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概况：金山卫镇地处上海市西南美丽的杭州湾北岸，金山区南部，东与山阳镇毗连，西与浙江省嘉兴市平湖市为界，南与上海石油化工股份有限公司相邻，北与张堰镇、廊下镇接壤。东西宽10.81公里，南北长9.88公里，总面积54.93平方公里。辖14个村民委员会、4个居民委员会.。
历史文化：金山街镇历史悠久，秦汉成市，明初置卫，有数千年的文明史。如今人杰地灵，天时地利人和，竭诚欢迎海内外企业家、有识之士等各界朋友前来合作开发，共创辉煌。
交通线路：最快捷的交通指南：从市区坐地铁一号线到锦江乐园站下车，再步行至旁边的梅陇汽车站乘坐石梅线，终点站是石化汽车站，这是市区通往金山最快捷的交通路线！，其他交通指南：轨道交通一号线－－莲花路站下车，然后乘坐莲卫专线直达金山卫镇，车程约一个多小时。自驾路线：莘庄－－S4沪金高速公路（至山阳出入口）－－亭卫公路－－金山大道－－学府路－－金山卫镇；或莘庄－－S4沪金高速公路－－G15沈海高速公路（至金山卫出入口）－－松卫南路－－金山大道－－学府路－－金山卫镇。
浅谈《金山卫俞氏家谱》­及《康城黄廷广记》：《俞氏家谱》原名《俞氏春秋》，凡俞氏子弟所著之书均属其谱之内，该谱始于隋朝开皇十八年戊午(公元598—600年间)。俞氏始祖俞太公，讳文恭，祖居东都洛阳，曾任隋廷门下省制诰司侍郎。十九年己未(公元599年)春，奉旨赴晋阳任录事参军事，旋即晋为司马、长史之职。时天下世族兴衰无常，趣事多闻。俞太公文恭令都总管俞成等能文之辈编著《俞氏春秋》，注重历代家国兴衰及前因后果。此后俞氏尽管南北迁徙，而世代修史续谱之事已入家规，故千百年来从未间断之，至清末俞氏门第中落，修史之事才日趋淡化。于明朝永乐十六年戊戌(1418年)，俞氏第三十一代孙俞寅，表字宏虎，年壮仕途不振，被贬随军南下金山卫于都指挥使龙虎将军谷祥帐下作参军事。翌年合家自南京举迁于金山卫北泰街。是年乙亥(1419年)，俞寅命其长子昭洪偕总管俞贞木，掌柜俞峰等十二人重编《俞氏春秋》，并遵其姨表弟谷祥将军指点，易《俞氏春秋》为《金山卫俞氏家谱》，从此纯属俞门家书。其书分科编著，有俞氏宗谱、俞氏家训、俞氏农桑、俞氏广记、天工开物、沧桑更替、德才处世、忠孝为先、崇尚中庸、兵灾战事、趋吉避凶、以战求治、文韬武略、盛衰因果、相术启卦、求仙轶事、医术草本、山海奇谈，计十八分册，诰命敕封，荣辱褒贬，三教九流，涉略博奥；诸事适度，锦图珍藏。至清朝顺治三年丙戌(1646年)，俞氏第三十八代孙俞重远应其外祖父西门外杨家埭鸟窝里望族黄世德传呼，并继承黄府家业，未举易姓礼仪。黄太公世德及其诰命夫人卢氏相继谢世，自此洛南亭鸟窝里始姓俞，并获《黄廷广记》29卷。书中尽载金山卫五千年来史事传闻，家国治乱兴衰，农桑渔盐，人情世故，天灾海讯，一应俱全。黄公府起自始祖黄歆，世居康城安波街尚武坊。歆自小崇文尚武，好航海。于汉武帝元狩二年庚申(公元前121)曾任康城观星台星官，常蹲金山、王盘山观星，彻夜不归。至汉昭帝始元二年丙申(公元前85年)，历任星官三十余年。后黄歆奉旨率其少子玄操及家仆三十余人备带生活资费好玩之器，航海探索海域和星空。向东航行，断续九年，靠鱼猎及求助海夷度日，每见夷人总是礼让为先。九年航海，星辰定向，竟到西域，至番兜城弃船登陆而归。黄歆仅存十二随从生还。后著《天文奇观》之书三卷。时由于黄歆航海久经风霜，且年事已高，对东出西归之谜又百思不解极度恐惧，竟患重度神经官能症至终。大司农丞田寿闻黄歆有《天文奇观》三卷，遂亲率随从到康城求之，时黄歆却已作古，《天文奇观》之书也随黄歆入土而索书作罢。至宋朝乾德二年甲子(964年)，黄氏第36代孙镇江防御使黄承业，北迁府第于黄浑江(今项门江)右岸洛南亭鸟窝里(今新联村六组境)。至清初黄氏第56代孙黄世德止，历经1767年，世代撰修《黄廷广记》，其书尽载地理沧桑、经济兴衰、社会风云、文韬武略、民情风俗、人物春秋、历史纵览，内容之丰富，叹为观止。自清初俞重远迁居鸟窝里后，将《黄廷广记》史料全部载入《金山卫俞氏家谱》。故其谱内容更为可观，可惜在当年破旧立新时付之一炬。有幸俞德良先生平时摘录较多史料要点，尚可供修编《春秋》之用。徐伯勤，2000年9月9日
