端午节农历五月初五，是战国时期伟大诗人屈原逝世纪念日，亦称天中节。解放前“戴彩符艾，虎节门符，插艾叶于户，以红绿线造百索系儿童臂，日“长命缕”，以竹叶裹黍糯做粽名角黍（粽子）相馈。饮葛莆雄黄酒，用酒洒墙壁以避五毒，午时采面草为膏疗诸毒”。解放后，仍有吃枣粽子的习俗。
王母庙：位于县城东北23公里，后庄科村东南角。该庙明代所建，庙宇秀丽壮观，占地约600平方米。供奉西王母，僧人数名。清初时，白莲教的马开山师傅在此处传道，进行反清复明，为便利活动，立每年农历三月三日为庙会，八极拳创始人神枪吴钟设擂台，会聚天下武林豪杰。非常繁华。同时，白莲教的王师傅在南临沂也利用三月三庙会，进行反清复明活动，故称“南临会”，相对此庙会被叫成“北临会”。1934年，4月18日（农历三月初五）中共津南特委在北临会上发动了震动津南鲁北的马颊河大罢工。
历史名人：[1]李愚（？—935）字子晦，后唐渤海无棣县李太谱家（今庆云县）人。因倾慕晏婴（字平仲）为人，初名晏平。唐昭宗景福年间，代理安陵县主簿，去职后寄身关中。唐天复元年（901）冬,李愚应试中举，任河南府参军。三年（903），梁末帝即位后，拜李愚为左拾遗，后迁至崇政院直学士。后唐庄宗灭梁，拜愚为翰林学士。同光三年（925），以都统判官随魏王西征前蜀。李愚认为蜀主王衍荒淫无道政局不稳，仓促之间难于组织防御，急速进军为上策。西征军势如破竹，所至之处相继归降。李愚以军功升任中书舍人。后唐天成元年（926）6月充任太常卿，翌年4月任中书侍郎同平章事、集贤殿大学士，后命为相。长兴四年（932）患病，明宗派宦官探视，只见室徒四壁，病榻之上只有旧毡破席。明宗闻后，感叹不已，遂赐以供帐之物。应顺元年（934），李愚任左仆射。同年5月，末帝即位，李愚充太徽宫使，宏文馆大学士。因与刘煦不睦，议事多不合，李愚仍守左仆射职，刘煦罢相。清泰二年（935）10月，李愚病故。李愚著有《白沙集》、《创业功百传》。李愚特别在在中国九经的传承上做出了突出的贡献,在他的倡导下开始了雕版印刷,使得大量有价值的优秀传统文化得以保存。[2]父子双将军,父张凝宋真宗授庄宅使,升任北坊作使,为抗击辽兵被派赴西北前线,担任灵州路副部署兼安抚使,后又加授宁州团练使,1004年调回东线任沧州防御使,并代杨延昭为定州路行营副部署,调保州驻泊,兼北面安抚使.为保卫抗辽兵成果真宗又让其担任缘边安抚使,统帅大军紧慑敌后,辽兵遂不敢再事掳掠,不久升授高阳关部署,杨六郎为副部署,成为杨延昭的"老上司"和"老战友".其子张昭远宋真宗亲自提名让他担任西上阁门副使,不久又连任河北缘边安抚使,瀛州知州,东上阁门副使,西上阁门使,雄州知州,步马军都虞侯,左龙武大将军等职.父子同保宋真宗,战功卓著,张凝逝世后追赠彰德军节度使,张昭远逝世后追赠应州观察使。[3]宋朝的两文兄弟,李之仪和李之纯是堂兄弟同朝为官,他们二人是苏轼.秦观.黄庭坚.贺俦.沈括等名人的好朋友.李之仪得罪蔡京被编管太平[现在的安徽当涂县],一生写了几百首的诗词,他自称姑溪居士.姑溪老农.他的词被称做姑溪词,他的文集被称做姑溪文集,李之仪的卜算子:"君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水."更是妇孺皆知。[4]明朝时期的双尚书,第一位甄实（生卒年不详）字德辉，今庆云镇甄家村人。