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婚姻制度：从前贵琼人的婚姻不是自主的，甚至父母也无权完全包办，而是由一姓的族长作主。一般为姑舅表婚，即舅舅家女和娘娘家儿成亲。这种亲上加亲，又称"竹根亲"。一般本地姑娘不外嫁。整个婚姻必须经过说亲、定亲、开话、接亲等步骤。说亲一般男家主动，如看中某家姑娘，则准备两把面、两瓶酒、一个猪肉，请红爷(介绍人)前往说亲。此人必须对男女两家都十分了解，并在当地有一定声望的人。红爷到女家说明来意，详细介绍男家情况，提出联姻要求，听听女家反应如何。如红爷认为可能性不大，则转告男家说亲无望。如认为可能性大，则建议男女两家各请自己的家门房族商量决定。在家门房族商量中，族长的意见往往起决定性作用。家门房族商量时，如有较大分歧则作罢。如无较大分歧，男家再请红爷到女家说亲，这就称为吃"定亲酒"。吃了定亲酒后是不能随便翻悔的。定亲若干年后才接亲，举行婚礼。结婚前，男家请公巴算八字合婚，择定结婚年月日时，然后请红爷到女家正式通知何时接亲。送女家的礼品为半边猪的猪肉，一坛酒、几升米，称为吃"开话酒"。办婚事前一天，男女两家均将家门房族请齐，推选家门中最有威望的人为总管，有的族长即为总管，整个婚事由总管主持。再推举出支客师(专门负责接待和安排宾客)，内管(专管办婚事的钱财物资)。茶房(管烟茶)、酒房(管酒)、饭房(管厨房、炊事等)、跑堂(办婚事中需要什么随时听侯调遣)等，分工负责，包干到底，一切听从总管调度。举出这些执事人员后，主人即将准备办婚事的钱财物资交总管、内管全权支配，待三天婚事基本结束，总管、内管才将办婚事的帐目和剩余钱财物资交还主人。贵琼人办婚事分为请帮办、正筵、谢帮办三次。办婚事的费用主要由主人自负，如自家确有困难，或短缺什么，主人可向家门房族提出，请求帮助。家门房族根据要求和自己的情况，凑集什么。由于贵琼人办婚丧事都是家门房族帮办，所以办婚事的前一天男女两家都请帮办，即于当日请家门房族吃酒，商量和安排如何将婚事办好。办婚事期间，男女两家门房族都前来送礼。从前送粮食，新中国建立后送被单、被盖、箱子、毯子、衣服等，也有送钱的。贵琼人的姑娘出嫁和男家接新娘到家时，都须请公巴敬神作法，所有仪式法事全由公巴主持。新姑娘出嫁不坐花轿，而是由人背。不是夜半三更背走，而是白天背走。一般是哥哥(或弟弟)背妹妹(或姐姐)。如新娘没有兄弟，则由新娘的表兄或表弟背到男家。男家在接亲时尽管备有一匹披红戴花的马到女家，但新娘并不骑马到婆家，这匹马仅仅作为壮观瞻的一种威仪。男家到女家接亲时，新娘要在房中哭嫁，其父母也要哭。新娘之所以哭，因父母养育之恩深重，舍不得离开父母。其父母之所以哭，因费尽心血将女儿养大，能够做事了，舍不得女儿离开，但新娘毕竟要出嫁。此时新娘须给自己的姑娘们送帕子。贵琼人的婚俗，新娘向姑娘们送帕子后，将来新娘生孩子打十朝满月时，姑娘们才给她送礼，否则姑娘们不但不送礼，还可能造成新娘与其姑娘们之间的不和。此时男方的接亲人在耐心等待。敬神毕，新娘由其兄或弟背着起程，前面彩旗开路。这种彩旗是用一根竹杆悬挂着灯笼，灯笼上扎红带，由一人擎着竹杆走最前面。接着是一匹披红戴花的马，后面是被背着的新娘，鱼贯而行，向男家进发。新娘到男家后，立即由公巴敬神作法，随即举行婚礼。此时新娘将自己扎的花带送给侄女，将青布或白布手巾由送给侄儿，以示长辈爱护下辈。新娘送每个长辈一双云云鞋，以示晚辈尊敬长辈。然后男家主人举行谢红仪式，由一位能言会道，善说喜庆诙谐话的长者致词，使整个婚礼达到高潮，并向红爷献礼、即所谓"红爷大人跑断腿，用个猪头表谢忱!"