区位交通：金山卫镇交通发达，沪杭铁路金山支线穿越东西，莘奉金高速公路连接上海浦东国际机场，5120(同三)国道，沪杭公路复线纵横境域中心腹地，现已建有专用海运码头二个，随着上海市金山卫第二工业区的不断延伸扩展，附近杭州湾跨海大桥的规划建成，交通运输网络将加快建设，并得到进一步完善，必将成为连接浙江、福建等省的门户。
基础设施：金山卫镇通讯便捷，工业配套壳施齐全，全镇已实现电话程控化，传输数字化，与国内外的联络已架起了现代化“空中桥梁”。宽带信息网在镇内普遍得到应用。全镇工业基础设施与上海石油化工股份有限公司衔接，已形成了完整的高、中压配电网。供水排污设施日趋完善，日供水达10万吨，日污水处理10万吨。同时全镇已建成深井自来水厂7座，日供2万吨优质地下水。
卫城憾事：卫城内东南营（今金山卫镇金卫村一组）有棵大树，名银杏树（俗称白果树），该树之大人称江南之最。据传说，南齐高帝萧道成之族弟萧桂珍为康城主将时，曾落户于青龙墩镇（小官镇），建府第时于门前亲手栽植银杏树两棵。一棵于隋大业年间由康城盐铁都尉杨桂臻所毁，用于煮盐；另一棵则延至近代，历时1460余年。民国37年（1948年）9月，松卫乡乡长何是农奉松江县府令，要保护好地方文物。故何偕地方政要人员潘昌议、周友鹤、大观书院校长唐伯勋、城内外绅士若干名，组成十八人勘察队，巡视城隍庙、文武帝君庙、万寿寺、忠义祠等庙宇，准备筹资修缮或重建，并测量城内外的高龄大树，以立案保护之。当时测得东南营银杏树高15丈（50米）有奇，其中树干高近8丈（26米），根部往上0.4丈处由7个成年男子环抱有余，计周长3.6丈（12米）。大树高处枝桠间又长出两棵小树；一株柘树，一株白榆树，两树均高数丈。大树底下温暖荫凉宜人，伞荫足有几亩之地大，因此夏天在树下纳凉者甚多。沿海渔民出海捕鱼，军舰巡海，商人海外经商归来，在海上数十里之外就能见到家乡的大树，大树是他们归乡的目标。树下还有两座小庙。一座是五岳圣帝兼五都元帅庙，其职司“风调雨顺、国泰民安、剿捕盗贼、保境安民”用楷书铭记于庙宇内墙；另一座是五路财神庙，庙内居中是赵公明元帅像，左有范蠡、关公像，右有沈万山、城中故富魏昌神像，该庙执掌“文武精忠佐朝廷，富国强兵安天下”。两小庙香火极盛，树荫下经常烛火通明。如逢阴雨低云时，树梢上竟云烟缭绕，似高山喷云之状。当时，不知何处来了个神汉朝树进香，见此奇观就信口胡诌：“该树内有水晶宫，四海龙王行宫就筑在树中……”神汉的本意是崇尚大树而说得神乎其神，谁知适得其反，他的话导致大树加速正寝而万民举哀。1952年3月初旬，正当破除迷信之高潮，先拆小庙，连千年老树也难逃厄运。酝酿砍树已久的邑民季阿根、季阿达父子伙同族中季阿大、季云山父子等人，以破除迷信为幌子，拆除小庙，捣毁神像。又请苏北砍树专业户王达财、王小狗子、张大狗子、小陆子、马林子等20余人，经过周密计划，备足工具后开工锯树。众人忙碌月余后，才分片截到大树根部。堆积如山的树料，近销本地数镇，远销至松江、苏州、上海、嘉兴等地。四月下旬，季阿达又请苏北人祈进达、祈三、严小麻子等10余人翻掘树根，根料装运达4驳船之多。此树砍伐，让树贩子发了一笔小财，季氏兄弟获得老式人民币一百九十三万元（新币一百九十三元）的赢利，相当于现今价值一万九千三百元。季阿达等父子、叔侄因拆庙砍树之举，受到当年乡村领导的表扬，可也遭到卫城内外百姓尤其是渔民和出海经商者的不堪入耳的辱骂，致使季氏兄弟们内疚至终。当年砍树前夕，邑人倪瑞生、魏补生等得知消息后，为了保护千年古树，他们就去劝说季阿达等人放弃砍树的念头，未果。无奈之下，他们只得求助于松卫乡政府领导出面保护古树，乡府领导当即拍案训斥倪瑞生“不安本分、违法乱纪、打击群众破除迷信积极性”责令他回家反省（倪瑞生有点政历问题，后因他讲话失度，被法办他乡服刑，客死未归）。对于贫农出身的魏补生，经批评教育后无事放归。翌日又有一批群众到乡政府要求保留大树，仍未果。乡府领导态度明朗：“有迷信色彩的大树一定要砍掉，小庙一定要拆除，今后城隍大庙也要拆除。你们要提高阶级觉悟，破除迷信，听毛主席话、跟共产党走才有光明前途！”，千年树王遭劫，珍贵文物被毁，哀哉，憾矣！，（以上史料出处：卫城十字街唐伯勋于1955年供稿，东门内魏补生于1957年口述笔录）
