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历史悠久：2010年春节刚过，故城县周辛庄传出消息，一村民在坑塘掘土垫宅基时挖出了几块大小不一、形状各异的青石。一时间，看热闹的村民蜂拥而至，都想看个究竟。当见到这几块青石的第一眼，就断定它是佛教石刻造像。尽管几块青石上还覆盖着一层泥土，但佛像的轮廓已清晰可辨。经仔细寻觅着散落在周围的几块青石发现，一块有近一米见方厚20厘米的底座，一块有一米见方高近40厘米像坡屋顶式的石盖，一块高150厘米左右四四方方，直径60厘米，四面雕有佛像的四面佛幢。特别是埋了半截泥土的一块不起眼的、雕刻粗糙的石盒子引起了我的注意。按一般文物常识，石盒子里应该还有一块带有铭文的石刻。找到宅基地主人说明意图后，年轻的主人告诉我：“是有一块方石，有文字，怕昨晚被盗，悄悄地埋在一边。”“真是个有心的年轻人！”我心中暗暗佩服。说话间，主人拿起铁锨挖出了四四方方足有50多厘米，厚度有25厘米带有铭文的石刻。这块像似墓志的青石，铭文并没有镌刻在青石的平面，而是刻在侧面，铭文有36行，每行7个字，计250多字。经对铭文的粗略辨识，此佛幢为唐代龙朔三年（公元663年）正月十五日所立，至今已有近1500年的时间。铭文记载的分别有姓崔和姓李的合家为先亡父母存眷属等同时供养。
加大实施力度，练硬功：一是确保评估客观、公正、合理。在拆迁之前，协助评估公司合理确定评估价值，一个公正、客观的评估价值，既有利于推动拆迁工作的顺利进行，又能充分维护被拆迁人的合法权益。二是制定拆迁补偿方案，统一拆迁补偿标准。根据上级的拆迁补偿标准，制定符合本镇实际情况的拆迁补偿方案，最大限度地保护被拆迁户的利益，并且按照“先易后难、逐步推进”的原则进行拆迁补偿，确保拆迁工作稳步实施。三是按照“二公开、一监督”的原则开展工作。“二公开”即政策公开、补偿方案和拆迁协议公开；“一监督”即接受群众监督。坚持公平、公正、公开的补偿原则，杜绝优亲厚友、吃拿卡要，补偿款及时全额发放到位，依法维护失地农民和被拆迁人的合法权益，同时，坚决阻止不合理要求，对于漫天要价和违规改、扩建房屋，经作思想工作仍然不通的，按有关规定予以强拆，打击了个别，推动了一片，保障了拆迁工作的顺利开展。
文化教育：故城县郑口镇地处县城，现有初级中学2所，小学（区）14处，幼儿园3所。近年来，郑口镇全体干部教师坚持“提高中学，整合小学，普及幼教，规范推进，稳步攀升”的发展思路，以素质教育为核心，更新观念，深化改革，唱响“抓管理，上质量”的主旋律。按着“科学规划上品位，突出特色创亮点”的总体原则，各学校绿化、美化校园，营造优雅、和谐、向上的育人环境，使环境育人的功能得到充分发挥。在现代化教育与管理中，各学校充分运用微机室、语音室、多媒体教室、教师电子课室，积极实施信息技术教育，形成了“立体化教学，开放式育人”的教育特色，实现了教育教学改革的新突破。为优化教育资源，推进学校标准化建设，郑口镇按规划，有步骤地调整学校布局，实现了强弱合并，规范办学，提升了办学质量，中考成绩连续名列全县首位。同时，以普及学前三年教育为目标，创造性开展幼教工作，开创了郑口镇普教、幼教协调发展的新格局。目前，郑口镇广大师生正以蓬勃的朝气，扬起奋进的风帆，在教育改革的大潮中树名师，建名校，创名牌，向着现代化的宏伟目标迈进。
