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地理位置：华坪县位于云南省西北部，丽江市东南部，金沙江中段北岸，东经100°59′—101°31′，北纬26°21′—26°57′之间。匹底梁子、官朋梁子光头山，蘑菇山为华坪三大高峰。
经济状况：2008年，华坪县生产总值完成18.92亿元，比2007年增长13.8%，增长速度高于全省2.8个百分点和丽江市0.7个百分点，自2002年来连续7年实现10%以上增长。地方财政收入突破了2亿元大关，达到2.14亿元，增长33.2%。
民间传统节日：水田人有以下几个重要节日。龙神节。彝族认为水龙不可冒犯。不敬水龙泉水就会枯竭，稻谷不能丰收，在每年的正月十五这一天，各家各户带着鸡、鸭、羊，聚集到泉源处宰杀敬“龙神”，并把“羊脚”用木条穿起来，由村中较有威望的老人（男性）抬去敬风神，求得一年无风灾。水田人传说“龙神”是神公，风神是“神母”，只有敬好了，才能求得一年的风调雨顺，敬神完毕，男女老幼泼水嬉戏，回家煮肉。清明节。农历三月初五早晨，各家各户首先担回一担清水，并在担水的泉边烧香三柱。据说喝了这一天早上的清泉水，人会聪明。山神节。农历五月十五日，全村男子聚于山头，杀羊敬山神，由东巴先生主持做法事祈求山神保佑绿树常青，最后将羊肉煮食，此节日忌妇女参加。洗衣节。在水田人村寨中从前流传着“六月六、洗衣服”的顺口溜。每年农历六月初六，各家各户都将所有的赃衣服拿到河边清洗。同时这一天把家中的棉絮拿到太阳下暴晒，消毒杀菌。火把节。火把节的来历，水田人是这样传说的：很久以前，水田人男耕女织，庄稼茂盛，五谷丰登，过着幸福美满的生活，可是，有一年，突然虫灾泛滥，庄稼被虫子吃得片叶不留，百姓嚎天哭地，求神拜佛，人间的求拜和凄惨惊动了玉皇大帝，玉皇大帝急忙派观音老母到人间察看。观音看到这凄惨的情景，便教百姓砍来松明、柴火在农历6月24这天，一起点燃烧死害虫。这一办法果然生效，虫灾得治了，人们从此又得到安宁，为了感谢玉皇大帝和观音的恩德，水田人民杀牲祭酒载歌载舞进行庆祝，并把农历6月24日这一天作为自己的节日。在水田人的以上各种节日中，“火把节”最为热闹。这一传统节日，在新的时期又赋予了新的内涵，这一民间传统节日办得一年比一年热闹，并成为增强各民族团结和友谊的民族大联欢活动，对两个文明建设起到了积极作用。
主要水利工程——雾坪水库：务坪水库位于云南省丽江市，华坪县城西北50公里的雅砻江支流乌木河上游帕帕河源头，是一个集农业、工业和城镇生活供水及旅游观光功能为一体的中型水库。水库坝高52米，库容4935万立方米，灌溉面积77440亩。务坪水库是国内外罕见的难点工程，其艰巨性在于面积为15123平方米，平均深度达12.4米的坝底湖积层软土地基的加固处理和防渗处理工程。目前，务坪水库大坝是世界软基第一高坝。被誉为华坪“红旗渠”的务坪水库始建于1958年8月，到1990年因国家建设政策调整多、工程地质复杂等原因，务坪水库一直处于兴建与停建之中，1991年初务坪水库复工续建。2002年，务坪水库工程建设先后完成了大坝附属设施，水文观测设备的安装调试。紧接着水库的建设，华坪县又投入了水库主干渠二期工程建设，建设者们克服了工程建设战线长、任务重、资金紧张、地质条件复杂等困难,于2003年4月15日完成了主干渠二期工程建设。整个干渠工程共完成土石方开挖58.9万立方米，浆砌石方17000立方米，砼浇筑20000立方米。华坪各族人民齐心协力，经过43个春秋的艰苦奋斗，用心血和汗水创造出了高峡出平湖，惠泽千万家的务坪水库这个工程奇迹，并铸就了“艰苦奋斗、百折不挠、团结务实、无私奉献、尊重科学”的务坪精神。建设期间70多位同志伤残，40多位同志献出了宝贵的生命。整个务坪水库的建设史是一部浓缩的华坪人民团结协作、艰苦创业的奋斗史。水库的建成，将给华坪乃至丽江市带来显著的社会效益、生态效益和经济效益，并给华坪经济插上腾飞的翅膀，激励朴实勤劳，开拓进取的15万华坪儿女在建设新华坪的征途上走得更快，做得更好。
