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商业区:沿大街前行,看到小楼,也就进了整个镇子最繁华的商业区。街上有超市,有保险公司。有银行,有邮局。基本上一个县城该有的,这里都有了。最大的单位要属铜兴公司,由于改制,采取了战略收缩,现在结束了小社会结构,只是宏伟了整桩办公楼,在这条商业街上闪耀着改革带来的无限生机和活力。与其说这是座缩小了的城市,不如说是逐渐扩大的农村,这也是人流最聚集的地方。好多的商业信息都从这里发射到周遍的村落,好多的商品也是在这里分发到各家各户。每当大集,十里八村的人们或是驱车,或是徒步赶到这里表达要表达的感情,购置要购置的物件。在原电影院的位置是个丁字路口,超市就有两家,镇子里最大的菜市场也在这里。人来人往总是不断,接站车和许多出租车也聚集在这里守株待兔。休闲的人们也常聚在这里,或是三五成群一起研究彩票的中奖情况,或是两两成伙一起谈论生意的收入支出。时代的变迁,图书馆变成了超市,在也感受不到一点儿文化气氛,人们大包小包提的,都是吃穿用度的物品。电影院也成了菜贩们躲风避雨的门廊、聊天的客室,除了摆着的几个台球桌外,当年的风采已然不在。站在台阶上可以看到网通公司安装的公用磁卡电话,也只剩下骨架,电话早已被人暴力拆除了。留下来的大洞,似笑非笑地不知想说些什么。 寿王坟的景观:镇子四面环山,北山陡峭而少林木,南山沟深而多平缓。如果逆小河沿112线国道东行,可进入兴隆县,取道滦河,经下板城到达承德;顺小河沿112线国道西行,可进入兴隆县,取道柳河,经营子到达兴隆。自高空观之,全镇似一只向西北爬行的蝎虫:古洞沟、龙潭沟、火神庙沟,火药库沟、詹家沟、吊死鬼沟为蝎之六足;北湾子东、西两沟为蝎之双螯,吴家沟为蝎之毒尾。据东南而望西北,举螯欲斗,挺尾示威。如果是晚上,空中繁星点点,地上灯火通明,远山上已分不清是灯火,还是星光,苍穹与大地融为一体。站在马路中间,抬眼望去,路灯笔直地向远处延伸,洒下一路辉光,搞图文设计的小国拍摄过小镇大街的夜景,灯火辉煌,很有一种城市的气派,却又不失乡村夜晚的宁和。南山公园有座亭阁,象极了避暑山庄里的金山亭,古朴俊雅,登而望全镇,可领略登高览胜的情怀。待月斜来,安睡的,怕不只是小镇自己。 重工业区:过了架在小河上的水泥桥,有几株上百年的柳树屹立在路旁,老态龙钟,但神采飞扬.路砖铺到树根处明显拐了个弯儿,可以明晰地领会到设计者对古树的保护意识,只是树干上明显的破坏痕迹显然有负众望.无论是向山上去,还是向小河的下游去,都是上个世纪五十年代建设起来的重工业区,以矿山开采和矿石加工为主业,高高耸立的烟囱,就像是在空中书写着老工业基地的发展史。山中雾重,却也掩不住滚滚冲出的浓烟,有时酸雨一过,秋天便提早来临。自三忠于沿主街向西,文化氛围渐浓起来,朗朗的读书声可以把你带回你的校园生活,就连商店也多是经营文化用品。并排的两栋楼房,原属铜矿的子弟学校,铜矿改制够,便将子弟学校与镇里的中小学合并。现在中学已经上划,上初中的孩子每逢周日晚上,便集聚在电影院门前,等着接站车,带着十二分的不情愿到远在50里之外的营子去忍耐寒窗之苦。而这里闲置的房屋寂落而颓败,门可罗雀。只有一墙之隔的小学人声鼎沸,永远洋溢着人类生生不息的朝气。虽然独生子女的增加影响了生源,新鲜生命的活泼、跳动和激越,却丝毫没有降温,依旧带着上两代人的希望欢腾着、碰撞着。众山环抱着小镇,112线自中间将镇子一分为二,自高空俯视,恰巧一个中字,虽然古代行兵的栈道已不知何踪,日本侵略的耻辱记在心中,日月换了、大地未改。辛勤的人们依然古朴勇敢,用智慧和汗水建设着家园。只是心中不平的是:“青山依旧在,几度夕阳红”。 全国知名的铜矿区:以铜矿而全国知名的,如果不知道寿王坟铜矿怕算是孤陋寡闻了。自镇中心穿过的小河发源于林深草密的车河梁,流到这里已是满身“铜臭”,罗圈沟的几个小矿自不必说,东河北的三选,大南河的尾坝,每年要沉淀多小金属在河床里,谁也说不清,加之北山的尾矿坝和詹家沟的二选,无怪乎水到柳河是已经是砂灰的颜色,途经铜城到底不同凡响。 寿王坟铜矿所在地、是当时的热河省兴隆县九区郑家庄村,西邻禹家庄、闫家庄,东邻东河北、于吉号。那么为什么叫“寿王坟铜矿”呢?,解放前日本侵略者就发现此地有金属矿,由于靠近深山区及三岔口原始森林地带,是抗日游击队的根据地,日本侵略者无法立足开矿,所以将郑家庄以东均划为“无人区”。