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一、息县方言:特殊词汇举例如下:1、名称,坡儿坐的地方(多指椅、凳)。接下壳子:多嘴惹人烦。绝窝头:没子老人自嘲,路坝子水宅的出路。扁咀子:鸭子。脚鱼:鳖。虫船子:蚯蚓。物件:东西,坡豇子豇豆。梦孩:智障者.。寡汉条子:光棍。业雄(去球)勒:人或事不行了,砍干子宝一种赌博的方式(通常分对子和干子),荷包衣服口袋。二:眼镜。秀咪(南关多称呼):长得好看甜杆子:甘蔗。粪远子挑粪的浅竹篮牙狗:公狗下碱脚:打地基鸡婿眼:夜间视力差。2、人品,称谓,大:父亲。老干爷:岳父老干娘:岳母。大大:大伯父。花娘:小婶子。3、日常生活,克饭吃饭(又有些地方吃饱饭了叫:斗饱勒海饱勒),咽菜劝人吃菜;叨菜:用筷子夹菜。菜狠子:指大量吃菜的人。不咋作一般化(也有叫:不咋哋),荷包蛋水煮去壳的整生鸡蛋(溏心),黑饭晚饭豌豆油酱:一种扁形的油炸豌豆拌面食品。手灌子一种安葬死人用的由自已女儿手捧,用灌头瓶子里面装上米饭上面叉上筷子做的一种祭品,孝帐一种安葬死人用的由晚辈打着,用白布和竹竿做的一种祭品,孝手巾一种安葬死人发给每个前来的亲友的白布块,刀头儿大年三十晚上或正月十月晚上去租坟祭奠租宗用大块肥肉上面叉上筷子做的一种祭品,过油用油炸食品,4、动作行为。嗯是的(肯定应答),送灯大年三十晚上或正月十五晚上去租坟上烧纸烧香供刀头儿放鞭炮祭奠租宗,喊彩一种男女结婚时新郎头,放炮1放鞭炮2指矿山上按放炸药炸石头3车胎爆炸4打麻将点炮了5男女做爱,哎咬流歪:一种口头语(一搬表惊讶),给你不把豆呀子:(侮辱人)表骂人的意思,日他姐:一种口头语牛逼吊二:指某人很牛,夯:用粗棍打.挄(Kuo):用细棍打,rou:用手背打。白兴别高兴得太早,跑窝子指女的乱找男人。窝囊肮脏活的差劲。喳呼乱说话,撤吊蛋:否定某人所说的话(不正确或不合理与自已不差别),搞煞子(弄啥子)干什么,你真懈好多意思,在不同的语境中有不同的意思比如说你干什么事儿搞的很个性可以说你真懈,你说的话很幽默,我们可以说你真懈,比如说某人很坏,我们可以说:他最懈了!这个词语用途很广,用不同的语调说出来的意思也是不同的!,枪蛋(戗蛋)这个意思也有很多,比如淮河以南的几个乡镇的意思通常是说某人很幽默说的话很有意思,很少情况说别人很坏,但在广大的淮河北部他们那边的意思是某人非常之坏,而且很奸!!!(有故意想找岔激惹出个事),搞某鸟〔diao}啊(淮南叫:搞摸醒)问一个熟人在干什么,唉哟儿来(有的叫:幺海)通常表示大吃一惊,口头语.去个球哎,算了。5、新时期流行的语言,面的(港田)机动三轮车客载牛逼:时髦前卫。蹦迪跳迪斯克舞咪细咪细:让人请客。开筹备会婚礼前喝酒会餐抹点油:额外给点好处。卡拉OK利用VCD音响唱歌脑子进水:办事或说话不合付常理。上点家伙:给相关有权的人送财或物,使事情办的顺利。锁喉大师:20100630县城建局监察大队长简树山面对不满以41元/平方补偿的居民强行拆迁,直接以锁喉功名传天下。 