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拉加寺:拉加寺位于县治东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡山下,座东向西,面临黄河,前有1986年建成的黄河大桥可通西岸。沿岸多为良田,这里地处峡谷,海拔低,气候潮湿,宜于农作物生长。拉加寺初名“扎西功德林”(吉祥广安寺),后改名“甘丹扎西炯尼”(具善吉祥源地),又称“嘉样寺”,是我省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺由阿柔格西创建,系色拉寺属寺。阿柔格西,名坚赞鄂色(1726一1803),阿柔部落人,17岁入藏,于色拉寺杰巴扎仓学经13年,后转入下密院苦学密宗,成为博通显密的一代名僧。受七世达赖指派回青海,于清乾隆三十,四年(1769)建成拉加寺,并采用色拉寺杰巴扎仓教程,创办该寺显宗学院,亲自主持寺务24年,六世班掸大师曾授予他“额尔德尼墨尔根堪布”名号。乾隆五十八年(1793),阿柔格西付权于香萨二世罗桑达吉嘉措(1759一1824)。自此,历辈香萨活佛成为拉加寺寺主。香萨系统至全国解放,共历五世,清光绪年间,清廷授“香萨班智达”名号。民国初年因赞共和,国民党政府又封为“普济法师”,是青海很有影响的活佛,在塔尔寺、德千寺、隆务寺等寺院中均建有其府邱。现寺藏有班掸大师和章嘉国师赐给香萨活佛的锦蟑。拉加寺在1952年至1958年间有殿堂12座150间,昂欠、僧舍等1100间,全寺建筑占地700余亩,另外崔寺后右侧山坡上还建有班禅行宫1座。1958年有大小活佛29人,僧官4人,经头4人,在职堪布1人,寺僧1300多人。寺主为格西华者,大管家丹德尔,曾任同德县县长、海南州州长、省政协副主席等职。从1958年至“文革”期间,该寺两次被毁,造成严重破坏。自1880年开放以来,经复修后又具规模,现有大小殿堂5座397间,昂欠8座182间、转经房6间,僧舍124间,牛120头。信奉此寺的有海南州同德县河北乡、本县拉加乡、军功乡以及其他县的部分群众。现有僧侣396人,其中活佛有加哇(名青知尖措,现为县政协副主席)、加里(名安木却合,现住海南)、佐日、曼秀等,现任僧官旦增(亦名木群)。该寺设有总领全寺的大经堂“托桑林”,下分五院,即上下密修院、医明学院、时轮学院和旦正院。每年有正月初一日至十五日的祈愿法会、三月初三日至十五日的供养法会以及十月底的“五供节”等。属寺有本州久治县的隆格寺、甘德县的夏日乎寺以及海西州天峻县的阿汗达勒寺等。该寺历代多出高僧,而且多有著述传世。其中,西合佐桑热(系本州甘德县原阿什姜贡马部落人)的《历算概要》、香萨的《证理论》、《因理论释》以及《赛康哇全集》等在藏区颇有影响。该寺香萨拉让的印经院,曾藏有《甘珠尔》等木亥馒版5万余件。此外该寺原供释迦、弥勒佛像及金字《甘珠尔》等亦负盛名,惜皆焚毁。 谷芒乡:(GuMangXiang)位于县境西北部,距县府驻地17千米。人口0.5万,以藏族为主,占总人口的98%。面积489平方千米。辖阿血、美日克、尤龙、那仁、托士、种畜场、东吾、扎血、元状9个村(牧)委会。1958年将吴加、换去乎、年乃亥三乡合并为谷芒乡。1959年改为谷芒公社,1962年改为谷芒乡,1970年改为谷芒公社,1984年改为谷芒乡。 巴沟乡:驻下巴,辖22个村(牧)委会(松多、地干、火炬、曲乃亥、上巴、下巴、尕哇麻、托头、上尕毛其、下尕毛其、上阿格、下阿格、班多、团结、卡力岗、上才乃亥、下才乃亥、新村、治德、本龙、加日亥、居布)。 历史沿革:同德县历史悠久,先秦为西羌地,汉末为赐支河曲烧当羌居住地。西晋永嘉末年(公元313年),为吐谷浑活动地。隋大业五年(609年),属河源郡赤水县(治今兴海县桑当乡夏塘古城),唐龙朔三年(663年),地入吐蕃,并置独山军,与唐抗衡。五代至宋时仍为吐蕃脱思麻管辖。元世祖至元三十一年(1294年),隶吐蕃等处宣慰使司都元帅府(治今甘肃临夏市),归必里卫万户府(驻今贵德)节制。明洪武六年(1373年),属朶甘行都指挥使司赞善王封地,由答思麻万户府管辖。明洪武八年(1375年),归德守御千户所隶西宁卫,其地亦属之。明神宗万历四十八年(1620年)后,成为蒙古贵族固始汗和硕特牧地。清雍正三年(1725年),朝廷将青海蒙古各部划为二十九族,今同德为和硕特南左中旗,以蒙古牧民为主,蒙藏杂居。后来蒙古族有的移牧别地,有的被藏化,后又由甘南、川北等地迁来部分藏族牧民。清末,又从尖扎、化隆迁来部分藏族牧民,民族遂以藏族为主。民国二年(1913年),改置贵德县,同德亦属之。民国二十四年(1935年),由贵德县析置同德县,取“边民同服中央德化”之意,县府驻拉加寺。1949年10月6日,同德县和平解放。1950年7月,成立同德藏族自治区,隶青海省人民政府,1954年复改为县。隶属海南州管辖至今未变。 河北乡::驻赛什堂,辖10个村(牧)委会(赛德、金科、上知迈、赛欠、赛羊、赛堂、赛洛、格什格、黄河、下知迈)。 |
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