解放后,热河省政府派技术人员进行地质矿产调查,在地质探查中在大南沟发现有“寿王坟”的地名,由于地质人员的好奇,感觉该地名非常独特,便于人们的记忆,所以在第一张有矿区域图上标写了“寿王坟”。据当时参加地质找矿调查成员,后为我们矿安全技术员的韩绍德讲:为便于查找新建矿山,以所在地的地名命名为矿名(重工业部有规定)即第一张图所标的“寿王坟”定为寿王坟铜矿。按实际“寿王坟”原址,与矿所在地尚有3公里之遥。实际铜矿矿部是郑家庄,有矿主体在龙潭沟。寿王坟铜矿正式挂牌,开始大规模探矿和筹建。当时没房子住席棚,铺谷草打地铺。没有电,用柴油机发电。没有大型运输机械,就用绞磨滚杠移动运到设备安装场地。山上建设没有路就以人背驴驮运送物资。没有星期天休息,每天八小时工作制度,但人们都以工作为准,有工作就做,有活就干,不计多少小时,有一种铜矿人的自豪感,有如南泥湾大生产精神。1955年根据国家批准的建设规模,有色设计总院提出的技术设计,从4月1日开凿坑口大平洞主要运输坑道,并开始破土动工选矿各车间厂房建设,并为大生产服务的机械备件、零件加工制造的中央机械厂、中央化验室也动工建设和安装。同时办公楼、职工住宅、宿舍、食堂、浴池、医院等生活设施也开始建设,由西向东2公里的大山沟热火朝天沸腾起来。 历史故事:寿王坟铜矿的诞生:1949年,热河省政府组织地质技术人员对寿王坟地区进行地质找矿调查。沿着花岗岩、石灰岩侵入带和露头矿踏查,西从北湾子,东到三岔口(距寿王坟15公里),北从帮子沟,南到大南沟,大面积的实地踏查,最后确定在地表露头矿多而富的集中地带是古洞沟、龙潭沟、半截沟定为寿王坟矿区。由热河省政府上报中央政府重工业部。1950年新年刚过,重工业部责成东北有色局负责勘查,派一O一地质勘探队负责寿王坟地区的勘探工作。首先进行物探、槽探、钻探、坑探,此后主要是钻探。1950年3月从丰宁马架子金矿及遵化将军关金矿调入工人,并从热河省金矿局调领导干部和工作人员,组成寿王坟探矿队进行坑探。1953年4月,热河省委决定组建寿王坟铜矿党委,经重工业部批准寿王坟铜矿挂牌,开始了筹建工作。为加快坑内探矿,从东北有色局调来一批工程技术人员和专业管理干部,从夹皮沟、老牛沟、石咀子、青城子、华铜等矿总计调入600余人,再从矿周围各县主要是兴隆县招收工人,连同热河省配备的干部,上半年已达1800余人。由于坑探作业掌子面少,无法派更多鋬岩机,以至坑口工人窝工。当年10月由重工业部中央有色局决定调往长沙中南有色局干部、工人500余人,年末职工总数为1200人。 寿王坟镇:过了小桥,便是真正进入到镇子里。这是一个山谷的侧面,拐转成与山谷同向,一条小小的溪流从山谷深处淌出来,给镇子最偏僻的角落带来鲜活的生机。三叉路口处有一个医院的广告牌,由此向山谷深处去,便是那家医院,常在医院里接受治疗的是公费医疗的铜矿工人,或是生活不能自理的精神病人。与医院隔路相望的是镇里的猪厂,空旷的院落长满荒草,与山坡上茂盛的松、槐斜映成一体。整排的房屋似乎还在回念当年火红兴旺的景象,流淌的溪水似乎还有记忆,当年下游居民静坐在猪厂门口,高喊着不准养殖、不准生产,还一方净土、还一条清澈的溪流。水还像当年一样流淌,只是不管那场争斗谁胜谁负,猪厂的衰败却已成不争的事实,萧瑟的西风只摇曳着凄凉和寂落,一方净土却是无从找寻。从那个三岔路口向西北方向行进,路的两侧是或是楼房、或是平房的居民区。从各家窗户伸出的烟囱正冒着袅袅的青烟,在雪后的世界显得格外抢眼,因需要自家取暖,每家的院里院外不是对着干柴,就是躲着燃煤。这是片同矿工人居住区。隔着那道小溪与农业居住区向往。由于工农生活方式的差距,建筑式样也有所不同:高脊宽敞明亮的,多是农民住宅,见证了改革开放以后,农民逐渐走向富裕的曲折道路;那矮小、阴暗而潮湿的平顶房多是工人的住宅,即使两层小楼,也是烟囱直伸入空中,或多或少也说明着铜矿的兴衰历史。至于发源于车河梁的那条小溪以北的那片窑洞被称做二工地的,以及火药库沟以东大片住宅被称做三工地的,已经很明显表现出工农结合,你中有我、我中有你。然而,生活方式的不同,在春节前后还是依稀可见,高高竖着灯笼杆,夜间明照着大红灯笼的,是民俗味还颇浓的当地农民;那只贴了对联,或是门楹上什么都没有的,是来自祖国各地上班族的房屋,要么格局、样式一致的窑洞房,要么是近几年建设的楼房。总之,单调得几十年没有变化。 |
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