地方志：《金山卫春秋》（以下简称《春秋》）历尽艰难险阻，终于问世了。她凝聚了金山卫地方志编委会人员特别是俞德良老先生的多少心血。这部洋洋几十万言的地方志巨著，向世人展示了纵贯古今、横罗万象的翔实史料，并向后人提供了地方资治、社会兴衰的历史经验和教训。这是民间修志的一大壮举。《春秋》记述的史料，上自夏禹治水派员东征，颛氏建立宁海国起，下讫中华民国三十八年己丑（1949年），历时4050年。而本志记述的地理区划，并非仅今日的金山卫镇行政区域，而是依据古辖范畴，东起东海，西至嘉兴市，南及大洋山，北到昆山市。年代久远，地域广阔，风雨苍黄，沧海桑田。在这茫茫的历史长河中，诸如朝代更替，郡县变迁，君臣史事，兵灾战事，政治军事，经济文化，《春秋》均有详尽的记述。且金山卫是兵家必争之地的历史重镇，故时局多变，狼烟烽火，纵横奇谋，英雄辈出，《春秋》更是重彩浓墨。再加上望族兴衰、人物春秋、民情风俗、儒道佛家、处世良言、科班名录等的整理记述，补偏救弊，更为《春秋》锦上添花。以正史为主，兼容轶闻。《春秋》如实反映了金山卫的历史全貌，是一部难得的百科全书，也是一笔价值连城的非物质文化遗产。历史是一面镜子，而志书是一部全方位涵盖的特殊的历史专著。在变幻莫测的社会沿革和军政风云中，她存录了重大历史事件的发生、发展和结局，揭示了丰富的历史经验和教训。为官一任，造福一方。当政者为了造福一方，必须对辖区的现状和历史进行全面的系统的调查研究，鉴古知今，制定和实施资治方略，那么地方志是首选的研究对象。《春秋》汇集了金山卫地区（广义上的）自然的、社会的、政治的、军事的，成功的、失败的大量历史资料，为后来的金山卫地区的父母官提供一面历史明镜。要进一步振兴金山卫，离不开历史借鉴。如果是一个睿智的父母官，一定会从《春秋》找到许多教益。正如姚昆田先生题词中说的：“熟审春秋如宝鉴，先看桑梓再窥园。”，当然，《春秋》不是专供父母官使用的一部宝鉴。也是进一步提高世人历史素养，培养世人民族精神和人文精神的生动的历史教材。通过《春秋》的学习，可以激发起世人热爱祖国，热爱家乡的强烈感情。从而激励人们确立为振兴金山卫而建功立业的雄心壮志。通过《春秋》的学习，就会了解金山卫历史上英雄人物的大智大勇，思想家的远见卓识，政治家的熊雄才略和科学家的求真创新，从而陶冶高尚的情操，增强对社会，对家乡的责任感。特别在《春秋》中还辑录处世良言，字字玑珠，掷地有声，可成为你治国、齐家、安身、立命的座右铭。总之，学习《春秋》，将使你更加睿智聪慧。大凡修志，不外于两种情形。一是官方修志，一是民间修志。在太平盛世，统治者为了炫耀自己的功绩和巩固其统治地位，就动用大量的财力、物力、人才，编志修志。盛世修志，已成了一种历史现象，有人赞美为中华民族的优良传统。但官方修志，不管，如何标榜客观公正，免不了多少带有统治阶级的意图和观点。但民间修志就不同了，她站在人民的立场上，以客观的视角，审视一切历史现象、历史事件、历史人物······进行去粗取精，去伪存真的加工、整理、考证，然后再存录。所以它更具人民性，客观性和科学性。《春秋》是在《金山卫俞氏家谱》的基础上发展起来的，而《俞氏家谱》是俞氏家族自隋朝开皇年间（589年）始拟，历代先人的传世之作。俞氏第五十一代传人俞德良老先生无私奉献传家之宝，在此基础上扩编成现今的《春秋》，可以说是华夏少有，世界罕见的民间修志的典范，更加体现了志书的客观、公正、求真的史料价值。而且不花国家一分钱，所以说，是民间修志的一大壮举。感谢金山卫地方志编委会人员作了一件上对得起祖宗下对得起子孙的大好事。上述片言，寥寥数语，以表庆贺。 |
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