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吉水的历史是一部璀璨的文化史,欧阳修、杨万里,文天祥、解缙只是吉水先贤俊杰的典型代表。 解缙:解缙被誉为“江南大才子”,他从小天资聪颖,5岁能应对,7岁会做诗,10岁日读千言而终不忘,13岁通读四书诸经。在江西一带至今流传许多关于解缙吟诗作对嘲弄贪官污吏而又妙趣横生的故事。解缙不仅天资聪颖,且勤奋好学,一生刻苦攻读,从不懈怠。公元1392年,解缙因得罪权贵被罢职返回故里,在文峰山下的鉴湖书院苦读8年。8年苦读中,他涉猎广泛,天文地理,以至佛老方技无不研究,这为他日后主编《永乐大典》打下了坚实的基础。《永乐大典》是世界上最早也是最大的一部百科全书,共22877卷,装订成11095册,3700万字,内容包括天文、地理、艺术、经书、史籍、工技、农艺、医学、宗教等科目。明永乐元年(公元1403年),明成祖朱棣正式命解缙任文渊阁学士,主编《永乐大典》。接受主编《永乐大典》的重任后,解缙便召集朝臣学士,各方专家共2000余人,调集了数百万册藏书,开始了编纂工作。在编纂过程中,作为总篡的解缙翻阅了上万种资料,查检了数万卷史、经典,进行了繁杂的摘录和校对工作。经过努力,历史上第一部最大的百科全书初稿终于完成。《永乐大典》后几经增补,内容更加翔实完备,它的编纂成功不仅是中国也是世界文化史上的伟大创举。《永乐大典》完成后一直珍藏在皇家文渊阁。《永乐大典》在中国文化发展史乃至在世界文化发展史上所占的地位是举世公认的,作为总篡的解缙功不可灭。 辛亥革命时期:辛亥革命的爆发,唤醒了吉水民众的反帝反封建意识。1913年,吉水人欧阳武任江西都督,策应李烈钧湖口起义,打响了讨伐袁世凯的第一枪。“五四”运动以后,一批在外地求学的进步青年纷纷回乡传播马列主义。 游船码头:从假山叠水往北走来,就到了游船码头。它简洁明快,朴素大方,非常实用,方便游人上下游船,方便游人在水上活动,增加了湖面上的动感景观;节假日,这里游人蜂至,湖面上船来船往,煞是热闹。 欧阳修:欧阳修是北宋伟大的文学家和政治家,古时吉水沙溪人(古时沙溪属吉水,后划归永丰管辖)。他坚决地站在范仲淹一边,支持社会改革,主张轻赋税,除积弊,实行“宽简”的政治主张,是北宋中叶重要的政治人物。但欧阳修一生的主要成就在于文学,作为唐宋八大家之一,他是一位有着多方面才能的作家,写过大量的诗词文章,被称为一代文豪。欧阳修的文章,无论是议论或叙事,都能写得明畅简洁而又丰满生动。他的政论文,或劝皇帝进贤退恶,或申述“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,均写得条理分明,以理服人。他的散文无论状物写景,叙事怀人,都显得摇曳多姿,具有较强的感人力量。他的诗风和文风一致,也擅长填词,且数量颇多,写得清丽明媚,语近情深,取得了相当的成就。他的《六一词话》开创了“诗话”这一新的体裁,为后世诗歌理论的发展提供了一个简便灵活的形式。最为著名的是他领导了北宋的诗文革新运动,使他成为北宋中叶的文坛领袖。唐末宋初,文风浮艳,不少知识分子崇尚内容空洞、词藻华丽、文字艰涩的文章。欧阳修入仕后便与尹沫等人一反当时的风尚,写作平实朴素的文章,强调内容重于形式,要联系实际,否则便写不出有益的作品。并补缀校定韩愈的文章以作标榜,诗文革新运动便渐次展开。公元1057年,欧阳修受命主持科举考试,便利用科举取仕的机会,严惩文场歪风邪气,培育平易自然的文风。他以文风平淡朴实作为取仕的标准,凡内容空洞华而不实,或者故意卖弄文字技巧的一律不予录取。他对于王安石、曾巩、苏轼、苏辙等人的诗文都予以看重,并大力赞扬,使他们脱颖而出,在文坛名重一时。欧阳修领导的诗文革新运动使一代平易文风逐渐形成,给后世留下了极为深远的影响。 区位优势:赣江把全县分成东西两部分,境内长约55公里,乘船可直达吉安、赣州、南昌、九江,吉水赣江大桥将水东水西连为一体。境内赣粤高速公路、京九铁路、105国道、赣江水道四条大动脉纵贯而过。县城位于文峰镇,居赣江与恩江交汇处,常住人口10余万人,北距南昌196公里、北京1650公里,南离广州640公里、深圳720公里,距离吉安市区23公里、井冈山机场30公里。上赣粤高速到以上海为中心的长江三角洲,以广州、深圳为中心的珠江三角洲,以厦门、泉州为中心的闽南经济圈和华中工商重地武汉、长沙等地区,10小时内均可轻松抵达。县内114条县乡公路纵横交错,基本实现乡乡镇镇通油路,村村通公路,水、陆、空运输极为便利。 旅游景点:南麓斋:南麓斋坐落于洴塘村南山天柱峰脚下东南方,系宋元之际的一座吉水名书院。斋坐北朝南,占志200余平方米,土墙砖木瓦屋结构,青砖碧瓦,古朴雅致。大门首上部嵌有“南麓斋”三个醒目的大字,书法遒劲,有金石气。南麓斋为宋末学者杨家庄人杨桂所建。宋亡后,杨桂隐居不仕,决心在故乡南麓斋教书授徒,一时“四方学者,争造其门”,使南麓斋名声大振。他对来求学的青年人,因材施教,精心培植,吉安、宁都、清江、临川等学子都慕名而来,投于门下,皆有所成。杨桂因而成为乡邑大儒,南麓斋亦为元朝名书院。杨桂去世后,书斋仍继续由邑儒授徒,门庭若市,为县内外培养了大批人才。 |
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