明洪武二十六年（1393）乡试中举，历官陕西、四川布政使。兴学校、劝农桑。为官清廉。在授其为四川布政使的诰书中，称赞他“才足以匡时，谋足以经远，入仕以来，多著劳烈……”后以战功赐宝剑、金玉，并加南京兵部尚书。卸任后，初修县志，未梓.第二位是王佐（1384-1449）字孟辅。其先世本淮北人，元代徙居武清，明初迁至三王村（前王、中王、后王）。明永乐九年（1411）中举，入太学，遂贯通经史百家，精于理财之道。明永乐十五年（1418）任史科给事中，以奏对详雅，仪表端凝，有大臣体，博得皇太子青睐。明宣德元年（1426），被越级提升为行在户部右侍郎，委以理财重任。六年转左职。当时各地粮贮官员贪污渎职，积弊严重，王佐奉旨巡视，严历稽核，整顿了纲纪。1436年十月，钦差长芦，督理盐税所到之处，事无不办。明正统六年（1441）受理部务，遂晋尚书。六年又兼署吏部。当时战事频繁，耗费巨大，国库财力匮乏，全靠王佐从容调剂，节缩有方，国库不致空虚。明正统十四年（1449）八月，瓦刺大举入侵，宦官王振挟英宗亲征,明军死伤数十万，随同官员死50余人，王佐同时殉难，时年65岁（民间相传，王佐相貌酷似皇上，因而为皇上义死。后朝廷有旨，金冠厚葬，每百里修一墓）。明景泰元年（1450）追赠少保，荣禄大夫，赐祭田，建祠立坊枣园桥西三王村，朝廷官员到此，武官下马，文官下轿，以其子道为户部主事。明宪宗化年间赐谥“忠简”。[5]吴钟（1731-1821）回族，严务乡后庄科村人，生于武术世家。他天资聪颖，启蒙即可过目成诵，又喜好武术。其父吴天顺量才施教，加力授之以文章、传之以武学。乾隆十年（1745）初，延名师马胜标学文习武12年，技艺大进。马故后，又受业于一明将之后。吴钟认真学艺，刻苦练功，精研细练，创出独门“八极拳”。乾隆34年（1769）前往嵩山少林寺（一说，河南岳山寺）演练气功3年，与八极拳融为一体，使八极拳法更加通达高深。八极拳全称开门八极拳，共7个套路、2种器械套路。在技法上以三大开和八大招为核心，擅长短打，有劲力。离开少林之后，吴钟游历名山大川，拜师访友。在陕西得遇武林泰斗赖魁元，遂拜师学艺，专门演练六合枪法。吴钟本为武林高手，又得赖氏真传，经刻苦演练，一条枪使得出神入化，威名远镇四方，时称为“神枪吴钟”。乾隆47（1782），吴钟在家乡设镖局，以保盐镖为业。56年（1791），为沧州孟村所请，前去传技授业。他毫无保留地将八极拳法、六合枪法、飘摇刀法等尽数倾出。道光元年（1821），八极拳创始人、神枪吴钟以90岁高辞世。[6]崔旭（1767-1847）字晓林，号念堂，庆云人。性颖悟，8岁即能诗。嘉庆五年（1800）乡试中举，出自四川籍遂宁检讨张船山之门。张亟赏视崔旭，以渔洋门下崔不雕（黄叶）相比，谓旭“此老船之崔不雕也”，并赠句云：“直胜崔黄叶一时”，在当地传为佳话。道光六年（1826）任山西蒲县知县。蒲县处万山之中，水枯地瘠，城垣倒塌，监狱倾圯、书院久废，又常患旱灾霜害，民不聊生，盗匪四起。崔旭赴任后，削减供给，废除陋规，采取一系列措施，聚集财力，雇用民工，诸废俱举。他断案，详细了解案情，辨别真伪，婉言相谕，不乱加笞责，使被告原告双方心折气平。后兼理大宁县事，他不辞劳苦，勘察灾情，为民解忧，深受乡民爱戴。道光十三年（1833），因病引退归里。