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历史沿革：太平店历史悠久，文化渊源，据考证，自秦朝以来，穿越两千年岁月沧桑，见证了历朝历代兴衰存亡。过去这里人称“青泥湾”，公元1368年，元未农民起义军领袖刘福通率部路过，“但见沿途百姓慌恐四逃，民不聊生，唯此地戏台高搭，鼓锣喧天，市面繁荣，堪称太平，遂连叹太平之店也！”太平店由此得名并沿用至今。如今，这里保存完好的百年老街，明清古道，为太平店镇建设增添了深厚的历史底蕴，江西会馆，王家当铺，无不映射出这片土地昔日商贾云集的繁华与喧嚣。太平店又称太平镇，古称山都，战国时期为南阳之赤乡，后建山都国。秦置山都县属南阳郡，治所在和城（今太平店），后迁至汉水西岸故城（今谷城县黄畈乡张庄）。西汉曾为侯爵王恬启的封地，东汉为侯爵马武和杨陀的封地，属荆州刺史南阳郡。西晋时，山都县初属南阳郡，后属襄阳郡。南北朝刘宗时期，属雍州新野郡，南齐曾改属宁蛮府义安郡。梁为山都县，属襄阳郡。北周省山都入安养县，属河南郡。随初，省安养，将原山都辖地划入筑阳（谷城）。随文帝开皇元年（581年），封吐万绪为谷城郡公，开皇七年（587年）省筑阳入义城，开皇十八年（598年）改义成县为谷城县。相传，太平店原名“青泥湾”，又名“半扎店”，元至正二十年（1360年）刘福通领导的农民起义军路过此地，见当地戏台高搭，鼓乐喧天，正在唱戏，欣然相语：“此地堪称太平”，于是后人改称“太平店”。但据文献记载，明崇祯十一年张献忠改王家河为太平店。清末修建的太平店东街牌楼---洞宾楼，禀生王林峰书“古青泥湾”斗大四字于其上。此牌楼1949年尚存，1958年被因修丹江水库运送分水球，水运从太平转汽运，因牌楼门狭窄被拆毁（见图片）。旧谷城县志裁：“咸淳八年，元围襄阳五年，宋闯闻知其北一水曰青泥河，即其地造舟百艘。求将得张顺、张贵。俾为都统。发舟进团山下，越二日，进高头港口。夜漏下三刻，起矴出江，黎明抵襄阳城下。又载谷城县八景之一；“高头渔隐”。“高头”，即今之高台铺----原名高头堡。据百岁老人追忆，原太平店西街与高台铺仅一水之隔，可互为呼应。太平店曾筑过土城，早在清前业已消失于汉水（刘德全《谷城县志》）。随着河岸长期崩塌，街道渐次东移，汉水中已淤成四里多宽的沙滩。东岸于1953年垒块石护坡2480米，太平店镇遂固定于此。据《谷城县志》记载，太平店镇和谷城县的庙滩、茨河、黄畈一带古称山都，战国时期为南阳之赤乡，后建山都国。秦置山都县属南阳郡，治所在和城（今太平店）。两晋时，山都县初属南阳郡，后属襄阳郡。南北朝刘宋时期属雍州新野郡，南齐曾改属宁蛮府义安郡。梁（南北朝时的一小国）为山都县，属襄阳郡。北周省山都入安养县，属河南郡。隋初，省安养将原山都辖地划入筑阳（谷城）。隋文帝开皇七年（587），省筑阳入义成。开皇十八年（598）改义成县为谷城县。炀帝大业初，省襄州、谷城属荆州襄阳郡。唐、宋、元时，太平店一直在谷城、光化、襄阳三县之间来回辖属，直至清代属谷城县。民国时期本地仍属谷城县管辖，1948年7月谷城全境解放。从此，以汉水为界，太平店划归襄阳县。2001年12月划归樊城区。
总体思路：总体思路是：围绕一个目标（强镇富民），打好三大硬仗（卫星城建设、园区建设、新农村建设），突出四个重点（招商引资、产业结构调整、基础设施建设、农民就业增收），努力建设富裕文明、生态良好、社会和谐的太平店。
