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人口卫生：盘溪镇下辖17个村民委员会、1个居民委员会，118个自然村138个村民小组，2008年人口13229户，47025人，人口密度为每平方公里296人。有汉族23219人，占总人口数的49.38%、彝族18007人，占总人口数的38.29%、回族5399人,占总人口数的11.48%、蒙古族、苗族、哈尼族等民族400人，占总人口数的0.85%。在总人口中，农业人口13229户，47025人，有劳动人口29651人，占总人口的63%，其中从事第一产业的有21013人，占劳动人口的45%，从事第二、三产业的有8114人，占劳动人口的17%。有二级中心卫生院1个，医务人员127人，村级卫生所17所，乡村医生41人。参加农村社会养老保险人数1578人，享受低保人数1708人，参加农村合作医疗农户9862户，共计34336人，参合率73.6%。
自然概貌：盘溪是一块美丽富饶的地方，位于滇中南，东连红河州弥勒县，南接建水县形成了两州三县的集合部。交通运输便利，滇越铁路穿境而过，北通省城昆明，南达河口，是玉溪市及华宁县连接滇南州、县和东南亚国家的重要通道。1995年，盘溪镇被列为“全国小城镇建设试点”之一。总面积176.5平方公里，海拔最高点2491.5米，海拔最低点1110米，距县城55公里。盘溪坝由南盘江、华溪河冲积而成，面积13平方公里，海拔1150米，属暖热河谷坝区，年平均气温20.2℃，年平均降雨量853.8毫米，无霜期345天，素称"天然温室"。
彝族的风俗习惯：1.婚姻习俗，（1）初恋。从前男女恋爱，小伙子约小姑娘去玩，还有拖拉现象。这种现象到七、八十年代基本上没有了。小伙子约小姑娘去玩（跳舞）不需约定在什么节目，而是随时可以约定。只要一有机会，小伙子的领队就找小姑娘的领队去商量约定玩的日期，日期商定后各自分手。（阿哲族玩的时间一般定在晚上），约定的日子到了，小伙子们一起到约定地点去找小姑娘，离约定地点隔一段距离时，小伙子先打口哨。小姑娘听到口哨后，随即也回口哨。然后，男、女双方走拢。见面时，男领队道：“有心的阿姐来到了，有心的阿姐请跟小弟走”。然后，小姑娘们就跟随小伙子到小伙子们选择好的场地，场心燃起篝火，小姑娘、小伙子们沿火围成圆圈，小伙子手持乐器（弦子、二胡、笛子），吹、拉、弹、唱起来，围火起舞，在歌舞乐器声中，男女双方都以奉成的歌调轮番而唱，从不用不良言调挖苦对方。慢慢的，男女已有上年纪的喜舞者参舞。（女方只有来时的小姑娘参舞），而原来参舞的小伙子则一个一个慢慢地退出舞圈外，偷看参舞的小姑娘。舞毕。小伙子、小姑娘们各自散在一边。各自的领队问自己一边的同伴：“你给喜欢某某人？”如小姑娘已喜欢，当晚就会跟着自己的意中人回去。住上两三天（如小姑娘仍然还是喜欢小伙子），小伙子把小姑娘磅回去。在回去的路上，小伙子向小姑娘提出约定下一次见面的日期，男女双方会按预定的日期赴约，恋爱关系就会越来越深。如小姑娘再喜欢小伙子，在小伙子送她回家时，虽是约定了下一次见面的日期，但到了日期，小姑娘就不会再来与小伙子相遇。（2）定亲。彝族的现在和从前一样，当男女双方的感情逐步加深后，小伙子就会找媒人（介绍人）到女方家提亲。当小姑娘的家人答应后，小伙子家则备办吃小酒的东西到女方家。