，当晚为男家花夜，以新房和堂屋为中心，喝茶饮酒唱歌，男女老少围成圈，携手跳锅桩。堂屋正中桌上放着酒和茶，大家绕桌唱跳一阵后，喝茶饮酒，然后又开始唱跳，这样一直闹个通宵。著名的婚事歌有《顺腊达勒》，《阿腊约》等，可惜现在已无人将其意译为汉语了。花夜之后谢帮办，因家门房族帮了忙，主家感谢他们，请他们坐席饮酒。接着客人散去。三天之后新郎、新娘一道回门，即回娘家，然后再回来。整个婚事结束。贵琼人办婚事一般要办几十桌。婚后第一个新年节时，新郎、新娘须到家门房族和亲戚长辈家拜新年。
经济资源：岚安乡农业主产玉米、小麦、马铃薯，畜牧业以养羊为主。经济作物以花椒、苹果为主。矿产资源丰富。辖昂州、脚乌2村委会。，
乡情简介：区位：岚安乡是四川省甘孜藏族自治州泸定县辖乡，位于泸定县北，距县城23公里，面积183平方公里，是濒临大渡河边的高山盆地。
民族演变：岚安的土著人有说是氐羌，有的说是白狼羌，但总的说是古羌人。在唐末吐蕃势力发展到大渡河流域进行统治时又被同化；在宋末西夏党项羌南迁到当时的岩州（今日的岚安）定居后又被党项羌人同化，后来当地人称自己为“苟羌”（贵琼）是古藏族耳恭、耳玛、耳墨、木雅、贵琼等八大直系之一，贵琼人以羊为图腾，以白石为神，穹笼为居，（羌塘石锅庄）荞麦为食，花衣裙带为服，沙郎（锅庄）为舞，咂酒歌舞为乐，哭嫁背亲为婚，十月初一为年，公巴颂唱为经，忌讳规矩多多。贵琼群居于大渡河峡谷中游，人们称峡谷中的土著民族，古代的浦岚（鱼通）、岚州（岚安）、搓多（岔道），随着时代的变迁和婚嫁繁居远不止这些古寨，但很多建筑和风俗基本绝迹或殡临绝迹，只有语言没有文字，贵琼语也快绝迹，贵琼文化急需抢救。（鱼通分上下孔玉、金汤属上鱼通，姑咱、瓦斯属下鱼通）
历史沿革：1940年置岚安乡，1958年改长征公社，1978年更名岚安公社，1984年复岚安乡。，，山寨海拔仅2400米，而乡内山峰多在4000米以上。
长征故地：1935年11月初，红三十二军和红四军分别在军长罗炳辉、政委何长工、参谋长郭天明和军长许世友、政委王建安、参谋长张宗逊的率领下，沿丹巴、孔玉、金汤、麦岗到康泸两县交界的此地。11月中旬，在岗安建立中共金汤县委员会，办公地址设在这里。辖金汤区、鱼通区、孔玉区、岚安区委。县委下设组织部、宣传部、妇工部、少共部。县委书记李（名字未能查实），少共部书记李勃（原名苟新阳，建国后任济南军区副政委）。县委建立后，即建立金汤县苏维埃政府（设在汤坝），主席是红军干部，群众称姜主席（名字未能查实），副主席唐显云、陈国玉。他们在这里，经过大小七次浴血奋战，600多名红军指战员光荣牺牲在这里，他们用生命和鲜血缔造了康区第一个红色苏维埃政府。在岚安这片热土上播下了革命种子，留下了众多标语、口号、施政纲领和许多可歌可泣的英雄故事。如今人们能从区苏维埃政府旧址、红军医院旧址和众多标语、口号、红军遣物中体味到当年革命先烈在这里进行的如火如荼的革命斗争和英雄事迹，1985年，岚安被批准为甘孜州的革命老区。“五龙戏珠天池海、素湖异花马噶山、七山云海与冰川、怪树群碉西夏源、一条古道通西方、遍地古迹与石棺、瀑布奇景醉神仙、红军鲜血染岚安”。
人口民族：全乡居民共三千余人，其中70%为贵琼藏族，约二千五百人。当地贵琼人因汉化较早，故新中国建国之初将其定为汉族。八十年代初当地贵琼人要求更改民族成分，经上级人民政府调查识别后，于1986年改定为藏族。 |
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