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科兰公祠：民国14年（1925年）10月1日，广东省政府国民革命军第二次东征盘踞东江的陈炯明叛军，蒋介石任总指挥，周恩来任总政治部主任，统率第一、二、三纵队，分三路进军。东征军在攻下惠州后，长驱疾进，直逼潮汕、兴梅。10月30日，陈军林虎、刘志陆门路在五华罗甘坝战败后，星夜经丰顺桐梓洋，猴子岽向汤坑逃窜。31日，东征军猛追至汤坑，残敌弃枪逃到阝留隍向闽赣溃退。东征军二路追到阝留隍，11月3日，蒋介石在留隍科兰公祠（今留隍中心幼儿园）设立总指挥部，5日离开。东征大军进抵潮汕后，又分三路入闽，追歼残敌，终于取得第二次东征的胜利。当时上海《申报》（1925年农历乙丑十月初五日第九版）以《蒋介石在留隍设总指挥部》为标题作了报道。
留隍拜神风俗：留隍城乡建有很多大小神庙，普遍的是“伯公庙”、“关帝庙”、“三山国王庙”等。每个庙都供奉着神明，俗称“老爷”，比如伯公爷供奉的是福德老爷；关帝庙供奉的是三国时蜀汉大将的关羽，他以忠、义、勇、信而著称；三山国王庙供奉的是揭西县境内的中、明、独三山国王；“天后宫”供奉的是传说中的保护江海平安的女神林默娘等等。留隍庙宇之多，信奉的人多，均位于本县城乡之首。各神庙供养的“老爷”，其实都是历史上有名有姓的有益于人民的官吏、贤人，但经过很长时间，许多姓名人们不记得了，并不断加以神化，给予披上一层神秘的面纱，而通统为“老爷”，人们希望这些“老爷”们死后变成神，今继续为民造福，所以祭拜他们会给自己的家庭甚至亲人带来幸运和吉祥。每逢时年八节，每月初一十五日，或某位“老爷”生日（诞辰），留隍每家每户主妇们不管工作多忙，都要一清早备好三牲果桃香烛到庙宇祭拜，成为妇女们雷打不动的习俗，那时候，各个庙宇都江堰市是一番热闹，香火不熄。尤其是农历三月二十三日妈祖生，留隍附近城乡市民、村民在二十二日晚开始，携老带幼，穿红着绿，掼篮兜，盛香烛，提果品，杀猪宰羊，成群结队，络绎不绝地拥到妈祖宫祭拜，热闹非常。因妈祖宫面前埕较小，容不了很多供桌，于是，祭拜的人要排着队，等到空着的供桌，才能摆上祭品，有时要等上一二个小时，人们也静心等候，没有流露出一点不耐烦之意。主办者还请来外地戏班庆祝，少则三天三夜，多则五天五夜，城乡城乡男女老少，相率前来赶热闹、看戏，天后庙里外，场挤得水泄不通，有时还往来当地派出所前来维持秩序呢！，留隍人拜神风俗，成为阝留隍民间信仰的一道亮丽风景线。
留隍人生四大礼仪：留隍人生四大礼仪，即：诞生礼、出花园、婚礼和丧葬礼。自古有繁简之别，主要的地方特色有：诞生礼：怀孕称“有喜”、“有身份”。怀孕期在留隍有很多禁忌，如忌丧事，忌裁布缝衣，忌墙上钉钉，忌动工，禁食虾、鹅、番鸭、羊肉、牛肉等。满月称“到月”，亲朋送猪肉、鸡蛋贺喜，主人请亲朋吃酒菜，婴儿方可出产房及见天，产妇方可出产房。外婆要送新衫裤、新腰兜、新背条、新摇篮。婴儿周岁称“对岁”以后每年生日，家长还得给他“做生日”，一般让他吃鸡蛋。51岁称“上寿”，要“做大生日”，有繁有简，繁者要大摆宴席，请亲朋吃酒菜。“做生日”是诞生礼的追忆仪式。出花园：见《出花园》。婚礼：古时要行“六礼”，即提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲。新中国成立后，婚礼有所改革，多是自由恋爱结婚，但随着人民生活水平提高，大办喜事崇尚奢华，城镇结婚多到餐厅酒楼宴请宾客，而在农村则大办酒席，有的做了几十桌，留隍人追求“越热闹越好”的气氛。丧葬礼：城乡繁简有异，较标准的有6个程序：一为停尸，将尸体停于祠堂或者厅堂；二为报丧，向亲戚朋友报知死讯；三为收观，儿女要向死者告别，死着是妇女还要等娘家的人看后才能盖棺；四为吊孝，亲戚朋友上灵堂祭奠，家人日夜守灵，晨昏祭哀；五为出枢，也称“送葬”；六为回灵，将亡灵引回至家门口，家人到队迎接。以后“头七”至“完七”均要祭拜。