名为吃小酒，实际上已叫答口酒。席间，媒人与小姑娘的家人还会商量吃大酒（定婚酒）的日期，小姑娘的家人还会提出吃大酒要求小伙子家备办多少桌的酒席和需拿些什么东西来。由媒人转告小伙子家。吃大酒的日期到时，小伙子家把备办好的酒、菜等挑到小姑娘家，和随去的人一起，动手煮饭做菜给小姑娘家及请来的客人吃。事过之后，媒人受小伙子家人之托，到小姑娘家商量到结婚时需送、买给新娘及家人的礼银、衣物等。小姑娘家提出的条件小伙子家答应后，就择定结婚日子，择定的日子一到，双方就准备举行婚礼。（3）婚礼中的退车马。在结婚的当天，当新郎把新娘拉回来，到新郎家门前时，新郎家要在门口摆放一张桌子，上面供有一个猪头，茶水等物，退车马的师傅把新郎、新娘喊到桌前站好。师傅开始高声念退车马的词句，直到念完，才允许新郎、新娘进门。阿哲族称这一序节为“退车马”。（4）招亲。姑娘家招一个女婿。姑娘家象男人娶媳妇一样，女婿所要的礼银、家具等物全部要由姑娘家置办。到举行婚礼那天，新娘要挂着红到新郎家去娶新郎。阿哲族现在招亲（即招婿）和从前一样，没有改变。2.吹锁呐的习俗，彝族吹锁呐从古到今都相当盛行。锁呐有小、中、大几种。小锁呐、中号锁呐常用于红事（结婚）节日、喜庆日、吹奏的是喜乐（喜庆的调子）。阿哲族办喜事都少不了要请吹锁呐的师傅。小号、中号、大号的锁呐常用在发丧处，吹奏的是哀乐（哭、丧调子）。锁呐在阿哲族的喜事、丧事中处处可以看到。3.丧葬习俗。彝族中男人或女人死后，要请两主（师傅）念白马书，师傅请来后，就开始念，无论耽搁到多时候，都要等西主把所要念的白马书念完，才可以把死者抬出去。能力大的人发丧，如上几代死的人没有发过丧，此次要连上几代死的人全部接回来一起发。能力稍小一点的，只发刚死的这一俱。没有能力的也就不发了。客人拉来的牲口（牛、羊、猪等）献了以后，各自拉去宰杀，交一半给死者家，剩下的一半自己带回家去，用这一半招待自己喊着去的人，如自己不愿留，要全部交进去也可以。4.饮食习俗。（1）喜吃生肉。彝族逢年过节杀猪吃，喜欢做一个菜——生肉。杀一个猪这一个菜不做出来吃，人们就会说：“杀个猪不得吃生肉，就象没有得肉吃一样”。（2）喜吃鸡涣子（即鸡血）。彝族每逢杀鸡吃都要有一个菜——就是鸡涣子。杀鸡不做这道菜，人们也会说：“杀个鸡，不得吃鸡涣子就象没有杀鸡一样”。（3）喜吃鸡肉稀饭。彝族族一遇到杀鸡吃，喜欢鸡肉煮一锅鸡肉稀饭。就是把鸡煮熟，再把米捞进去伴着煮，饭煮熟后，把鸡单独捞出来，可吃凉鸡，稀饭单独用盆子装。开饭时可以自由食用。5.服饰。彝族的妇女，她们都缝自己民族的服装，一到节日或喜庆日，她们都各自穿上自己喜爱的少数民族服装高高兴兴地去参加节日活动。如今老年妇女和青年女子她们仍然都保留着一套结婚时的少数民族服装。彝族少数民族服装的穿带。头上，带有勒辫，勒辫上有蝴蝶。面门上端有角（名曰：狮桃花），脑后有勒辫链。右耳上端有勒辫链，链上有吊台。勒辫上面有汉尖，汉尖后方有汉尖飘两条，由汉尖链扣死。汉尖带起时前方呈三角状。身上穿的民族服，齐胸脯以上到领口都钉有银破（用银做成的）。其它地方和袖上绣有花纹。腰上系有围腰，后端有围腰链可以扣住。裤子，裤子多采用黑色小腿（两只小腿）一端用淡绿色的布相接。脚上，穿翻尖鞋，很厚实，鞋面绣有花纹。整套服装上的银破、蝴蝶、丝桃花、挂链、围腰链全部是用银子制成的。一套服装的价值是相当可贵的。阿哲族的男子，裤子、鞋子与其他民族相同，衣服呈黑色，领口和衣服边上、腋下到边及身后的边都绣有花边，衣服的扭子是银毫打在上面，有贰分的人民币毫子大。头上象宋朝时的男子一样用红丝绸打个结，这就是阿哲族从前男子的服饰。
