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四、大金店传统少林武术的特点和影响：大金店的传统少林武术因李根生大师和释德根大师传授，可以说颇得传统少林武术之真传。其主要特点是，一、小架多，二、拳打一条线，三、曲而不曲，直而不直，四、节奏快，动作紧凑，五、每套拳收势都是五花坐山势，六、对练都是三十六势。从形式上讲，在四大拳场中，大金店传统少林武术还有人多势众、器械套路多、练拳季节性强（主要是冬天）、流传下来的拳谚多等特点。现在，在大金店流传拳谚还有很多，如“会锤（拳）不会锤，三百六十回”，“内练一口气，外练筋骨皮”，“单刀看手，双刀看走”，“剑不过顶”，“够不够，三十六”，“打拳不溜腿，到老冒失鬼”，“六耳不传法（即三个人同时在场时都不传法）”，“会拳不能用拳”，“少林拳一条线，不曲不弯走直线”，“冬练三九，夏练三伏”，“拳成家什（器械）就”，“熟能生巧，巧能而变”，“学会小洪拳，到哪都吃饭”，“站如钉，动如风，重如泰山，轻如鸿毛”，“当村不识当村货，外地和尚会念经”，“拳打千遍而不厌”等。大金店传统少林武术在省内外影响极大，最叫响的就是在上世纪六十年代到郑州、登封等地参加武术节、艺术节表演时观众连续拍手不让下场。上世纪七十年代，大金店镇曾被郑州命名为武术之乡。1973年，郑进保老师带领五个大金店籍徒弟组成登封县教育代表队赴开封参加武术比赛，成绩优异的张铁印脱颖而出，代表开封地区参加了河南省武术比赛。1976年以后，登封县组织老拳师汇演，大金店老拳师表演的拳术曾得到了高度赞誉。第四代拳师中，毕书军曾荣获全国棍术冠军，后被河南省武术队录用，巩松在全国首届传统武术节上表演的春秋大刀还荣获了一等奖，2003年，王占敏参加河南省传统少林拳大赛获得优秀奖。大金店传统少林武术还被传到了外地，郑进保老师的徒弟中就有不少大金店镇之外的，1976年，他还到颍阳镇庄王村王四治家传拳二十多天，第四代拳师王金红还在叶县开办了武术学校。1983年，大金店镇还成立了少林武术协会。当然，大金店镇传统少林武术最能显示其规模和影响的，还是在正月闹节气之时。大金店东门和南拐儿都组织有猩猩怪社，主要娱乐项目就是武术表演。大金店镇周围的村庄互相邀请或勾社，大金店的社也就不断到各村去串演。正月初七是大金店东门会和陈家门会，正月初九是文村会，正月初十是安庙会，正月十二是毕家村会，正月十三是大金店南馆、北馆和南店会，正月十四是雷村会和梅村会，正月十五是王上会，正月十六是大金店西门会，正月十七是书堂沟会，正月二十二是寺庄会，正月二十三和二十九是东金店会，正月二十五是高马会。各村会期时，大金店传统少林武术都会应邀或还社到场助兴。可惜的是，现在随着人们娱乐方式多样化，各村的社火的声势都远远不及二十年前，这对大金店传统少林武术的传播也产生了不少消极影响。现在，登封市文联正在推动、开展的民间文化遗产工程，如能对大金店人们有一定的启发，那么大金店传统少林武术就有望振兴，我们期待着。
①戏曲：：中有大金店，南有王堂、李家沟、磴槽，北有黄村、太后庙，均有民间业余剧团。他们农忙务农，农闲排练，节日演出。主要有豫剧、曲剧两个剧种。镇区在解放前就有戏曲学校，社会上有一定财力的大户负责戏校的日常开支，当地群众称为“窝班戏”，从大金店戏校走出去的戏校学生，在各地演出中活跃了农村文化生活，其中豫剧的豫西调代表人物王二顺（告成人）就是从大金店走出去的著名艺术家。大金店街的陈春德是一位著名的民间艺人，俗称“余生演员”（即没有进过科班经过专业训练的演员）。