概述:邀四方来客聚息国风采群聚精彩共享盛世以“息国风采”为号召,邀息州广大青年展我息国故里夕日盛世,品—古今风土气息,聚—息国风采世界,聊—你我他乡故事,知—故里飞越景象 二、节俗:春节,节时为农历正月初一,又称元旦节。现代人们多于春节期间给长辈拜年。上元节,节时为农历正月十五日,又称元宵节。息县人自古以来对此特别重视,故有“十五大似年”之说。人们习惯于天不黑就吃“午饭”。吃节饭就标志着过节,故有“早十五,晚年下”之俗。社会上众人欢度元宵节是从当天夜晚举行,其形式有门前挂灯笼;大集镇放焰火,举行灯展,玩龙舞狮,偏僻村庄儿童提灯笼相聚玩耍等,前后三天,往往玩至深夜方散。现于正月十六日,接姑娘回娘家颇有盛行。清明节,节时在农历三月初,公历4月5日前后,是扫墓祭祖的日子,也是春耕农时季节,稻区开始[泡稻种。各家各户门口插几条嫩柳枝,头带柳叶的风俗。端午节,节时农历五月五日,又称端午节。过端阳节的意义,是纪念屈原。是指家家户户用糯米,竹裤叶包三角行粽子,门头插艾,点燃菖薄驱毒虫,饮雄黄酒。乞节,节时在农历七月七。传说为牛郎、织女相会日期,是日夜晚姑娘们遥看牛郎、织女星,暗暗祝愿祈祷,希望能选配理想伴侣。少男少女,于是日夜嘴咬丝瓜根,能听到牛朗和织女说话,实为无稽之谈。中秋节,节时在农历八月十五日,八月十五日为三秋恰半,金风荐爽,瓜果成熟,丹桂飘香,秋收到仓,银蟾满光,是赏月的良好机会。过此节源于传统习惯,以佳节庆祝一年来辛勤劳动获得的丰收成果。是日夜,举家团圆,吃月饼,鲜果,焦馍,赏明月,喝佳酿,趁月光到田野“摸秋”。重阳节,节时在农历九月九日,古代过此节形式有登高泛萸,酿菊花酒,作糕点敬老师,逆女忏悔等。腊八节,节时在农历十二月八日,家家做“腊八粥”(糯米、红枣、莲子、豆类、糖等煮制而成)吃。腊八又是出嫁迎娶的好日子。小年,节时在农历十二月二十三日,过小年主要是为了祭灶神,为其送行。据民间习惯认为,灶神是上天派驻到各家各户主持小神,一年一度于小年夜晚回到天堂,向玉黄大帝汇报民间情况,并领受第二年的旨意,于大年夜晚返回驻家。各家是日杀掉启明老公鸡,给灶神当马骑,更换新灶历,烧掉旧历,寓意迎接美好的新年,制作米糖,摆酒菜,让灶神“上天言好事,下地保平安”。待到天黑时,焚香烧纸,鞭炮齐鸣,把灶神送上天。送走灶神,举家入席,欢度小年。到大年夜晚,少不了烧香放鞭炮迎接灶神一举,此俗民众对此颇为重视。大年,年时在农历十二月三十日(或二十九日),又称除夕。过大年为一年中最为隆重的节日。进入腊月就开始准备过年的吃穿用物,谓为“办年货”,将室内外打扫一新,寓有“除旧岁”之意。城镇各家店铺货物齐全,堆摊垒架,供顾客挑选,农民将农副、土特产品带到集市销售,再买回所需年货,呈现购销两旺的繁荣景象,使新年气氛更加浓厚。临近过年,于二十七、八日,开始以清油炸鱼肉鸡等,称为“过油”。年三伞(或二十九)早上,开始换挑符,贴门神(春联),更换中堂和神祖牌位。也有穷家于二十八就把门神贴上,故有“二十八,贴花花”民谚。早贴门神的含义是拒讨帐上门,民俗中有“门神贴上门,要帐不进门”之戒规。年三十晚上设香案列猪头(或大块刀肉)、酒肴、果品,焚香烧纸放鞭炮,举家以辈次,年岁大小跪垫叩拜。然后,合家吃过年团圆饭,年饭是尽其所有,以丰盛为好。