自然资源：华坪境内矿产资源丰富，颇具开采价值的有煤炭、石灰石、铝矾土、石墨矿、白云石、花岗石等。华坪是全国200个重点产煤县之一，其煤炭为滇西地区所独有，煤种为肥气煤，具有低硫、低磷、低灰份、发热量高(7000千卡/千克)等特点，是云南省稀缺煤种，现已探明的储量达1.2亿吨，可开采量为9700万吨，远景储量3亿吨。华坪县境内石灰石蕴藏十分丰富，地质储量约4亿吨，且石灰石矿质量好，地质品位高，含钙50?55.9%，有害元素含量低。华坪雨量充沛，水能资源十分丰富，境内有新庄河、乌木河两大河流，水电蕴藏量22.9万干瓦，可开发9.92万千瓦(不含金沙江经华坪段落的水能)，目前已开发3.2万千瓦，其余6.72万千瓦尚待开发利用。
仙人洞：仙人洞位于华坪县城西南2公里处，系悬崖上的天生石洞，传说有神仙居此而得名。洞前古树葱笼，攀枝花灿烂，涧底一泓流水，门前一带长廊，环境秀丽幽静。原有过厅，门上悬挂两副长联，其一为民国六年华坪县知事王履和所撰：偶来远壁尘嚣，问洞邃山深，疑有当年隐士；久坐莫嫌荒僻，待酒酣茶罢，暂作半日神仙。另一联是民国八年华坪知事周传德（湖南省丰县人）所撰：洞果有仙人，问汉武秦皇至今安在？，时刚逢炎夏，携只鸡斗酒不厌重来。过厅左壁石刻周传德撰书的五言律诗二首，反映了当时仙人洞景物和华坪一些社会情况。洞内有水，清风习习，凉爽宜人，各种溶岩似笋似花，千姿百态，洁白如玉。入洞20米，地势突然开阔，这里辟有舞池，七色彩灯闪耀，宛若仙苑琼宫，令人往返留连。该洞依山傍水，辅有楼台亭廓，水池喷泉，石桌石椅，离县城不远，实为人们感受自然、休闲娱乐的好去处。
历史沿革：华坪有悠久的历史，据把关河回龙弯古人洞穴发现的新石器和火灰测定，华坪两万年前就有人类居住，史料记载，云南设置郡县始于秦，确立和巩固在两汉。西汉武帝时在云南先后设置犍为、牂牁、越嶲、益州四郡，越嶲郡辖15个县，今华坪为越嶲郡姑复县地，是华坪有史可查最早归入的政区建置。三国蜀建兴三年（225年）春，诸葛亮设南中七郡，时华坪为云南郡姑复县地。随着朝代的更迭，时有废置因革。唐南诏国、大理国时期，属善巨郡管辖。元明时属北胜州（府）管辖，南部为土官高氏领地，北部为土官章氏领地。晚清改土设流，先后设置旧衙坪、华荣庄两经历署，属永北直隶厅管辖。宣统元年（1909年）撤销华荣庄、旧衙坪两经历署，合并设县，取名华坪县，在旧衙坪修建县衙。从此，华坪正式成为县一级的行政机构。2000年，华坪县辖2个镇、9个乡：中心镇、荣将镇、文乐傈僳族乡、温泉彝族傈僳族乡、新庄傈僳族傣族乡、通达傈僳族乡、龙洞傈僳族乡、永兴傈僳族乡、船房傈僳族乡、石龙坝彝族傣族乡、大兴乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口154968人，其中各乡镇人口（人）：中心镇34375、荣将镇25005、龙洞傈僳族乡6861、大兴乡11568、文乐傈僳族乡6982、石龙坝彝族傣族乡17061、温泉彝族傈僳族乡4646、新庄傈僳族傣族乡16987、通达傈僳族乡8260、永兴傈僳族乡13892、船房傈僳族傣族乡9331。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。2005年，撤销龙洞傈僳族乡，其行政区域并入中心镇，中心镇政府驻地不变；撤销温泉彝族乡，其行政区域并入荣将镇，荣将镇政府驻地不变；撤销文乐傈僳族乡和大兴镇，合并设立兴泉镇，新设立的兴泉镇政府驻原大兴镇政府驻地。
龙宫洞：龙宫洞，又名豪猪洞，位于华坪县楠木乡梭罗箐，距县城9公里，是近年才开发的景点。山里人传说，由于南海龙王受不了夏日的炎热，便寻遍千山万水，欲找一个乘凉的好地方，功夫不负有心人，龙王找到此洞，并在新春带着龙子龙孙至此乘凉，所以这洞才叫做龙宫洞。该洞入口狭窄，洞内大厅高达9米，宽20多平方丈，有地下河相连，其深莫测，四周岩溶地貌发育，钟乳石星罗棋布，姿态万千。最妙处是中央的擎天玉柱，好似《西游记》中南海龙王的“定海神针”，它拔地而起，伸至洞顶，一股泉水从柱体上飞流直下，又汇集为潭，清澈见底。柱旁生一小岛，宽、高均有丈余，上有玉树琼花，楼台亭阁，菩萨宝座，幻化多姿，令人遐思神往。 |
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