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人文历史：建制沿革：屯溪名源于水名，“屯”字据《广雅》解释为“聚也”，诸溪聚合，谓之屯溪。《禹贡》划中国为九州，屯溪一地，属扬州之南境。秦汉时，皆为歙州之西地，屯溪起源于三国。古时，歙州一带多处荒蛮，这里居住着一群山民，又称山越，较有名的首领，东有(今歙县)金奇，北有(今黟县)陈仆，而驻安勒山(今屯溪华山)有毛甘。各有山民一至二万户，结族而居，过着日出而作、日入而息的耕种渔牧生活。他们割据称雄，不纳王租，并抗孙吴政权，使吴军不敢入。为此，孙权派威武中郎将贺齐前来讨伐，曾屯兵于此。贺齐王平定山越，班师回朝，受到孙权出宫迎接、设宴庆贺，遂下令将贺齐在此屯兵之处，“屯兵于溪，故曰屯溪”，遂命名屯溪。山民平定之后，分歙县为始新、新定、黎阳(县治今黎阳镇)、休阳四县，连同原有的歙、黟共六县为新都郡，命贺齐为新都太守，这是徽州立郡之始。东汉建安十三年（公元208年）设犁阳县（后改为黎阳），属新都郡，西晋太康年间(公元280~289)新都郡改新安郡，新安江由此得名。至南北朝陈文帝天嘉三年(562年)，黎阳县（治今黎阳镇的黄山气象台后面的金山）两度并人海宁(今休宁县海宁)县。陈天嘉三年（公元562年）撤黎阳县，并入海宁县（今休宁），此后一直为休宁县属地。隋文帝开皇十八年(598年)定名休宁后，屯溪为休宁县属地，至迟至道光年间即是休宁县黎阳东乡十六都（南宋始设的介于乡和村之间的机构）的一个村，曰屯溪村。清屯溪设镇，属休宁县。抗日战争时期，由于屯溪位处皖南腹地，交通闭塞，四周又有群山环绕，日军难以攻取。加上时国共合作，屯溪是国民党第三战区司令部薛岳的前敌驻地指挥部。另新四军军部于1938年初由江西南昌迁至岩寺，时湘赣闽粤浙鄂豫皖八省十三个地区的红军官兵在岩寺集结，整编组建“国民革命军陆军新编第四军”。屯溪一时成为军事重镇。当时国民党设在沪宁苏皖的一些党政机关、学校等纷纷内迁徽州，时安徽省主席行署、皖南行署、国民党安徽省党部，沪宁苏皖大量军政机关等三四百个大小机关单位先后迁来屯溪，还有大片沦陷区的达官贵人、文人学士，也避难集中在屯溪、休宁、歙县一带。使时有二三万人口的屯溪，猛增至二十多万人口，一时机关、学校林立，商贾云集，屯溪一时有皖南“小上海”之称。民国三十七年（1948年）在解放战争中，安徽省政府也一度迁省会于屯溪。1949年4月30日屯溪和平解放，同年5月13日，中共皖南区党委通知，设徽州专区（治所初在歙县，不久迁往屯溪），属皖南行署（行署初设屯溪，后迁芜湖），改屯溪镇为屯溪市（屯溪原为休宁县一镇），属徽州专区，全区领屯溪市和休宁、祁门、绩溪、旌德、歙、黟六县；1952年2月4日徽州专区共领一市（屯溪）九县（休宁、歙县、祁门、黟县、绩溪、旌德、太平、石台、宁国）。同年4月12日．废行署区，徽州专区属安徽省。1953年12月1日，屯溪直隶安徽省，徽州专区领九县，1955年屯溪降为地辖市。1956年1月12日，撤销徽州专区，复升屯溪为省辖市。5月16日，将屯溪交由休宁县领导。1960年12月13日改屯溪市为休宁县辖镇。1961年4月13日，重设徽州专区，8月16日，又改屯溪为地辖市；12月15日，复置黟县，徽州专区领一市八县，1963年5月20日屯溪降为休宁县属镇。1968年7月7日，成立徽州地区革命委员会，属县不变。1971年3月29日，改徽州专区为徽州地区。1975年12月19日，复升屯溪为地辖市（县级）。1979年2月27日，改徽州地区革命委员会为徽州地区行政公署。徽州地区领八县一市，即：歙县、祁门、休宁县、黟县、绩溪、旌德、太平县、石台和屯溪市。