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龙山的气候：龙山，属亚热带大陆性湿润季风气候区。气候特点是四季分明，春多寒潮，夏多暴雨、于旱，秋多连绵阴雨，冬多严寒冰冻。半平均温度为15.8度，最高温度39.5度，最低-6度。无霜期为270天至280天。年降雨量1400毫米。适宜的气温，充沛的雨水，为龙山大地上的动植物的生长繁衍，提供了良好的条件。
科学技术和教育：2009年共实施县以上科技计划项目35项，其中国家项目6项，省级项目8项，州级项目8项。国家、省、州、县共投入科技引导资金333万元，带动业务部门和企业投入资金1630万元，研究、引进、推广新技术12项。各类科技计划项目共实现产值1.41亿元。积极开展科普教育，2009年各类培训达15万人次。全县共有科技示范村34个，科技示范户3400户。2009年全县普通高中在校学生9546人，招生3184人，毕业生2603人；初中在校学生26711人，招生9444人，毕业生9247人；中等职业在校学生2086人，招生817人，毕业生1214人；小学在校学生51877人，招生8286人，毕业生9218人。2009年，全县寄宿制学校建设投资3195万元，完成35所项目校建设。新改扩建校舍面积10254平方米。逐步完善了义务教育、职业教育、普通高中教育等各个阶段的就读保障体系建设，全县享受“两免一补”政策，共落实发放义务教育救助资金4841万元，学生319182人次，其中：免费教科书总金额947.8万元；免杂费总金额3278万元；补助贫困寄宿生生活费615.2万元。
龙山县的历史：龙山的历史悠久灿烂，远在夏商周时代，龙山为荆州地域，1729年（清雍正七年），改土归流，置龙山县。龙山人民有着光荣的革命传统，近代以来，龙山人民先后参加过白莲教起义、太平天国运动、武昌起义、护法讨袁运动。第二次国内革命战争时期，这里是贺龙、任弼时、关向应、王震、萧克、廖汉生等老一辈无产阶级革命家创建的湘鄂川黔革命根据地的中心，当时的湘鄂川黔省委、省政府就设立在兴隆街乡、茨岩塘镇。当年，跟随贺龙参加红军闹革命的龙山儿女有9600多人，现有在册烈士2400人。龙山风光旖旎，山奇水秀，自然、人文景观交相辉映，民族风情浓郁迷人，火岩溶洞群神奇瑰丽，乌龙山大峡谷鬼斧神工，佛教圣地太平山闻名遐迩，“摆手舞”、“茅古斯”等土家民俗古老神秘。龙山聚宝藏珍，素有“万宝山”之美誉。水利、森林、草场资源极为丰富，药材驰名武陵。矿产资源种类繁多，主要有煤炭、紫砂陶、石英砂、铅、锌、硅等，其中优质紫砂陶储量5000万吨以上，石英砂近亿吨，石煤矿地质储量达10亿吨以上。
龙山县近年政绩：近年来，龙山县着力扶贫攻坚，全县先后有10万人口解决了温饱问题，农村贫困人口减少到2.6万人。先后投入资金1.62亿元，带动民间投资5亿元，新修改建了长沙路、民族路、湘鄂路等县城街道，新增街道面积30万平方米，新建了龙烟花园、世纪广场等休闲娱乐配套设施，城市功能日趋完善，城市品位逐步提高。整个县城形成一城二区、道路四横六纵的新格局，城区面积已达到8.1平方公里，被誉为湘鄂渝边区的一颗璀璨明珠。2002年里耶战国古城的考古发现，被专家称为“进入21世纪以来中国考古学上最为重要的发现”，被评为“2002年全国考古六大发现之一”，里耶战国古城被国务院增补为全国重点文物保护单位。“北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍”，里耶战国古城、古井、古简不仅具有极高的历史文化研究价值,
土家“茅古斯”?：?土家族聚居的湘鄂渝黔边境地区，古时森林莽莽，人烟稀少，交通闭塞。土家族先民在农耕渔猎之余，有了求乐之思。然而，历史和自然赋予他们的，只有对猎物姿态的模仿和生产活动的再度体验，这种模仿和体验，便产生了土家族最原始的舞蹈———“茅古斯”。“茅古斯”是土家族语的译音，意即穿草衣的古人。它以近似戏曲写意、虚拟、假定等技术手法，表演土家祖先渔猎、农耕、生活等内容,既有舞蹈的雏形，又具有戏剧的表演性，两者杂糅交织，形成浑然一体的祭祀性舞蹈。据专家们认定,这种表演是原始戏剧舞蹈的活化石。“茅古斯”是土家族摆手活动中进行的一种具有故事情节的表演活动。其形式为：演员十多人至二三十人不等，一人饰老“茅古斯”，他代表土家族祖先，其余为小“茅古斯”，代表子孙后代，他们赤身裸体的肌肤上扎着茅草。表演时，他们全身上下不停地抖动，让所穿的草衣发出??声响，行走用醉步进退，左右跳摆，摇头抖肩。“茅古斯”一般每夜表演一场，内容多反映生产生活情况，诸如“扫堂”、“祭祀请神”、“打猎”、“挖土”、“钓鱼”等。首先表演的一般是“扫堂”。茅古斯们把系在腰间的红头棍上下左右到处扫动，口里不停地高声齐唱：五谷丰收，人丁兴旺的扫进来;，打牌赌博，偷鸡摸狗的扫出来;，风调雨顺，满仓稻谷扫进来;天灾人祸，瘟气湿气扫出来;，好的东西统统扫进来，坏的东西统统扫出去。“茅古斯”们高昂激越的音腔，似鹰长啸，粗犷神骏，充分表达了土家族人民嫉恶如仇、淳朴善良的美德。紧接着是农事表演，其间最活灵活现的是“围猪”表演，他们以报信、开山、理脚迹、围山、赶杖、分肉、祭梅山、封山等一系列情节，真实、古拙地再现了原始社会中土家族祖先共同劳动、平均分配的生活情景。直到如今，土家人在打猎活动中，还保留这种“上山赶肉，见者有份”的原始公社式的劳动分配方式。“茅古斯”表演中最让人感觉神秘的是“祭梅山”。土家族尊崇的“猎神”像是用七根茅草扎成的，土家人称为“梅山”。传说中的土家族猎神，是一位有胆有识的女猎手。因山中有虎患，她替民除害，在搏斗中被虎爪把衣物抓得片纱未存，羞愤下她与虎抱在一起，跳崖身亡。为纪念这位替民除害的女英雄，遂奉为猎神。但因为她死时是裸体，不便塑像，才以草把代神像而祭之。“茅古斯”一般以“扫堂”作为开场戏，用“烧山挖土”这场戏压轴，以表示新的一年阳春又开始了。 |
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龙山县第一中学_百度百科
龙山县第一中学简称龙山一中,定名于1956年。然溯其沿革，始建于1942年，源头先河上承“白岩书院”，世传“东岸书声”。迄今已有62年历史。... |
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