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主体声腔：通城花鼓戏的主体曲调分为两类，分别来自湖南的两路花鼓戏，即岳阳花鼓戏和长沙（益阳）花鼓戏。一类曲调（岳阳花鼓戏的琴腔）：由瓮琴等丝弦乐器伴奏。代表曲调有为正调、哀调（一流、二流）。其次有：梦调、垛子、一字调、阴调、西湖调、思夫调、相思调、闹五更、十绣、回门调、十杯酒、梅花引等等。二类曲调（长沙花鼓戏的川调）：因伴奏用丝竹乐器，民间称它为“弦子腔”。代表曲调为反十字调（打采专用）、长沙西湖调（一流、二流、急板）。其次有：宁乡正调、安童调、过江调、辞店调、劝夫调、渔鼓调、道情调、花石调、讨学钱调、四六调等等。上下句结构，两句间均有过门。另有丰富多彩的民间小调。它最具特色的是保留了传统打锣腔的一唱众和、锣鼓伴奏的形式。虽然上世纪50年代加入了丝弦伴奏，但仍不失其浓郁的乡土韵味和鲜活的民间生活气息。生、旦、行当均用真嗓演唱，收腔时用假声。以唢呐“锁斗”结尾。并有一套表现力丰富的锣鼓经，其用法千变万化，有着闹台、起板、连接、收尾、伴奏、烘托气氛等作用。而提琴花鼓戏戏的演唱，尤男腔“尾音翻高收腔”是为特点，因而具有较强的剧种特色。
人口面积：2001年，通城县辖9镇2乡，5个国营林场，1个国营茶场，2个国营农场。其中：隽水镇9.58万人（949人/平方公里），101平方公里；麦市镇3.45万人，126平方公里；塘湖镇3.78万人，111平方公里；关刀镇4.14万人，116平方公里；沙堆镇2.50万人，46平方公里；五里镇3.03万人，104平方公里；石南镇3.14万人，60.8平方公里；北港镇3.18万人，52.9平方公里；马港镇4.25万人，161平方公里；四庄乡3.04万人，127平方公里；大坪乡5.25万人，121平方公里。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。
黄袍山：黄袍山位于通城县东25公里，主峰华罗寨海拨1368米，是湖北十大名山之一。清代庠生吴家琏赋诗《黄袍山》云：“天匠裁成褕制工，搜悬负扆卓东峰。含风褶漾翩迁浪，映日襟湛衣帻踪，花乡青岩披锦翟，紫凝秋嶂晒黄袍。无人敢着仪威赫，长挂崇山袭犷侬。”从山形俊逸秀美的角度来解释“黄袍”之名。清代正位礼生吴镇题《黄袍山石溪瀑布》云：“谁把素丝织缟绫，高悬青嶂漂澄泓。九天飞帛飘风闪，匝地函绢荡日明。划破顽崖联翠浪，皮开迭岫绣红英。珠抛玉翠寒侵骨，灌耳龙雷潄衣晶。”把一幅风光秀丽、气势磅薄的山水画展现在人们眼前。石溪瀑布即今日之白水岩瀑布，站在瀑布前，看到的是天际飘来的一段白绫，在清风中闪动，令人联想到舞台上挥洒的水袖，正在表演着艺术化的人生；听到的是绵远深沉的滚滚春雷，令你感到一股勃勃生气在身边躁动，似将以千军万马之势跃出山川奔腾向前。通城县黄袍山又名华罗寨、盘古大山、大盘山、仙圣山、三尖山等，位于咸宁市通城县塘湖镇东,湖北省10大旅游名村通城县塘湖镇荻田村位于山下。黄袍山是中国第一个红色县级政权的建立地、元帅罗荣桓革命初期起步地、南鄂唯一“一门三尚书”之故里、北宋抗金英雄方琼之老家、唐代末期揭竿而起开山立寨的草莽大王张十万之驻地、勇救毛主席的英雄母亲黄菊妈家乡、更有黄庭坚黄氏宗祠之所在、也是黄庭坚曾退隐休养之地、黄袍山还有汪润田、汪宗翰、金阁背、刘塘湖等等十数位进士，还有胡七公、方迪等等周边姓氏起源之宗祖。黄袍山是一座有着悠久历史的山，这是一座红色的山、绿色的山、英雄的山、人文的山、更是一座有着众多自然景观如“华中第一瀑”“插剑岩”等独步南鄂的景点的奇山。目前有红色景点：罗荣桓元帅纪念馆、湘鄂赣黄袍山革命烈士陵园、英雄母亲黄菊妈陵园、湘鄂赣党校旧址、通崇修县政府旧址、红军洞、八百壮士墓群等，自然景点有：白水崖瀑布、水帘洞、怪石峰、插剑岩、巨乳石、仙人埂、玉泉宫（又名大泉洞）、神龙洞、燕子岩群洞、痴情谷、大泉仙谷、夹井峡谷、佛家圣地嫦娥山白玉寺、道家古石屋遗址等等。人文景点有：一门三尚书遗址、北宋抗金英雄大元帅岳飞之师--方琼墓地、明朝进士汪润田故居、黄庭坚退隐黄袍山的“鲁直第”、夜珠窝“文定世第”、秦汉时期张良创办的伐桂书院、幕阜书院遗址、华罗山寨古兵寨遗址等，华罗寨系黄袍山主峰，海拔1386米，位于湖北省通城县东，东与崇阳县高枧接壤，南与江西修水相邻。华罗寨峰下为大盘山，大盘山在民间传说为盘古开天地之所在，因为神话，不足为信。