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聂家庄泥塑：高密是国家命名的“民间艺术之乡”，其中，聂家庄泥塑历史悠久，不知从什么时候起就有“聂家庄，朝南门，家家户户捏泥人”的说法。老艺人们说：大约在明代年间，庄户人家因生活艰难，做起“锅子花”来，用来出门乞讨时带着换几片白薯干吃。“锅子花”是一个不加任何粉饰的泥坨，形似一口覆盖的钱锅，因之得名。泥坨腔内装有火药，上面留有细眼，下面安有点火引线，用于春节期间晚上点燃“放花”观赏。后来逐渐有所改进，有了几个品种，开始少加粉饰，形象简略，色彩简单。有的作成粗略的坐娃型，放花以后，孩子还可以玩，这是“锅子花”的后期。据说到了清代乾隆年间，“锅子花”已发展成为泥娃娃、泥狮、泥虎、泥鸡……，形成了泥塑。这是口头传说，听者也能听个大概。聂家庄泥塑不断改进，不断创新，逐渐形成了形、色、声、动四大特点。形，是因题材广泛，造型优美，形象多样；色，失色彩鲜艳，艳而不俗；声，是有叫有鼓，能叫能听；动，是设计巧妙，动作有趣。泥塑与剪纸、扑灰年画并称“三绝”,为广大收藏受好者所收藏。
高密旅游景点：文体公园（康成大街东首）、凤凰公园（振兴街西首）、南湖植物圆（利群路南首）、白羊山风景区（柏城镇）、郑玄墓与郑公祠（双羊镇后店村西）、小康河（苏州街移动公司）、胶河公园、银月公园（柏城镇驻地）、柳河公园（康庄镇）
高密民俗：高密市的民风属齐俗范围，其特点深沉、豪放、阔达、文明。既有东北的侠义之风，也有中原人的稳健深沉，还不乏南方人的明快、机智。但由于独特的地理条件，经济文化发展的不平衡，民情繁杂，民俗差异大，从而产生了丰富多彩的民俗活动。春节，俗称过年。腊八过后，人们择"吉日"大扫除，粉刷墙壁，洗澡理发，做新衣，以示辞旧迎新。家家做馒头、蒸年糕，取意"年年高"。添买新碗筷，寓意增添人口。做豆腐，借"都福"之谐音，希求全家幸福。买画，象征"连年有余"。城区居民，以大绿豆为主料，用油炒白菜帮块、胡萝卜块、瘦猪肉块以及虾米、木耳等，加猪蹄汤冷却凝结，做"绿豆菜"，象征丰满吉祥。乡间农民，多生豆芽菜或用胡萝卜丝、粉条、菠菜梗或芫荽梗等做"合菜"，取意"全家合睦"。猪头、糖果和海产品等，旧时多为富人享用，现在已为城乡居民普通年货。除夕，家家挂年画，贴春联。午后，上坟祭祖。傍晚，到街头"接财神"。入夜，秉烛焚香，灯火通明，人们通夜不眠，称"守岁"。凌晨五更，吃饺子，辞旧迎新。一般吃用豆腐、粉条和菠菜为馅的素饺子。有的饺子里包上铜钱（现用硬币），谁吃到就意味着来年发财。此时，家家灯烛辉煌，鞭炮齐鸣，祭天地，祀祖宗，然后，晚辈给长辈叩头拜年，长辈向晚辈分叩头钱，称"压岁钱"。初一，人们成群结队，走亲串户，拜年祝福。初二，晚上送年、吃饺子、烧纸、放鞭炮、撤供、收"家堂"，表示年过去了。初三，落影，把摆供的用具都撤下来，准备迎接亲戚。如果说不落影的话，女儿及其孩子不能回家拜年。这就是初三之前不能去姥娘门上做客。正月十五，亦称"元宵节"。民间习俗吃糖馅黍米或糯米"元宵"，象征全家团圆。正月十四至十六日晚上家家上灯。灯火通明，称为"收了灯"，象征五谷丰登。城乡举办灯会，加以高跷、旱船等游艺节目以及焰火、爆竹相配合，热闹非常。二月二，家家吃炒豆，有黄豆、黑豆、地瓜豆和糕豆，麻花以及用小麦面做的“琪子”等多种。家家早起在院内、街门口和场院，用草木灰画大圆圈，中画"十"字，放五谷杂粮，俗称"打囤子"，祈求丰收。