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=== 苍溪县石马镇地图 ===
=== 石马镇资讯概况 ===
人口数据:人口数据:(第五次人口普查数据),总人口23387男11792女11595家庭户户数8300家庭户总人口(总)23305家庭户男11741家庭户女115640-14岁(总)43060-14岁男22840-14岁女202215-64岁(总)1677015-64岁男847315-64岁女829765岁及以上(总)231165岁及以上男103565岁及以上女1276户口本地住在本地22866
自然资源:森林覆盖率达65%,水面2000余亩,高虎脑水库、返步桥水库及正在兴建的下溪水库龙坊电站均坐落在镇域内,为全县重要的电力基地;萤石、方解石、石灰石、大理石、煤炭、金属镁等矿产资源储量丰富,其中金属镁矿和石灰石可连续开采百年以上。
何南凤1588—1651:何南凤,兴宁石马马下乡人,字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。南凤世家书香,父疑吾,字心吾,明代万历年间岁贡生,母刘氏。南凤生而颖悟,过目成诵,每试辄冠军,年十五,入秀才,博览群书。早年,偶阅佛教《坛经》,恍然有悟,决计出家。他的父亲得知后,把他从佛寺带回来,仍叫他专心研究儒家经籍,年二十八中举(明万历四十年己卯),第二年入京会试,在途中遇见了黄山的普门禅师,相与谈禅,志趣相投,便又决定出家,再当和尚,远游山东、浙江、江苏、江西、福建。近至平远、龙川、潮州等地名寺。也曾在神光山佛寺住持多年,并在神光山麓亲建曹源寺一座。晚年定居江西南昌普济山,在寺内坐而逝。南凤逝世后,他的门徒印致在普济山建塔一座,在塔内安葬南凤的骨骸。当年神光山南凤的僧徒也在曹源寺右边修建南凤的衣冠冢,安葬南凤的的发爪、法器遗物。南凤有子二人,长名先甲,次名先庚,都入了秀才,一说先甲早年曾参加反清复明起事。南凤信佛参禅,当了和尚,却不拘形式上的仪节和禁戒,仍饮酒食肉。娶妻生子,“成婚后,妻亦和,得子后,子亦孝”。南凤性至孝,自谓“会元及第之念,幼长怀之,参禅看破。只因会试欠债,思得一薄宦以偿,再以慰老母殷望”。但他终未做官,晚年思念“老母在堂,杖履归省,依依亲舍者数年。”,南凤出家后,虽参禅弃儒,但终不忘儒。他认为儒释本无二致,僧和俗也是可通的。他以儒家的“格物、致和、平天下”与释氏之“明心见性度众生”为宗旨,时而出家,时而还俗,毫无拘束。作《半僧先生传》以自况。自谓“一言半语,本诸先圣之要,出诸自得之真。信得及者,依而行之,直可超凡入圣,度生死苦。则谓之半僧先生而己矣。”所著诗文不少,但他不愿集而成书,每数月,即取手稿投之于水火。今仅存他的门徒辑录的诗六十四首,歌吟赞偈十一首,尽牍八篇,文十二篇,名曰《初堂余稿》。前人有评:“疾没世而名不称,非先生志也。独怪今来,实学真才,脱然名利如先生者。回不多觏。”
基本概况:石马镇位于兴城东北部,东邻径南及梅县南口,西连龙田、合水,南毗永和、宁中,北接梅县石坑。面积107.78平方公里,镇政府驻地石马圩镇,距兴城26公里。辖石岌、上庄、下庄、三社、虎石、马上、马下、马石、新石、郑塘、新田、刁田、新群、陶背、小水、秀水、大觉、三联、向前、洋门、礤下、米渡、李塘、宫前、蕉联、公陂26个行政村,365个村民小组,1个社区居委会。2007年有9079户,36378人。属汉族。讲客家方言。
经济和社会事业:2003年,全镇完成乡镇企业总产值3260万元,其中乡镇工业总产值2480万元;粮食总产12580吨,农业产值3217万元。财政总收入447万元,农民人均纯收入1396元,引进县外投资2224万元。全镇有初级中学2所,小学23所;医院2所,合作医疗站25所。圩镇2个,城区面积3.5平方公里,设施完善,路网四通八通。