文化遗迹：风景名胜：前人用“明旗暗鼓八方树，倒挂金沟铁索桥”反映盘溪风景名胜，目前暗鼓、八方树、铁索桥已不存在。七犀潭：现今叫大龙潭，清康熙初年出水，1662—1671年，福照庄翰林院检讨董健加筑大龙潭埂，开沟修建大、小冒洞。经水利技术人员考察测量，七犀潭呈锅状，深达78米，出水量4.169立方/秒，居全省第一，全国第三大潭。2000年市县投资80万元修建，2003年投资100多万元实施开发保护工程。如今的七犀潭，不但是全镇2万多人口的饮用水源和江东几千亩农田灌溉水源，更是人们休闲娱乐的好去处。清真寺：盘溪镇现有清真寺7所，佛教寺1所，基督教堂1座，耶稣教堂1所。其中最为壮观、最具民族特征的是北门清真寺。该寺地处盘江村内，始建于清代光绪十二年十二月，占地面积2200平方米，由复兴楼、礼拜楼、南北厢楼、沐浴室、院心花园组成。小红山烈士塔：距盘溪镇政府驻地西南4.5公里，小红山北坡箐边，1991年为1949年3月29日边纵十一支队在磨沙塘遭国民党26军伏击牺牲烈士而修建，站地740平方米，建有一墓一塔。明旗山：位于磨沙塘以西的群主山峰，面积约五平方公里，主峰海拔1910米，气势磅博、雄伟壮观，似如平地耸起的一面旗子，故称明旗山，远望有点象一双耸立的马耳朵，所以地方人又称马耳朵山，是我镇最年青的山脉，距今约600万年左右。
乡镇经济：全镇辖17个村委会、1个居委会、108个自然村、138个村民小组，总人口5万余人，其中回、彝等少数民族占41%。多年来，盘溪以独特的区位优势、资源优势为依托，经济持续健康发展。全镇有1550家企业，从业人员5643人，年产值500万元以上的有水泥厂、八方糖业有限公司、石棉瓦厂、马龙化建股份有限公司华宁分公司、蔗渣刨花板厂），其中：马龙华建股分有限公司华宁分公司是华宁县唯一的一家上市公司。2001年，乡镇企业总收入56317万元，个私经济收入53779万元，经济总收入30155万元，工业总产值14242万元,人均纯收入2291元，人民生活水平稳步增长。99年，经市级评审验收，坝区东升、下街、盘江三个村委会达到小康水平，其他14个村委会正朝小康目标迈进。农村经济，2008年全镇实现国内生产总值（GDP）50109万元，其中：第一产业10298万元，第二产业21923万元，第三产业17888万元，人均国内生产总值9556元。实现工农业总产值77491万元，其中：农业总产值15857万元，工业总产值61634万元。农村经济总收入29895.7万元，农民人均纯收入3165元。完成固定资产投资3448万元，实现地方财政收一般预算入405.7万元。全年粮食总产1501.53万公斤，人均产粮322公斤。