清明节，清明前一日为"寒食"节，人们多吃冷饭。节前，给祖坟添土，称"春祭"。节日早上吃鸡子、单饼，喝高粱米稀饭。儿童头戴柳条松枝。妇女于日出前到郊外"踏青"，祈求一年不害脚痛。城乡住户多竖秋千，供青年男女荡秋千献技。端午节，农历五月初五，又称"端阳"。人们吃粽子。是日，家家门窗插艾枝，小孩手脚腕带五色线，成人喝雄黄酒，意为消瘟避邪。每逢农历七月二十一至二十三，高密人有过“财神会”的习俗，尤其是个体户，到了傍晚迎财神，放鞭炮礼花，家中摆供，大家一起喝酒。中秋节，农历八月十五日为中秋节。节前亲友互赠"月饼"等礼品。节日晚上，在院内对月设供，全家人围坐赏月。供毕，分食供品，以庆团圆。秋祭，农历十月初一，人们上坟祭祖。旧时，因农事已了，节后长工下工。现在，人们为庆丰收，家家改善生活。冬至，民间上坟祭祖，吃饺子。家长宴请私塾师傅，表示敬意，并商定来年的聘酬事宜。腊八，农历十二月初八。早上，家家户户喝多种杂粮加大枣、花生米煮的粥，称"腊八粥"。俗说：喝了腊八粥，就把年来数。解放前，债主多于是日开出帐条，送交欠债户，所谓"腊八送信，辞灶蹲门"。辞灶，农历十二月二十三日，旧时俗传送灶君上天禀报，故称"辞灶"。晚上人们用麦芽糖果等供奉灶君，口里念叨："灶王灶王，快上天堂，少说是非，多带钱粮"。婚娶，旧时，男女婚姻遵"父母之命"，信"媒妁之言"，男子十五六岁，有的甚至十二三岁，即由父母央媒，找门当户对的人家求亲。双方同意，即约定日期，举行定亲礼。定亲后，男方写"媒启"，备猪肉、点心等礼品，选"吉日"送至女家；女家收礼并回"启"。喜期确定后，双方协商，择吉日，男方将结婚日期通告女方，并附"迎婚贴"。婚前，男方的亲友多馈送猪肉、点心等礼品，谓之"看喜"。女方亲友多送衣料、化妆品等，叫"送添箱"。喜主要宴请亲朋，称"喝喜酒"。民俗结婚尚"红"忌"白"。红色象征吉祥幸福。贴红对联，喜房糊红窗纸，新娘着红衣裤。尚"双"忌"单"，"双"象征成双成对，白头到老，被褥要成双，贴双喜。穷人家迎娶无力铺张，新娘由其兄弟用车送到男家，即告完婚。富家迎亲尽力铺张以示富有。一般分三天进行：第一天，女方将"陪送"（家具、被褥等）送至男家，称"下妆奁"；第二天晚上，男方将新娘结婚用的凤冠、蟒袍等物，外加两抬食盒送至女家，叫"下催妆"；第三天，男方张灯结彩，鼓乐齐鸣，新郎身着新衣，披红绸，戴礼帽簪花，坐蓝轿，后备有新娘坐的花轿，连同仪仗到女家"迎亲"。新娘穿蟒袍，戴凤冠，红巾罩头，坐花轿，由男客搭车陪送至男家。新郎、新娘先"拜天地"，再"入洞房"。新娘在坑上静坐，叫"坐床"。黄昏，新郎新娘同饮"合婚酒"。亲朋涌入洞房"闹新房"。婚后一日，新娘"待晓堂前拜舅姑"。请安问好，并将点心、花生等分给家人，叫"分小礼"，长辈收礼回赏钱。二日，女家派人来男家"看二日"。三日，新郎新娘"上喜坟"祭祖，并到同族家拜见尊长，为"拜三"。丧葬，旧时，病人弥留之际，儿女请邻人帮忙为病人净面，着新衣。病人咽气，全家举哀。亲属到土地庙或城隍庙"报庙"。后由长子手执扎枪，站在矮桌上，为死者"指路"。丧家门上贴白纸，门前悬灵幡。死者尸体由儿女亲属抬入棺内，盖棺封口，置于当门屋的北侧，外加遮灵帐。儿女守灵，亲友吊唁，一般守三日。父母死亡，儿女穿白孝衫，鞋上裱白布，戴孝帽、腰束顷（麻）绳，手执柳木哀杖。夫亡，妻穿白戴孝；妻亡，夫不戴孝，儿、孙按辈份穿孝服。旧俗葬期无定时，贫者薄棺速葬，无钱买棺者，用秫秸箔裹尸体，当日埋葬在义田里。