传说典故:书香第:清代以来,本区人士,大都知道马下八丘坪有位何善修者(人尊称他为善公),裔孙贵,远近闻名。善修有子九人,孙三十九人,曾玄甚多。其孙何登瀛,为清雍正十三年(1735)乙卯举人,乾隆七年(1742)壬戍科钦赐明通进士,曾任江苏阜宁,山东博兴两县知县,有名于时,何宏则为乾隆十二年(1747)丁卯科举人,此即所谓“兄弟联登”者也。曾孙何崧乃嘉庆十三年(1808)戊辰恩科亚元(乡试时正主考所取的第一名为解元,如宋湘是副主考所取的第一名为亚元),道光年间石马名歌手何细四有两名歌:“科甲就算涯寒家”,“三个举人共厅下”。距今虽己一百八十年,还是作为饶有风趣的故事流传下来。此外,有童年秀才何远辉,某岁,下省城赴乡试,在船上不断地蹦跳、玩耍,干扰他人,人皆厌之,当船过何源县境“将军石”时,同船廪生、秀才异口同声趣他即景题咏,他毫不谦让,口占七律一首云:“漫说云台绘姓名,将军披甲势如生;兵屯草木山前押,威压蛟龙水底惊;锦绣云排诸葛阵,挽岩石筑亚夫城;秋来夜落梧桐叶;疑是军中刁斗声”。众人聆之,无敢和咏,甘拜下风。续行不久,远辉即失足坠水,一代英才,竟遭灭顶,闻者惜之,此为善修又一曾孙也。善修后裔,计有明通进士、亚元、举人,岁进士各一,廪生五,秀才六,济济多士,可谓盛极一时,尢在乾隆十四年,(1749)己巳岁,善修孙蕴元与其子远辉、让辉三人,同科考取秀才,哄动一时。何映柳赠书香第联有“是父是子”即指此也。嘉应州赵知州闻善修之令誉,特赠“兄北联登”匾额,复请陈大章挥“书香第”三字,悬于门额,以彰其事。
王粤麟:王粤麟,字仁甫,号兰斋,雍正十年(1732)中举人,出任湖南省桂东县的县令。他办理政务,精明练达,揭发判处案件,真象神灵,打官司的人都互相警戒不要多生是非了。后调任湖南武陵县,武陵向来是事务纷繁的县份,往来的官吏很多,公务烦忙,应酬频繁,供应颇感困难,但粤麟却处理得井井有条,事情办得好,又没有加重人民的负担。上级有些疑难的案件,交给他审理,很快就能结案判决。邻县有个船户谋杀搭客,杀死后,用绳索把尸首和大石条绑在一起,投到水潭中去,不久绳索断了,死尸浮起来,随河水流入武陵境。粤麟下乡视察,查到这个死尸,他认真查验,发现尸首上有明显的刀痕,确认为他一定是被盗贼谋杀的。于是他挑选了几十名干练的衙役,沿河逆水而上,仔细探访查缉,果然在武溪抓到了那个杀人的强盗。粤麟只审他一次,那强盗便乖乖的承认。粤麟便具呈把这件案情的经过上报抚军(即巡抚、省行政长官),抚军再报朝迁,清高宗皇帝看了十分高兴,提升粤麟担任贵州省永宁州的知州,同时发下诏书表扬粤麟,并且发下圣旨晓喻天下,叫所有做县令的人,都应该以粤麟为榜样,粤麟感激皇帝的恩遇,更加兢兢业业,图谋报答皇恩。这时适逢粤麟的母亲逝世,只好回家治丧。孝服期满后,朝迁准备派他到湖北做官,这时全国各地都知道王粤麟是一个有才能的官吏,上级长官见到他,个个都表示钦佩。适逢湖北省江夏县的县令出缺,朝迁想挑选适当的人去接任,但没有可胜任的人,于是便委派粤麟去担任江夏县令。在江夏任职三年,粤麟和在武陵时一样尽职,而且更加清廉谨慎,上级长官怜惜他,提升他任荆门州的知州,接首因为交代未清,受到免职处分,且抄没他的家财。原先,粤麟担任江夏县令时,革除了羡钱和赋税的陋规,减轻了人民的负担,因此也就减少了县财政的收入。粤麟除了规定的常年薪俸外,没有一点余钱,而公差应酬又十分频繁,因而不得不动了公款。可是,上级长官一向是清楚他廉洁的,得到所属的同事帮助,得恢复原来的官职。乾隆三十四年发放粤麟了放湖南,准备仍派他担任知州,还没有派出,便在长沙逝世了,武陵的人听到了,间有流泪衰悼的,并为他立了碑石,当作神明一样祭祀他。
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