基础设施：太平店交通便捷，四通八达，在这里，汉十高速公路，316国道，襄渝铁路和汉丹铁路像四大动脉纵贯全镇，境内有6座30吨级航运码头和朱坡、太平店、陈家湖三个火车站，年输送货运量100万吨，年发送旅游客5—10万人，加之北有老河口机场，东有襄阳刘集机场，构成“水、陆、空”立体交通网络。早在二十世纪八十年代，太平店镇就绘制了自己的城镇发展规划，其后，又不断地聘请国内知名的专业规划单位进行城镇总体规划修编。围绕规划，先后投资3亿多元，建成18—30米宽的街道16米21公里，铺设供排水管道26公里，配置绿化池3万平方米，开辟大型公共绿地五处，建成了11万伏输变电站，开通了万门程控电话和无线通讯接收站。全镇建成甲等卫生院2座，广播电视差转台2座，初中4所，职业技术学校1所，公共汽车客运站2个，邮电、邮政、互联网、文化、社会福利等各项事业配套完善。截止2004年底，城镇建成区面积发展到4.6平方公里，城镇人口4.58万人，城市化率40.2%，建成区道路铺通率98%，排水覆盖率100%，自来水普及率95%，通电率100%，电视机普及率100%，燃气普及率75%，绿化覆盖率34%，每百人拥有电话25门，拥有病床位2.1张。
小城市建设：1、太平店集镇。太平店集镇西临汉水，东依316国道和襄渝铁路，东南距襄阳市区37公里，北通老河口城区34公里，水陆交通四通八达。是鄂西北农副产品主要集散地之一，素有小樊城之称。解放前，太平店集镇350多户居民，大小行、栈、店、馆、铺、摊手工业277家（个），单日为集，每逢集日远近客商云集。镇内有两堂（天主堂福音堂）、三馆（江西馆、陕西馆、大路馆），一宫（文昌宫）、一阁（三皇阁）、六庙（杨司庙、火星庙、黄州庙、安陆庙、汉阳庙、武昌庙），宫阁庙宇香火均盛，每逢祭期、节日、善男信女络绎不绝。三教九流，梨园僧道亦来此聚会，另有鸦片烟馆七处，赌博馆三家，赌摊三个，妓院三家。民国时期，“同善社”会首李东山（本镇肖笆村人），广罗信徒三百余人。他口善心恶，为非作歹，信女入会，需先“考色”。解放初期，他自封司令，散布妖言，猖狂反共，与人民为敌，波及豫、鄂、陕三省。1953年春被镇压。光绪年间，意大利教士在镇上兴建天主堂，教友一千余众。美国教士白小姐、兰大德也随之而来。建起了福音堂，吸引会众更多，接近解放，天主堂神父唐大清（中国名）、福音堂牧师刘谦（中国名）均在镇上传教，后回国。现天主堂遗址已被汉江崩入河道。解放后在福音堂内办起了镇医院，因医院的发展已被拆除。三馆、一宫、一阁、六庙解放后也已陆续拆毁无存。建国后，1953年统计，太平店集镇商业户420余家，从业人员达3200多人。正当经营的行、栈、铺、馆、摊为258家（个）。后经过对私营资本主义工商产业改造，一部分纳入合作社，一部分合营办社，少部分收归国有。从此，一类物质统由国家或供销社经营，市场从此稳定。“文化革命”时期，剁资本主义尾巴，改为五日集、七日集，撵上街赶集的市民，一度市面箫条。党的十一届三中全会后，太平店镇就绘制了自己的城镇发展规划，其后，又不断地聘请国内知名的专业规划单位进行城镇总体规划修编。围绕规划，先后投资3亿多元，建成18—30米宽的街道16米21公里，铺设供排水管道26公里，配置绿化池3万平方米，开辟大型公共绿地五处，建成了11万伏输变电站，开通了万门程控电话和无线通讯接收站。全镇建成甲等卫生院2座，广播电视差转台2座，初中4所，职业技术学校1所，公共汽车客运站2个，邮电、邮政、互联网、文化、社会福利等各项事业配套完善。目前，城镇建成区面积发展到4.6平方公里，城镇人口4.58万人，城市化率40.2%，建成区道路铺通率98%，排水覆盖率100%，自来水普及率95%，通电率100%，电视机普及率100%，燃气普及率75%，绿化覆盖率34%，每百人拥有电话25门，拥有病床位2.1张。先后荣获“中国乡镇之星”、“楚天明星乡镇”、“全国小城镇建设先进单位”、“全国创建文明村镇工作先进单位”、“全省文明城镇”、“襄樊市小城镇建设示范镇”、第二届“楚天杯”创建优秀单位等多个荣誉称号。