1983年12月1日，经国务院批准，撤销太平县，设立县级黄山市，以原太平县、歙县的黄山公社、石台县的广阳公社的行政区域和黄山管理局现有辖区为其行政区域，由省直辖。1986年6月4日，省委、省政府发出通知，黄山管理局改由省和徽州地区双重领导，业务上以省为主；县级黄山市由徽州地区代管，其国民经济和社会发展计划单列（由省戴帽下达徽州地区）。徽州地区领七县一市，即：歙、祁门、休宁、黟、绩溪、旌德、石台和屯溪市。1987年11月27日，经国务院批准改徽州地区为地级黄山市（俗称大黄山市），设立黄山市屯溪区，其行政区域包括原屯溪市、歙县篁墩乡和休宁县梅林乡；改原县级黄山市为黄山区，属地级黄山市；将绩溪县划归宣城地区、石台县划归池州地区。1988年7月地级黄山市正式成立，辖三区四县，即：屯溪区、徽州区（划原歙县岩寺镇和潜口、呈坎、罗田、西溪南、洽舍、福溪、杨村七个乡和郑村乡的瑶村新立）、黄山区、歙县、黟县、休宁县和祁门县。屯溪区为市辖区，现为黄山市人民政府所在地，全市政治、经济、文化中心。
民歌民谣：屯溪民歌传唱于屯溪民间，反映的是当地百姓的生活习俗、民俗文化，是徽州民俗的重要组成部分，皆用方言传唱，现摘录一二。
【太子会】屯溪传统庙会。是为了纪念昭明太子，昭明太子生性仁慈，世德之，后因狩猎，马失前蹄身亡。世人塑像造庙，供为太子菩萨，每年举行庙会纪念。屯溪太子庙会，每年农历七月二十四日举行。太子庙位于河街（今滨江西路），太子菩萨出游时，先是一个直径两米许的木轮，车辐上辍以铜铃和彩色纸条，选两位大力者，轮番向前滚动开路。三眼铳、旗、锣、伞、鼓，另地戏跟着前进，金鼓齐振，鞭炮争鸣。接羊是仪仗，金瓜、月斧、掌扇等均为锡铸，每件双副，每人肩荷一件，并列而行。继之为四人抬香亭，亭后为四个少年手执锡制提炉，缓步从行，炉中焚檀香，烟云氤氲，香气袭人。太子菩萨为童子模样，头戴紫金冠，身穿杏黄袍，足登粉底靴，骑王白绒假马。假马固定在一座方台中央，四人抬着跟在少年之后徐行。殿后是笛、笙、箫、唢呐，一齐鸣奏，伴以小锣小鼓，音调和谐，悠扬悦耳。出游路线从河街转上正街（今老街），上自镇海桥东端，下到江西会馆（今老街牌坊处）为止。游罢回到太子庙，把太子菩萨神像请下马来，奉入神龛。庙无陪神，将假马置于右侧作为陪衬。【赛龙舟】民间游艺活动。每年端午节，凡沿河城镇均举行赛龙舟，尤以屯溪赛龙舟为盛。屯溪每年农历五月初一日，便有龙船出水，逐日增加，端午日多达六艘。龙船是利用民船在其前后装上龙头龙尾，中间安上跳水架而成。赛龙舟前先举行跳水比赛，俗称"打漂"，凡有一定跳水技巧者都可参加。龙船先在长干塝、渔埠头一带江面游弋。过了中午，都集中在屯溪桥下跳水，随后进行赛龙舟。届时彩旗招展，金鼓齐鸣，沿江两岸，观众云集，气氛热烈。
民族宗教：屯溪是汉族聚居、少数民族散杂居的地区，1997年少数民族普查，全区有回、土家、满、彝、壮、黎、侗、藏、畲、苗、朝鲜、布依、蒙古等13个少数民族，少数民族总人口375人，其中回族325人，占少数民族总人数的86.8%。屯溪有佛教、基督教、天主教、伊斯兰教四大宗教，均为国际性的宗教。
屯溪方言：屯溪区辖昱东、昱中、昱西、老街4个街道办事处和屯光、阳湖、黎阳、奕棋、新潭（含原休宁县梅林乡）5镇，面积249平方公里，2004年人口16万。方言屯溪话，属徽州方言中的休宁话，正式名称是徽语休黟片休宁方言东乡片（临溪片），注：新潭梅林乡属徽语休黟片休宁方言西乡片（海阳片），屯光镇篁墩乡属徽语绩歙片歙县方言西乡片。也有学者主张屯溪方言是徽州方言中独立的一支（徽州方言大致可分为休宁话、歙县话、黟县话、祁门话和绩溪话、婺源话这六个次方言）。 |
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