，总是伴随着文化的冲击。在龙溪铺这方土地上，统治者带来的中原文化，湖湘土著的荆楚文化和梅山文化，不可避免地交锋，从而使这片土地上成为一块文化的沃土。事实上，这里不仅深受中原文化的熏陶，而且保留着深厚着荆楚文化和梅山文化的传统，特别是这里人文、风俗、习惯都打下了梅山文化的深深烙印。在龙溪铺的一些地方，现在仍存在着梅山文化的影子，如地名以梅命名，今龙溪铺境内有梅家山、梅江等地名，如猎户拜梅山，如祭祀时敬鬼神，如好学梅山武功，如食用烟熏腊肉，生吃猪肝、猪霁子油等。正因为梅山文化在龙溪铺、坪上等地存有深刻的影响，1995年，新邵县率先举办了全世界首届梅山文化研讨会。
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