唐代石雕艺术精品：经仔细仰慕四面佛像，或坐或立在莲花台上，应为释迦牟尼佛。佛像面相丰满，肉髻高耸，大耳下垂，神情庄重而不失慈祥，身材比例匀称，结构合理，体态自然舒展，具有很强的动态感。佛像慈眉善目，脸部轮廓丰润，稍稍内收的唇角蕴含着亲切的笑容，使其面容栩栩如生。佛像身圆肩宽，衣袍刻划洗练，线条流畅自然，或平行或环绕，以刀法表现衣褶折叠感，雕刻刀法极为纯熟简练，称得上运刀如笔，流利隽永，鬼斧神工。释迦牟尼佛左右各有两位胁侍菩萨，比例协调，雕刻工艺完美精湛，其艺术风格透露出盛唐时人们的审美意识。特别是佛像供养又有确切纪年，通体除雕刻胁侍菩萨外，还雕刻精美的瑞兽和吹奏、弹唱胁侍。可以说此幢释迦牟尼佛像堪称唐代石雕艺术精品，对研究唐代佛教文化及雕刻艺术都有极高的价值。
奋斗目标：郑口镇根据本镇实际特点，按照县委、政府的要求，迎难而上，攻坚克难，全力配合做好县城改造和项目区建设工作，实现了征地拆迁、县城建设和项目区发展“量、质、效”三大突破，为我县经济社会发展做出了突出贡献。
“郑口”的来历：我说的古渡既不是闻名遐迩的瓜州，也不是风雨沧桑的咸阳，而是京杭大运河边上的一个普普通通的县城。县名故城，县城坐落在郑口镇。郑口联结冀、鲁两省，历来为商贾集散之地，方圆百里莫无不知其大名者。大凡城镇一般来讲，是在村落发展的基础上形成的。然而你到了大名鼎鼎的郑口，却找不到“郑口”这个村落，翻遍故城县地图当然也没有这么一个村庄。原来，“郑口”的来历源自于运河古渡。
今日家园：现在，运河枯竭了。好像一条巨龙舞累了，卧在那里休息。好在她用她那甜美的乳汁孕育的小城一天一天长大，而且愈发容光焕发。二十一世纪的故城正迎来它新的辉煌。不是吗？那拔地而起的迎瑞小区、太兴家园、富邦花园（在建），已经成为小城崛起的象征。花团锦簇的文化广场塑起了“运河母亲”的雕像，一位端庄秀丽的母亲怀抱着她的婴儿，依偎在破浪远航的幸福之舟上，动人的脸庞上荡漾着慈祥的笑容，似是护佑着小城人民的安康，又像是祝福着小城人民的福祉绵长。看，在“运河母亲”的身旁，那条充满现代气息的京杭大街取代了昔日三条破旧的街道，那一盏盏乳白色的街灯不正像展翅腾飞的银鸥么！
郑口昔日辉煌：在我的记忆里，郑口曾经是一个破败的小城，但破败中仍能看出它的辉煌。小城有三条不怎么规整的南北街，分别是一道街、二道街、三道街。街面非常狭窄，当然属于晴天“洋（扬）灰道”，雨天“水泥路”类型。一道街也叫“大街”，好象自古以来就是官府要人、社会名流的居所，比之乎其他两条街道，突出的特点是静、雅。印象最深的是街北头的一座山西会馆，雕梁画栋，古朴典雅，气势恢弘，人们习惯称为北会馆。会馆内关帝殿、大戏楼飞檐斗拱，青砖灰瓦，景象殊异，可惜1938年以后毁于战火，解放后政府机关和公、检、法、司等“官衙”就都建在了这片遗址之上。总之，到了这条街上，人们感到很庄严、威严、森严，有一种压抑的让人喘不上气来的感觉。大街的“大”，也许是这么来的。二道街多为店铺，它像一条长龙，北端一座石牌坊似龙头，南端如龙尾弯弯曲曲一直潜入运河码头。沿街两侧酒肆、茶馆、饭店、旅馆、药铺、杂货铺、油盐店栉比鳞次，人来车往，嘈嘈杂杂，十分繁华。入夜，店铺灯火通明，“香烟、洋火！”“烧鸡、熏肉、烧鸽子吆——热乎的！”手提货篮和食盒的小贩沿街叫卖，吆喝不停，满街的香气在暮烟中散发开来，使整个小城都包裹在浓郁的芬芳之中。三道街似乎是“重工业”的集聚地，麻绳铺、铁匠炉、染布坊、烟丝厂，还有银行、邮政局都在这条街上。逢到集日，四井八乡的老百姓推着车、挑着担、牵着牛羊一大早赶来，卖粮的、卖布的、卖瓜的、卖菜的、卖小孩玩的、卖大人用的……地摊上货物琳琅满目，杈耙扫帚、笔墨纸张、吃喝穿戴、针头线脑，应有尽有。本来就弯弯扭扭窄憋的使人透不过气来的街面变得更加拥挤，人们摩肩接踵，喧呼震天，一直赶到日头偏西才渐渐离去。看到这情形，人们把郑口称作“小天津卫”也就不足为怪了。 |
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