黄袍山下有一岩名石溪岩、又名玉溪岩、白水岩等，有大水，奔涌泻下而成巨瀑，名黄袍山白水崖瀑布，岩顶海拨约330米，岩高若210米，宽若50米。华罗寨东南北俱陡岩峭壁，唯西南一路，名仙人埂，从岩石凿梯，可登峰巅。峰顶宽约百余亩，有清泉可汲。华罗寨原名罗寨或罗山，早在夏商王朝时期，罗国是楚国的附属国，也可谓楚国的分支，初期的罗国古都政治中心即位于今天的湖北省通城县黄袍山华罗寨下的望湖洞、大埚等一带，商业经济中心位于今天的通城县塘湖镇的城墙山内侧郭家垄、塘湖、狼荷等。政治中心以高山为安，经济中心以城墙而卫。罗国为熊姓、部分为罗姓，罗国管辖面积并不大，主要沿今天的幕阜山脉的通山九宫山和幕阜山、崇阳大湖山和夜合山、通城的黄袍山、修水的黄龙山、平江天岳山、岳阳赤壁药姑山等等，罗国子民皆居山间。罗国在楚吴交界华罗寨的存在时间并不长，后因商王朝的建立和强大，对属于夏王朝的子国罗国，自然是打压，罗国也被迫迁往他地。在西东周朝时期，在黄袍山又建立了一个华梓国，面积极为狭小，主要限于通城、崇阳隽水、梓木溪流域一带，与修水渣津“古艾国”与邻，史料上记载得很清楚，早在商周时期就出现“古艾”诸侯国，所辖范围包括修水、铜鼓、武宁、永修等修水河流域一带，而渣津镇龙岗坪即为当时的古国都。而华梓国的国都位于梓木里（今荻田村等）。在春秋战国、汉朝等时期都曾有小国都存在，但规模都小，或为当地百姓起义自建、或为朝庭对王候功臣的小封地。但在唐朝时期，确是名噪华夏，只因张氏号瑛的黄袍山当地豪绅。华罗寨名源唐僖宗乾符四年(877)，地方豪绅张十万，在此锯槐立寨，招兵买马，护卫一方乡民，建华罗国，号称“兵马十万众宅舍十万间粮食十万担金银十万斤”，既拒黄巢起义军，也不服腐唐之治。华罗寨北有200米长巨岩，状似城墙，张凭此固守，万夫莫开。山尖高耸，雾绕霞飞，每当云开天朗，登山遥眺，可见洞庭湖水。华罗山有插剑岩，在槐寮寨山腰，有巨石岩，长数丈，诸石皆青，唯此石独白，上有18穴罅，传为张十万插剑所留。华罗山侧有奶石，下垂如乳，四季滴水不竭。至今仍可见到华罗山古兵寨旧址基地，华罗寨之西南有平地数千坪，可以想像1000年前之古兵寨规模。悬岩绝壁至今仍在、插剑岩也依然如故、巨奶石还是滴水不竭、岩梯仙人埂终不改其艰险……，黄袍山华罗寨，早在中国的远古时期就有黄帝在此建立兵寨，其后又有商朝末年姜尚在此点兵，汉室武帝及其亲信卫青在此培育勇士，三国时期是西蜀东汉的必争之峰，初始是东汉隐兵之地，后是西蜀前沿练兵之所。近代更是有毛泽东、朱德、彭德怀、罗荣桓、钟时期、傅秋涛、沈国桢、黄全德、黄永胜等人在黄袍山建立湘鄂赣革命根据地，辖鄂南武昌、咸宁、蒲圻、通山、崇阳、嘉鱼、通城等七县，赣北修水、武宁、铜鼓、永修等6县、湘北平江、临湘、岳阳等5县。并建立了新中国第一个红色县级政权—通修县劳农政府（包括通城县、崇阳县、修水县），黄袍山不仅是湘鄂赣省委党校原创地，也是湘鄂赣省委政府驻地，黄袍山是秋收起义的首要策源地。今天的华罗寨芳草萋萋、竹树成林，与大盘湖水、阁壁湖水相映，山峻而湖美秀，“华中第一瀑”白水岩瀑布声响彻数里、玉溪水润万物。山上之大埚、望湖、雷吼，如在仙境，山下之润田、夏家、石港等村落村民安康，而荻田、塘湖更是街市热闹、经济欣荣。
固定资产投资大幅增长：全县全社会固定资产投资达到15.5亿元，同比增长29%。一年来，累计向上申报项目271个，争取资金3.86亿元。
剧种形成：通城虽隶属湖北，但是位于湖北东南部，湘鄂赣三省交界之幕阜山北麓。大部分地区与湖南交界。独特的地理位置决定了她们的文化是三省融合的结果，不属于真正的湖北文化。其语言，民间艺术，都受湖湘文化的影响。湖南花鼓戏就是在这样的条件下流传到通城的。岳阳花鼓戏（临湘花鼓戏）起源于临湘境内龙窖山下的桃林河流域，于清末流传通城、崇阳。因音乐同源，语言相近，特别是其中的“琴腔”运气酣畅,韵味醇厚、格调新颖,具有浓郁的乡土气息。所以深受通城、崇阳人民的喜爱。绪中叶，岳阳花鼓戏“琴腔”艺人蒋传玉、彭瑞生等率班来崇阳、通城演唱，主奏乐器为大筒胡琴．因唱腔是以“琴腔”故称其为“提琴戏”。后来岳阳戏班解散，岳阳花鼓戏“琴腔”艺人蒋传玉、彭瑞生落户崇阳华陂定居，授徒传艺，当地遂出现业余的戏班。通城人李兆时等在演唱中，逐渐吸收当地民歌风格，后来艺人又把岳阳花鼓戏的“琴腔”和通城本地的花腔小调，山歌民乐与长沙（益阳）花鼓戏部分腔调和曲牌巧妙地融合在一起，诞生了一个新的剧种——通城花鼓戏（提琴戏）。 |
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