2、朱家坡。朱家坡集镇距太平店集镇到襄阳八公里处。民国时期，居民约80余户，300余人。农商兼营，以农为主。其中约30家商业户，50家农业户。粮棉行10家，京广杂货铺7家，山货行1家，油坊、药铺7家，茶酒、饭馆5家，双日为集。土改时（1950年），工农商110户，360人。其中商业兼地方4户，小土地出租3户，中农5户，贫农98户。1953年对资本主义工商业改造以后，由供销合作社统一经营一类物质，同时，组织起公私合营商店，饭馆各一个。1981年，全朱坡集镇109户，480人。其中商品粮29户，农业粮80户。1987年以来，朱坡集镇建设由原来的一条街，建为四条街，各种店、铺、摊、馆，发展到139家，企业324家。其中，乡办12家，集镇初步形成了农、工、贸、购销、水产养殖、农副土特产加工，商业、饮食、化工、科技、卫生等多功能服务网络。目前，累计投资2000多万元，以文化路、迎旭路、富民路、汉十路为框架的“井”字形街道已形成。安装路灯180盏，修建下水管道5800米，硬化水泥路面2.8万平方米，绿化面积3200平方米，种植各种花卉树木8万余株。建有日供水1.2万吨自来水厂一座。另投资300万元新建电视差转台一座，塔高98.7米。
丧葬习俗：办丧事又叫过“白事”，礼仪繁琐，铺排很大。仪式的规格视死者家庭的经济状况而定，视死者的地位、年龄、辈份而定，视死者的身份而定。2000年9月以前，本地向来采用土葬。丧葬过程为入殓、停灵、吊祭、出殡、送葬、安葬等。后上级政策规定要火葬，人们把死者收殓后送去火化，其它仪式不变。一般家庭办丧事，首先将死者趁尸体未僵之前，请人把寿衣穿上，装进棺材停在堂屋里，或专设灵堂。如果自己没有现存的棺材，在别处买后往回运要把棺盖倒扣，用一红纸附在上面。富有家庭棺材多用杉、柏、楸树等优等木质做成，内裱糊白纸，外涂黑漆，在棺内头枕5—7块瓦，为死者叠一三角形帽子，内穿红衣红裤，外罩其它衣服，上下计单数（5—7件），袜子不准是灰色（传说穿灰色死后变驴子），棺底用剪的纸钱摆个人形。用一水壶现从水井里打半壶凉水，给死者前三后四洗个澡穿上寿衣，先放在地下（叫落榻），放挂小鞭，然后“上材”，放挂大鞭。左手放一串10个小饼子，为“打狗饼”。用火纸垫住棺材口，将棺材盖上透空气（如果是假死，三天内可还阳）。棺材头放一供桌，摆上十个供香馍，几斤猪头肉，擀一根面条搭在筷子上放在碗上，点上两支蜡烛，插上香。棺材下面点上油灯，一般放三天下葬（也有放5—7天的）。第二天下午，亲戚朋友都前来吊祭。但死者的姑娘女婿一定要在十二点以前来下祭，整猪活羊，一套供香馍，孝幛布，棺罩、坟罩，一对纸人（童男童女），有的还做一匹大白马，一栋房屋、金银山、摇钱树、聚宝盆等，请“火祭”先生（现在还做花圈、请乐队）一路吹打。走到后，丧者方请的乐队相迎，这时鼓乐齐鸣，鞭炮礼花齐放，换上拿来的祭品、纸人，女婿、女儿跪在棺前痛哭，女婿叩三个头，跪在左边的孝子还三个头。给姑娘女婿发4.5尺的白布巾、黑袖箍、白鞋、布料腰带、搭头布（孝子比棺撕孝巾）。其他来下祭的亲朋一般是鞭炮，一捆火纸，一个花圈。儿媳、孙媳娘家来吊祭也搞供香馍、猪头肉、孝幛，请乐队。侄辈发给三尺长的孝巾或黑袖箍，孙辈发给红袖箍，重孙辈发给绿或黄袖箍。如果满开孝的话凡来吊祭者，每人都有一条三尺白头巾。当天晚上开席宴宾，过去由火祭先生做斋，现在由乐队奏哀乐，亲朋点歌。夜间孝子孝婿守灵，直到天亮。第二天天不亮，由“督管”（主持办丧事的人）安排“发井”（掘坟坑）人（选儿女双全的人）简单的吃一顿早餐，提上一壶水、一包糖、两包烟，到阴阳先生（现在由村组长）指定的地方发井。