政治政策：盘溪镇率先顺利召开乡镇人代会：2009年1月7日—9日，盘溪镇第十届人民代表大会第二次会议顺利召开。会议补选了镇人大主席团成员，听取和审查了镇人民政府、镇人大主席团工作报告及镇财政2008年决算和2009年预算（草案）。大会还通过了镇人民政府关于镇十届人大一次会代表议案、批评和意见的办理情况报告及十届二次会议1件议案、55件建议的处理情况报告，作出了有关会议决议，确定了盘溪镇2009年经济社会发展目标。会议闭幕后，盘溪镇人大主席团表彰了2008年度三个先进人大代表小组及17名优秀县、镇人大代表。镇党委对这次会议的高度重视、加强领导，县人大常委会的有力指导，镇人大主席团精心组织、周密安排，充分发扬民主、严格依法办事，会议秘书组、后勤组及相关工作人员共同努力、勤奋工作，是这次会议圆满召开的有力保障。
苗族的风俗习惯：1.婚姻习惯，苗族婚姻方式与彝族基本上相同，谈恋爱除在“花山节”上对歌而成外，其他场所也会谈成。所不同的他们在举行婚礼日，新郎到新娘家去迎娶新娘，首先要从家里准备些晌午（即干饭）到半路上吃。新娘从娘家出来之前也要准备晌午到半路上吃。她们所准备的数量要连新郎和带去的人都够吃。到半路用餐时，鸡身上的部份，如鸡大腿等只有新郎新娘和伴郎伴娘才有权吃，其他部份由带去的人吃。婚礼完毕，新娘这送亲的人走完后，新郎家立即把大门关起来锁好，要等到外边有人来喊开门，经过一番对话后，新郎家才把大门打开，外边的人随着抱个大石头冲进门内，口中喊道“发财、发财”。2.其它爱好。苗族男子喜欢捕鸟守猎。一但捕到猎物，多少不论，参与者都有一份。苗族男子喜欢吹芦笙、弹弦子。跳乐是男女苗族最喜欢的一种舞蹈，一到喜庆节日，他们就成群集队的到举办点去度欢乐的活动。3.苗族的服饰，苗族有自己的民族服族，男子穿的服装与其它民族一样。女子有她们的民族服。从前苗族妇女会织布、自给自用。穿着妇女头上带有用布做成的套头（苗语：hōu）。套头的最外层绣有花纹，边上吊有线线。头顶上插有一把木梳。身上的民族服到处有用手工绣出的花纹。腰上系有腰带，腰带两端绣有花纹，顶端有些小珠珠，系好时腰带两端垂向臀部两边。腰带上又系上一层围腰，围腰前面绣有花纹，围腰中段有一排小珠珠吊着，小腿上裹有绑腿，宽约20分，就象战争时期的战士打的绑退一样，走起路来轻松利索。脚上穿有翻尖鞋，一到节日，苗族妇女都穿上自己的民族服去参与活动。4.丧葬习俗，苗族的丧葬习俗与彝族基本相同，不同的是，人死后，东家（即死者家）出钱请玩乐师傅（吹芦笙、打大鼓），一到要宰杀牲口的时候，师傅们先念一陈敬神等语言，然后吹、打乐器，接着是宰牛师傅用斧头来拷牛，直到拷死。5.花山节，苗族最盛大的节日要数花山节，一年一度的花山节是每年的大年初二开始，举办五天至一个星期，一到花山节，组织这个节日的人，在选定的场地中央栽树起一根花杆，杆头绑有松毛，有一杆红旗插在顶端。时间一到，欢度节日的人们就在场地上围杆而跳，跳起他们民族中久跳不衰的乐。花山上有男子女子在对山歌，男子们身背乐器，跟着节奏随着女子跳起欢快的苗族乐。花山节竖起的花杆一用三年，三年满后要更换新的花杆。原用的如不朽，有的村寨要举办小型的花山节。他们就把不朽的旧杆抬去用。
文化教育：有县属完中一所，镇属普通中学一所，完小17所，教学点一个，有教师832人。目前在校学生人数2703人，其中小学生人数1905人，中学生人数798人。镇内有镇文化站6个，村级党员活动室17个，村文化活动室44个，余业文艺宣传队54个，36个村、8075户有线电视网。 |
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