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王老婆的传说：柳林县东北部刘家山境内有王老婆山，地跨两县，向东延伸到离石枣林乡一带。其山以山巅今存女大王“王老婆”墓而得名。相传王老婆本籍陕西，大约明代中叶人。因在家乡受不住贪官污吏之欺凌，于是亡命此山，落草为王。女大王王老婆占据该山，不抢孤寡贫弱、买卖客商等人，专一劫富济贫。并自采本山草药，制造丹膏丸散，施药救人，深受远近穷苦百姓拥戴。死后埋葬该山，居民怀德仰风，以名名山，遐迩皆知。
杨家沟泉水涌流的传说：\鞠赝跫夜迪缥饔肓傧亟尤馈8孟缪罴夜德等迦艘嗥瑁种埠撞耍孟肀惫现。杨家沟（晋西王家沟乡），附近的垣上村（今隶临县碛口镇）属山西18垣中之一垣，村顶数百亩宽的平展土地连绵延伸，土质肥沃，可惜地处山西内陆，缺乏灌溉条件，不能尽地利之获。相传很早以前，垣上有胳膊粗一股泉水，村人食用之余，引渠浇地。物阜民丰，安居乐业，全赖此水之力。村人视泉水为性命，逐日挨家轮流管水。这一天，轮值管水的村民要出门，临行嘱托女儿加意照看泉口，防范顽童弄脏。天届正午，一“南蛮”乘马由西而来，走的人饥马渴，至泉边讨要水喝。泉井旁边安石碾一盘，照看泉水的女孩边守泉眼一边推石滚碾面。顺手拿起箩面的箩子勺了半箩水双手端与来客，原想略施“法力”以震慑过路人莫生歹意。谁料那蛮子行事更加怪异，一见女孩双手递过水来，立将套马嘴的“抽子”（麻绳绾结的网兰状半园用具，套住马嘴，以免啃吃路边庄稼）摘下接水而去。女孩见过客竟能以马抽子盛水，深感好玩，并没有想到会就此出事。谁料天刚过午其父回来时，满井清水一会儿比一会儿见少，一霎时竟然完全干涸。父女相视大惊，女孩这才想到中午路过的饮马客形迹可疑，于是邀集村人顺着马蹄印奋力追赶。直追至杨家沟这才追上，由于双方争夺，致使马抽子摇晃不定，抽内之水一点一滴溢出抽外，全被撒在沟内，再也掬谏不起。从此以后，垣上水地变成旱垣，而杨家沟则满沟清泉。至今杨家沟（现已无水）。注：杨家沟实际泉水量不及王家沟的1/10，王家沟泉是当地主要水源，也是贺龙沟流域的主要起水，其水清沏淋漓，源源涌涌，奔流数十里，直至孟门镇注入黄河。
轶闻传说：青龙城的来历：青龙城简称龙城，俗名凤凰城。因城址在青龙凤凰山上，其山势若凤凰展翅，而得名。它的建筑始于明崇祯万历癸卯孟夏四月（公元1603年），竣于甲辰岁秋九月（公元1604年）。青龙中街原有一座祠堂，名“白公生祠”。内有大堂三楹，左右各列三厢，外置大门牌坊，中则塑像绘容，是为建筑龙城立有功勋的中丞御史官白希绣所造的生祠，解放后改作小学校址，于1984年拆毁。祠中原存有碑碣一通，记载着白希绣建城事宜，但因年久剥落，其碑阴刻文多告风化，一些字迹漫漶不能成读。然光绪七年岁次辛已《永宁州志》有段记述，正与石碣内容相符，证实了这样一段事实：明朝神宗皇帝万历年间（公元1572—1620），有陕西延安举子白希绣（号梦山），从陕动身，上京赶考路过这里，见青龙一镇依傍水，物产丰富，既为宁乡（今中阳县）、古隰（古隰城在穆村至杨家坪一带）、赤岭（今方山县）之中心，又是襟带秦、晋两省的咽喉要地，所以心许日后在此鼎建城垣一座，后来白希绣飞黄腾达，当了御史、山西巡抚，便由地方上疏，请建青龙一城，批复后由州官督建。相传在建城时有一段波折：永宁州知事在奉令筑城时，曾测景辨方，选形设点，欲将青龙镇东西两山即凤凰双翅全包进城。其左翅是锄沟以东的玉皇顶山，右翅是狼嚎沟以西的旗杆梁，中身即是两翅间的凤凰山。根据当时朝廷规定，地方包城不得逾九里三步。如若两翅进包，临近清河的北城就需往南龟缩。