富者棺厚迟葬，在家停放棺材有长近一二年之久的。举行葬仪，称"出殡"。门口和堂屋撑布棚，陈设香案、祭品，亲友吊唁。近亲到屋内灵前哭吊，远亲在供桌前哭吊。午后起灵，家人亲友随灵哭送。长子至路口摔盆。至墓地，下棺入穴，将火罐和五谷囤放入穴壁旁孔内，用砖砌严墓门，上覆土成丘，插一把秫秸，即成新坟。葬后三日圆坟致祭。此后，"五七"、"百日"、"周年"、"三周年"、"九周年"均要致祭。祭祖，旧时，富家各家族每年春秋时节，定期举行祭祀。家祭，凡死者去世之日（称"周年"，10年以后改称"忌辰"）和每年的春节、清明、端午、冬至，家人在家设供祭祀祖先，以示追念之忱。祠祭，各大户均有公祭的处所──祠堂或家庙，设置始祖以下几代的牌位，平日以精制的木套套之，放在"主楼"里；乡间设"影房"置"轴子"或称"家堂"（上写死者姓名）。平日卷起，放在木盒里，每年除夕，城户由长者请出牌位摆好，叫"请主"；乡下由长者挂好"轴子"，叫"挂影"。当晚摆丰厚供品祭奠。正月初一早晨，周族男人齐集祠堂、影房，按辈次排列，长者上香，带领后辈叩头。初二（或初三），藏主、落影。消夏晚会，1986年夏，高密县政府在城区内主要广场举办电影、歌舞、戏剧演唱消夏晚会，让城区居民愉快度过一个炎热的夏天，深受群众欢迎。多年后已成为市民自觉行动，每到夏日，专业剧团、电影公司、民间演出团队、街道居民均举办各种不同形式的消夏晚会。政久成俗深入人心，也成了民俗。
高密三贤：刘墉（公元1719－1804年）字崇如，号石庵，高密县逄戈庄人（原属诸城），清代著名书法家。乾隆时考取进士，官至体仁阁大学士，加太子少保，谥号文清。他博通百家经史，精研古文考辨，文章、书法均享有盛名。他的书法尤擅小楷，其字用墨厚重，貌丰骨劲，别具风格。他还著有<<石庵诗集>>等。刘墉32岁步入仕途，不久，其父在陕甘总督任上获罪革职，刚刚升入翰林院伴读的刘墉，也被株连入狱。乾隆四十七年（公元1728年），御史钱沣弹劾山东巡抚国泰贪污库银，刘墉奉旨审理，发现库无短缺，但银色掺杂，十分可疑，经多方查问，始知国泰已事先闻讯，临时匆忙凑集银两，以图掩饰。刘墉又查明国泰贪赃勒索等罪状，按律绳之以法。山东人心大快，以至民间艺人编写了<<刘墉拿国泰>>的大鼓书，到处说唱，一时竟有“刘青天”之传于民间。
高密剪纸：高密剪纸，历史悠久，具有鲜明的民族风格。据记载，明洪武初年，朱元璋颁旨移民，大批江南、江北的移民迁于高密。南北文化的相互影响渗透，使高密剪纸集江南玲珑剔透与江北淳朴浑厚于一身，逐步形成了自己独特的风格，以其巧妙的构思，稚拙的造型，刚劲的线条，盎然的意趣而技压群芳，独树一帜，饮誉海外，成为民间艺术爱好者收藏之珍品。高密剪纸，题材广泛内容丰富，花草虫鱼、飞禽走兽和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民间传说、神话故事和戏曲故事，象征性强，造型朴实夸张，粗犷中见清秀，拙朴中藏精巧，反映出独到的民族审美观。其中有不少诸如《十二生肖图》、水浒《一百单八将》、《百牛图》的上品。尤其是动物剪纸，构思浪漫而不失真，造型严谨而不拘泥。97'牛年全国生肖邮票图案即从高密民间剪纸中所选。1994年高密被评为“全国民间（剪纸）艺术之乡”。其剪纸已被日本、美国、加拿大等20多个国家及国内诸多民间艺术爱好者所收藏。 |
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