这位老人知识面广，戏路宽，行当全，老百姓说他一肚子都是戏。解放前的某个年份，有一著名的外地专业豫剧团到临汝县演出，剧名是《梨花归唐》，当时身在登封某煤矿任财务总管的陈春德，到临汝为矿上购物，听说有剧团演出，便主动到剧团找到领班，提出要客串薛丁山一角（俗称打炮），扮演樊梨花的女演员名燥豫西各县市，根本瞧不起陈春德，连演出前的沟通都不愿意，陈春德心里非常别扭，暗暗攒劲儿，薛丁山出场前陈春德一直闷头吸烟，一声不吭地关注着剧情的进展，当他听到锣鼓声响到了出场的时间，便扔掉烟袋走到化妆台前，双手齐下、十指并用，三两下就化完了脸谱，然后双臂一伸服装师连忙为他着装，当最后一声锣鼓敲过，陈春德大步出场，丝毫不误演出。因为这场戏是樊梨花和薛丁山的武打戏，所以没有几个回合薛丁山便用枪挑掉了樊梨花头上的网子，扮演樊梨花的演员当场出丑，掉头就回了后场，这时陈春德也到了后场，只见这位女演员诚恳地走到陈春德面前，连赔不是，口呼“学生眼拙请陈老师多多指教”。至今凡到大金店演出的剧团，都因群众欣赏水平较高，爱挑毛病的特点，而称“大金店的戏难唱”。
4、上阳城与王上村的渊源：据河南省考古专家、国家夏、商断代工程课题组主要负责人，河南省考古研究所所长安金槐先生考证，现在的王上村曾称为上阳城，现在的告成原称古阳城，又叫下阳城。明朝以前，王上村曾叫蔡家庄。王上村北坡有一座道教庙宇清微宫，历史上称为下清微宫，中清微宫在现在的梅村南，上清微宫即是现在的三王庄村西北的清微宫。王上的下清微宫建于汉朝，据宫内碑文记载，汉留候谢绝世事，出家修道，当时道院有房三十三间，分别是：道院、斋堂、厨房等，当时在道院的北边有官地三十亩，供道院生活之需。现在的庙内尚存明朝嘉靖8年，重修紫微帝庭即下清微宫石碑一方。王上在明朝为登封八大镇之一，王上村的王姓先祖，原籍在江西省狭江，由于为朝廷屡建战功，年老辞朝被皇上封在王上，封地方圆十里，王姓先祖先住吉庄，后因此地干旱无水，迁至现在的住地。同时挖寨壕，筑寨墙。明太祖朱元璋敕旨此封地只交皇粮，不纳杂差，这个规距经清朝和民国直至新中国成立前一直循例而行。明太祖为体现皇恩浩荡，除在物质上给予褒赏外，特赐君王，因此王上的王姓便有了君王、民王和庄王之分，这在全国的王姓之中实属罕见。清朝嘉靖二十五年农历八月十七日，清廷颁旨于曾任江西瑞州府高安县知县王敦素，嘉奖他为官清廉，政绩卓著。共颁圣旨三卷，第一卷表彰王敦素祖父母良好家风，抚育栋梁，为国效力，第二卷表彰王敦素的父母教子有方，报效朝廷。第三卷主要内容表彰王敦素在任期内忠于朝廷，勤政为民的功绩。三卷圣旨均用汉满两种寸楷文字书写，其中一卷在“文化大革命”中被红卫兵“破四旧”时抄走，至今下落未明。其余两卷，由王敦素的后代子孙做为传家之宝，悉心保管。在王上村的南地曾发现汉墓一座，后经文物部门挖掘，认定是汉墓，并比照汉墓原式复制在郑州市碧沙岗公园内，向游人介绍，供游人参观。据传在王上村的东部和南部，箭沟村的南部、毕家村的西北部这个范围内，属汉宋墓葬群。目前仅发掘2处，汉、宋墓葬各一处。
⑤南宋时期的南岳庙：大金店街内有一所南宋时期金人建造的南岳庙，1986年11月，被河南省确定为第二批文物保护单位，登封县人民政府在此立碑，据碑文介绍，南岳庙是金兀术入主中原，图谋占领全国的一座象征性建筑。起因是拥有五岳才是占领全国的一个标志，当时南岳衡山未被占领，为了显示已经占领全国，下令在此建南岳庙位配五岳。