领导机构：朱耀辉（党委书记、人大主席）负责党委、人大全面工作。郑春李（党委副书记、镇长）负责政府全面工作。陈杰有（党委副书记）分管党群、政法、信访、教育、旅游、招商引资等工作；受书记委托处理镇委有关事宜。刘跃（正科级干部、党委委员、人大副主席）负责水利、供电、电改、人大日常工作。朱金豹（党委委员、副镇长）协助镇长开展政府日常工作，分管国土、城建、城管、环保、规划、房管、人防、安全生产等工作。陈春史（副镇长）分管财政、税务、工商、经贸、生猪管理、工程和资金监管等工作。刘巧凤（副镇长）分管文化、广播电视、体育、科技、扶贫等工作。郑培钦（副镇长）分管人口和计划生育、卫生、食品、医药、药监、农村合作医疗等工作。刘兆源（党委委员、纪委书记）分管纪检、监察、农村、农业、经管、气象、畜牧，协助工程和资金监管等工作。刘奕标（党委委员、武装部长）分管武装、民兵、工业、企业、林业等工作。林素君（党委委员）分管工、青、妇，劳动保障、侨务、统战、宗教等工作。胡伟国（党委委员）分管民政、残联工作、协调茶背片工作，协管教育、卫生工作。江垂京（党委委员、党政办主任）分管党政办、接待、统计、交通、公路建设等工作。刘伟光（党委委员）分管精神文明、宣传、打假、物价、发改、经协、烟草、金融、邮电、通讯、技监、粮食等工作。李汉锋（党委委员、派出所所长）分管公安、国保、消防等工作，协管综治工作。
发展情况：全镇创现价农村社会总产值1.44亿元。其中工农业总产值1.1亿元;乡镇企业总收入0.76亿元。完成工商各税181.33万元,占县下达任务的124.4％。农村人均纯收入3284元，完成县下达任务农业税27.3万元、特产税5万元。镇财政预算外资金收入183.9万元。镇办企业电站因遇早灾，发电量只有320万度，比减160万度。村集体经济收入5000至1万元的有7个村，1万至3万元的有11个村。
时年八节：留隍时年八节指民间8个重要节日，即春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至、除夕。各地风俗大同小异，但阝留隍都有自己的特点。下面仅描述其特色。春节：拜年时必带柑橘，阝留隍人称“大吉”。回礼时也必赠回大吉，称“大吉大利”。宴请客人时必摆上“四点金”，即用鸡头、鸡脚、鸡屁股及鸡肉摆上鸡盘，客人吃饭时鸡肉尽量吃，而其它绝不用吃。元宵：留隍农村用竹筒装上煤油点火游灯，远远看来，如满天繁星，十分欣欢。清明：留隍扫墓必在清明节前三天至节后三天进行。端午：留隍面临韩江，过去多赛龙舟，吃棕球，其中以“桅棕”最具特色，如小枕头，剥下竹叶像一块晶莹的羊脂玉，吃时用纱线割成小片，蘸砂糖。因用桅子泡制，吃起来有一种柔润滑腻和特殊的香味。中元：过去在妈宫前搭祭孤祭孤。中秋：留隍有“月圆人也圆”之说，不少华侨和在外的人多选择这个日子回去。冬至：俗称冬节，吃冬节圆，做冬节圆时一家大小围坐在一只“米罗”（浅，沿的箩筐）亭边，各自提取粉团搓成弹珠样吉的冬节圆，放进“米罗”里，越搓得大大小小参差不齐越好，这叫“父子公孙”圆，象征着岁暮之际一家子圆圆满满。除夕：合家聚餐，称为“围炉”表示大团圆。一家人不论平时分散在多远的地方，都必须在除夕前赶回家团聚。“围炉”后，长辈要给小辈们发“压岁钱”，能挣钱的小辈也要给长辈红包。这一天不能吵闹，不能打坏盘、碗等器物，若打坏了说诸如“缶开嘴，大富贵”等吉利话来弥补过失，象征着全年一家自始至终圆圆满满。家中的水缸要装水，米缸要装满米。以象征“年年有余”。是夜室内室外灯火通宵，家家户户合家守岁，等得新年的来临，俗称“守岁”。零点一到，家家户户燃放鞭炮，古镇内外一片轰鸣，一直持续到天亮。其他的还有重阳节，即农历九月初九日。这一天，留隍城乡人们多到凤凰山看日出；五谷主生，即农历十月十五日，农民做菜果、豆目果、粟穗果，杀猪宰鹅去祭祀谷神，五谷主相传为神农氏，他教人从事农业生产并发明农具，还发明草药。教人治病；送灶，即农历十二月二十四日，各家各户备各种供品放于灶前祭拜，送灶神上天述职。正月初四要打扫房屋，备清水一缸及稻草扎，插香于灶台，迎接灶神返归，俗称“神落天”。
投资环境得到优化：交通方面：省道丰柏线本镇境内11.2公里，省道?茶公路10.9公里已水泥硬底化，?留隍大桥联接潮州通福建，行政村实现“三通”。韩江通航于梅州至汕头。新建了刈布大桥(由乡贤捐资)，部分村道实现了硬底化。电信方面：全镇共装电话5850部、宽带网40部。水利方面：韩江岸线在本镇长达20公里，沿江有4个村筑防洪大堤11.2公里，可防海拔24—27米水位，防洪大堤部分险段逐步得到维修加固。
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