崔旭生平尤致力于诗词，诗作沈雄隽永，富有农厚的生活气息。著有《念堂诗集》，选《沧州诗抄》、《庆云诗抄》、《畿辅诗传等》等。嘉庆十四（1809）、咸丰四年（1854）两次编纂《庆云县志》，体例完善，去取谨严，考据认真，为后人留下珍贵的历史资料。崔旭还热心教育，掌教古棣书院分校，培养了不少在文章、政事方面有突出成绩的人才。予光第、光典俱中举，光笏27岁中进士，官至云南按察使。[7]蒋临照（1824-1869）字普斋，号玉衡，清邑痒生，蒋黄邱村人。咸丰元年（1851）入行武。三年，出师扬州。因与太平军作战有战绩，官累迁至游击、德州营副将、广西义宁协副将。同治元年（1862），以总兵记名，加提督衔。四年，补授天津镇总兵，即奉命带神机营出师南方。撤回后赴任天津总兵。当捻军入陕之时，调补山西太原镇总兵，办理河防事宜，因防剿有方，以提督记名。六年告病回籍。七年，病愈，奉命办理直东、津南军务。八年，事毕，恳请终养,逝世于任所。[8]刘业村（1853-？）字绪曾，崔口东北村人。以清季诸生早弃举业，殚心书画。他认真研读临摹古人的书画作品，深得精髓，功底深厚，又见长于钟鼎篆刻金石考据。他的书画作品，题材广泛，尤善山水。他所作《七十二候山水图》写意画独开生面，不蹈蹊，闻名遐迩。他的画室名醉石山房。直鲁两省的书画界人士都敬仰他的德业，负笈前来从师者甚众。这些人中，或工绘事，或善书法，或粹铁笔，或祥悉历代碑铭，造诣不同，志趋则一，长年有人来醉石山房学习共研。刘先生因材施教，循循善诱。受到他的教诲，而有成就者数人。他晚年所收弟子于墨林（号道纯）所作《百蝶图》普参加河北省及全国书画展，被誉为北方农民画家。[9]李嗣聪七岁入塾书就学，1904年随父去山西读初中、高中、大学，因毕业成绩优异而名声大噪，被军阀闫锡山录用，掌握军政文书。后调往南京，在行政院，监察院任职。抗日战争前后，任守北京监察使，抗战胜利后，任守国民党政府北方接收大员。1949年跟随蒋介石去台湾，任中华民国战略顾问，最高监察院院长等职。1974年病故于台北。
石佛寺：位于县城南偏西5公里，始建于元朝。相传有元龙、仁凤夫妻二人流落于此处马颊河畔，搭茅棚居住。某年夏秋之交，天降大雨，洪水泛滥，两尊石佛和一口巨钟漂来，停于岸边。元龙夫妇遂各处募捐钱物，修一小庙供奉石佛。后来香火日盛，佛教弟子募化和社会各界捐助，建一座规模宏大的寺院，称石佛寺。寺院占地12亩，正殿3间，偏殿24间，供奉释迦牟尼神佛及石佛爷爷、石佛奶奶。有僧侣四、五名。前来祈福进香者络绎不绝。民国58年，该寺改名为石佛寺高小。1993年，庆云县人民政府为弘扬民族文化，开发旅游资源，决定修复石佛寺。现有仁光、仁莲二位法师自庐山诺那塔来此主持修建。
教堂：十九世纪六十年代，天主教与耶稣教传人本县，并陆续建有教堂。天主教堂有七处：旧庆云城、常家、任家、黄花马、何家、大勾、纪王桥，均系法国人建；耶稣教堂有三处：姚千、寺后周、纪王桥，系英国人建。因民教纷争时有发生，清朝官吏媚外护教，导致本县义和团运动广泛兴起。1900年，丧权辱国的《辛丑条约》签订后，庚子赔款殃及本县，法、英、美国索取本县23万吊铜币。为此，全县每亩加捐600文。抗日战争爆发后，境内教堂停止活动。我党利用常家教堂建立抗日小学，为革命培养了不少人才。以后，教堂多坍塌或拆毁。现仅存常家教堂。 |