2、古老的负黍城：“史记卷一五帝本纪第一”载“一年而居成聚，二年成邑，三年成都”。负黍城是舜帝的主要活动地点之一，舜始为庶人属昌意第七世孙。负黍城遗址在该镇颍河南岸的南城子村。据原登封县志记载：负黍城在颍河南岸的一块台地上，面积39万平方米。而登封县志对负黍城的记载却简单、笼统。镇志编修期间对负黍城为进行了深入了解：古负黍城分内城和外城，并对内城的四至，外城的边界有了进一步的发现，位于南城子村南约200米处，内城的城墙遗址夯土层清晰可见，先人们用石杵分层砸压的痕迹非常明显。外城四至：南至段东村的山神庙岭（今铁炉沟），东至海河湾河西高崖边，北至颍河南岸，西至段中村的河东高土崖，内城四至：南至段东村北地护城壕，东至现南城子与海河湾村西上沿（新宅基地西一浅沟），西至高土崖边，北至庙湾高台地边，发现的实物：①1974年，南城子村村民在村西北奶奶庙下打喂牲口的土窑时，发现成堆的尸骨和成捆的箭簇。②1975年修大寨田深翻土地时，在南城子村的东北地挖出一古代瓮型建筑，根据砖块大小和花纹，初步判断其为汉代储存粮食之用。③1996年，段东村村民赵ⅩⅩ在挖土做砖时，挖出了成捆的铜制箭头和铁制箭杆。④1997年，南城子村村民陈ⅩⅩ挖果窑时，发现了呈三角形排列的地井，井阔2米左右，同期在南地又挖出古墙体，系自然形成的大片石块，石块一米左右，垒砌而成。石块仅挖了十几米长，深高2.5米（未挖到底），其挖出的石料足可垒一处房基宅。负黍城的南边有个村子叫铁炉沟（位于内城南，外城北），现属段东村，据说为当时负黍城打造兵器之地。负黍城西边的颍河西岸陵地，据传说为当时的太庙，再往西不足二华里有个桃沟，传说是当时的皇妃酷爱桃花而遍植桃树于此沟，供其观赏。春秋战国时，负黍城曾发生过多次战争。由于负黍城三面环水，一面靠山，海河湾河和颍河形成了天然屏障，易守难攻，当时成为兵家的必争之地。秦统一前，《史记卷四十二郑世家第十二》载：“郑幽公元年，韩武子伐郑，杀幽公，郑人立幽公第骀，是为儒公”。“儒公十五年，韩景侯伐郑，取雍丘，郑城京。十六年，郑伐韩，败韩兵于负黍。儒公二十年（公元前403年）韩、赵、魏列为诸侯，二十三年，郑围韩之阳翟”。“郑君乙立二年，郑负黍反，复归韩，十一年，韩伐郑，取阳城，二十一年，韩哀侯灭郑，并其国”。以上记述，足以可见古负黍城在历史上的战略意义”。
④登封八大景之一：颍水春耕。盛传不衰的登封八大景之一，颍水春耕，地点就在大金店颍河南岸，古负黍城的北部，相传唐朝有位诗人邹ⅩⅩ在春游登封秀美山水之际，有幸走到颍河岸边，被山清水秀的景色所迷醉。举目望去春意盎然、绿野吐翠，清澈的颍水潺潺流淌，河岸边的杨柳倒映颍水，给人一种树在水中，人在画中的意境，生动地展现了“嵩山不墨千秋画，颍水无弦万古琴的诗情画意。”当诗人看到田里的农夫怀着愉快的心情扶犁扬鞭勤劳春耕，口中吟唱田歌，一副悠然自得，超然域外的乐观神态，人与自然相映成趣，让诗人如痴如醉，不由诗兴大发，诗曰：
大金店村传承的传统少林武术：钟岳，大金店村位于登封市区西南，距市区十二公里，自古以来为交通、商业、军事重镇，解放前后有“登封的小上海”之称。大金店村因距天下名刹少林寺很近，自古以来民风强捍，尚武习武的人很多，现在有的老拳师家里还放有祖传的兵器。如王全顺老拳师家就珍藏有一把祖传的明朝宝剑，还珍藏有一对王堂董玉乾家祖传几代的操镰。但大金店成为名副其实的武术之乡则是上世纪的事情，上世纪三十年代至四十年代，一代武术宗师李根生在大金店地区设了四大拳场，义务传授少林武术，大金店村东门和南馆才开始大规模练武。四大拳场除大金店村之外，还有书堂沟、雷村、文村等。大金店镇传统少林武术因“闹节气”而日益盛行，至今不衰。 |
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