饭后撤席,家长端坐堂屋中上方,晚辈依次叩头,向老人“辞岁”,老人赏赐“压岁钱”。除夕夜晚通宵达旦不眠,称为“守岁”(或称为守皮袄)。五炉香后,家长到屋外门前,烧纸焚香放鞭炮,为“接年“(迎财神)。中华人民共和国成立后,对农历传统节日,由原来以封建迷信为主要内容的形式,逐渐转变为家人团聚,吃顿丰盛的酒宴,亲朋互访,设宴招待,以示对节日的庆祝,但有许多老年人,仍有敬神祭祖活动,多不公开举行。除农历传统节日外,以公历命名的新节日,逐渐为人们所重视。元月1日为元旦节。3月8日为妇女节,3月12日为植树节,5月1日为国际劳动节,5月4日为青年节,6月1日为儿童节,7月1日为中国共产党纪念日,8月1日为中国人民解放军建军节,9月10日为教师节,10月1日为中华人民共和国国庆节,届时,政府或单位组织集体庆祝活动。 历史沿革:息县历史悠久,夏、商时期属豫州,周武王时封文王37子羽达为息侯,始建息侯国,国都在今息县城西南6公里的青龙寺。公元前682年,楚灭息国置县,秦因之。西汉改名新息县,历东汉、魏、晋、南北朝均属汝南郡(国)。西晋建立后,新息县为汝南国治。东晋十六国时期,先后为后赵、前燕、前秦、东晋、后秦等政权据有,均以此地为汝南郡治。南北朝时南朝刘宋、萧齐王朝,仍为汝南郡治。北魏又增置东豫州。南朝萧梁先置豫州汝南郡,后又改称淮州。东魏时复为东豫州汝南郡治所。北周时改置息州,均为州郡治所在地。隋开皇三年(583年)废汝南郡,大业三年(607)废息州为汝南郡。新息县属之。唐朝武德四年(621年)以县置息州,贞观元年(627年)废息州,县属豫州,宝应元年(762年)以后属蔡州。先后为梁、唐、晋、汉、周5个王朝据有。北宋建立后,新息县属蔡州。金朝泰和八年(1208年)置息州,以新息县为州治所在地。并移今县城。元朝(蒙古国)元中统三年(1262)省,四年(1263)复置息州;至元三年(1266年)将新息县省入息州。至元三十年(1293)属汝宁府。明洪武四年(1371)降息州为息县,属中都临濠府(后改名凤阳府)。七年,属汝宁府光州。清雍正二年(1724年)升光州为直隶州,息县属之。民国元年(1912)直属河南省。三年属豫南道。17年,属河南省第十三行政区。21年,属河南省第九区行政督察专员公署。1949年5月属潢川专区,1952年10月属信阳专区,1970年属信阳地区。1998年6月,经国务院批准,并由省人民政府7月29日正式通知,撤销信阳地区,改设地级信阳市。息县属之至今未变。 作物:息县物阜年华、人杰地灵;春夏秋冬、四季分明。息县盛产小麦、水稻,历代民间素有“有钱难买息县坡,一半米饭一半馍”的俗语。油菜、花生、芝麻产量高,质量好,是河南省油料生产20强县之一。香稻丸乃历代贡米,素有“一块香稻香满坡,一把香米香满锅”之美誉;息石灰长期占有豫、鄂、皖三省市场;红麻产量名列全国县级榜首;息生猪在港、澳市场久享盛誉;息半夏是国家重点出口中药之一。彭店的西瓜,白店的白菜、大蒜,关店的葡萄都是豫南名贵特产。 |
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