前三锹土由孝子兜放在别的地方，到下葬时再首先放进坑里，为之“祭土”。坟的深度、方向、出殡时间均由阴阳先生定，现在由督管或村组长说了算。出殡前，先由一孝子把打狗饼取出让一小伙子从房前扔到房后（免得到阴间的路上被狗咬），再让前来吊祭的人瞻仰一下遗容，撤下祭品，用三根钉把棺盖钉上抬出门。由八人或十六人抬送，一个孝子背棺，一个孝子担灵牌（或照片），一个担祭品。这时鼓乐、鞭炮齐鸣，花圈、孝幛下祭人一路抬上，如果路间休息，把棺材放到两条长凳上，不准棺材落地（传说落地后人不旺），这时孝子、孝媳、孝女、孝婿一齐跪在地上。落炕后（下坑）孝子先把祭土放进坟里，然后来吊祭的客人每人不用脚踩挖三锨土放在坑里，撤回祭品，下葬仪式结束，其余的由发井人和抬重人培坟。此时，如果有几个儿媳的要对供香馍进行哄抢后往家里跑，回家后放进潲水里，传说谁先到家谁先发财。后每隔七天孝子、孝女等下午来烧一次纸，过“五七”（第五个七天）孝子得为死者做一套房屋（纸杂）等烧祭，以后每周年一次，第三周年由姑娘、女婿做一套纸人、纸马、纸房、家具等作最后一次吊祭，称为满孝。
基本信息：太平店镇位于甘肃会宁县东南部，南接静宁县高界镇。国道312线和建设中的罗（汉洞）—定（西）高速公路穿境而过，距会宁县城30公里。现辖12村93社4448户21060人。境内有汉族、回族、藏族等民族居住。全乡流域面积139.9平方公里，耕地面积70364亩，其中梯田6.9万亩,农业作物以豌豆、扁豆、荞麦、莜麦、小麦、玉米为主。境内梁峁连绵，沟壑纵横，属典型的二阴山地旱作农业区。
开发区概述：湖北樊城经济技术开发区位于襄樊市樊城区太平店镇，该镇系“中国乡镇之星”、“全国乡镇企业东西合作示范区”、“全国小城镇综合改革试点镇”。开发区2003年元月被省政府开发办、体改委批准为省管开发区。起步区面积5.4平方公里，控制区面积17平方公里。距襄樊市中心35公里，老河口市中心30公里。襄樊飞机场和老河口飞机场位于汉十高速公路附近，分别距开发区45公里和30公里。襄渝铁路、316国道、汉江均穿过开发区,并设有陈家湖火车站一个，汉江30吨级码头两座，交通便利,构成“水、陆、空”立体交通网络。开发区内基础设施实现“三通一平”，供电、供水、排水设施一应俱全。拥有22万伏变电站一座，已开通万门程控电话，金融、商贸、教育、卫生等社会配套服务体系亦日趋完善，完全具备了吸纳大产业大项目的能力。开发区规划有五个功能小区，分别为纺织工业园区，高新技术园区、板材加工园区、机械加工园区和农副产品深加工园区。目前开发区内有纺织企业7家，拥有纱锭7万锭，宽窄幅布机400台（套）;高新技术园区有精细化工企业1家;农副产品深加工园区有企业3家，板材加工园区有板材成品、半成品加工企业9家。区内新型管理体制及运行机制日趋完善，开发区按照“小政府、大服务、高效率”的要求，实行封闭式管理，开放式运行。开发区积极实行“低税区和零费楼”政策，采取“一站式”服务。樊城经济技术开发区以其显著的区位优势、丰富的资源，便捷的交通条件，优惠的政策和高效、精干的管理运行机制，以大开放的姿态，热忱欢迎中外客商前来观光考察，洽淡贸易，投资开发。
基础设施：太平店镇现有六年制小学12所，普通完全中学1所，初级中学1所，九年制学校1所，在校小学生3606人，初中生2186人，高中生410人，有教职工291人。有卫生院2所，其中太平卫生院为中心卫生院。国道及县乡公路纵横交错，村村通乡间路。通讯开通，村村通电多数村通电话，是会宁县东南部国道312线上的一个重要集镇。 |
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