然青龙北街（今青龙河坝以内滩地一带）有在朝官宦常、毛两家府宅，临清河不足一箭之地，非让包进城来不可。于是发生了一场争执：代表广大民众要求的州知事要按原计划施建，恃权逞强的×、×两家却要求沿河岸包城。争来论去，连同白中丞都执拗不过×、×权横，只得屈情忍让，将其包进城来，临清河岸设了北门。但右翅旗杆梁却因此未得进包，将城垣压在了凤翅根上。如果将全翅进包，其城应在今柳林化肥厂大门外，方得园整。现在，我们根据地势的起伏，犹可看出当时建造的明显缺憾，是为千古遗恨!而为×、×私利吞夺的北城墙和北城门，终因滨河临危，于清光绪元年六月十五日被洪暴冲圯。为此，后人每有议论：青龙城啊，风水高尚，只因压翅，不得飞凰。言中不仅对失去的一角古城表示无限的惋惜，同时亦隐喻对×、×权横的极大不满。
孟门南山寺：孟门南山寺，又名灵泉寺，系山西省重点文物保护单位。位于柳林县孟门镇。唐贞观十三年（639），唐太宗驾幸于此，甚感壮美，敕赐尉迟恭监造此山楼台殿宇数百处，有“黄河中游第一刹”、“西晋第一丛林”、“五龙圣飞之地”等的美誉，为唐代永宁州（今吕梁）八大官寺之首，统领今山西离石、柳林、中阳、临县和陕西吴堡、绥德六县的一百多处寺庙。历代帝王将相、文人墨客慕名而至，诗酒唱和，使其在历史上享誉华夏。2000年，该县孟门镇刘家圪垯村支书陈步亮荣获国务院授予的“全国劳动模范”光荣称号。刘家圪垯村荣获中华人民共和国教育委员会授予的“全国成人教育先进村”光荣称号。2005年，“中国·柳林·孟门大禹文化学术研讨会”在柳林举行。2006年，中国首届黄河黄土高原柳林·孟门年俗文化节在该县孟门古镇举行，90余名国内外专家、学者云集孟门。孟门镇被授予“中国民俗文化保护之乡”的称号，并被定为“南京大学民俗教研基地”。同时，《保护中国传统年俗文化孟门宣言》在柳林孟门通过。2007年，该县获中华人民共和国文化部、国家文物局授予的“2007年全国文物工作先进县”光荣称号。2009年，该县孟门镇被山西省人民政府命名为“山西省历史文化名镇”，成为柳林县第一个、吕梁市第三个、山西省第三批历史文化名镇。
香严寺印存《大藏经》：柳林县城东北侧之香严寺初创于唐代，后经历代重修。寺内碑碣林立，其中有一大明弘治乙丑（弘治18年、公元1505）年正月初八刻立的《香严寺讲经住持信公无疑临终遗嘱印取大藏经记》石碑，被驻寺县委党校作为台阶踏石、众足踩磨，字迹模糊，依稀可辩者云：“……玉亭（今离石东关）郡西南六十里许有刹日香严等……道澄、道会、有法前往南京印取其经（大藏经），回本寺……”，该寺藏经楼侧今置一六面方棱石碣，上刻“大明嘉靖四十二年（藏经楼）上梁大吉”字样。根据上述碑碣记载以及其它迹象考核，大藏经乃佛教重要经典，为了宏扬佛法，钻研教义，明弘治年间，香严寺僧人道澄、道会、有法等三人，遵从本寺老住持无疑临终遗嘱，不远万里专程前往南京印取运回该经，复于嘉靖四十二年（公元1563）建筑藏经楼（一层砖窑3孔，二层木结构瓦房五间）陈列储藏。后藏经楼颓败漏水，经卷几成废纸，今已不堪检阅，虽然如此，本地僧人数百年前之豪举，不可令其湮灭。录此数言，以纪前代佛教事业之盛况。 |
柳林县_互动百科
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柳林县
柳林地处秦西边陲，黄河东岸。东与离石、中阳交界，南山毗邻石楼，西与陕西吴堡、绥德、清涧等县隔河相望，北畴接壤临县。扼大河乃中原锁匙，架飞桥为秦晋通衢。... |
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