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经济发展：经济社会发展：“十五”计划实施的五年，是我县发展历史上极不平凡的五年。面对加入世贸组织后的新形势，面对宏观经济环境的新变化，面对非典、严重自然灾害的新挑战，在县委的正确领导下，抢抓机遇，扎实苦干，经过全县人民的共同努力，“十五”计划圆满完成，县域经济和社会事业都取得了令人瞩目的成就。县域经济发展实现重大突破。确立并全面贯彻“畜牧立县”方针，优化经济结构，转变经济增长方式，全县地区生产总值由2000年的10亿元增加到23.5亿元，年均以18.7%的速度攀升，是建县以来增长最快的时期。工农业总产值由2000年的13.3亿元增加到41.7亿元，年均增长25.7%；全口径工商税收由2000年的3167万元增加到34297万元，年均增长60.8%；财政一般预算收入由2000年的3170万元增加到13387万元，年均增长34%。县域经济社会综合评价在全省的位次明显前移，全口径财政收入在全省排名由2000年的51位上升到第8位。人民群众生活条件明显改善。累计投资15.4亿元，开发建设面积35.42万平方米。建成达尔罕立交桥、草原广场、天湖公园等146项公益基础设施。农村住房砖瓦化率、自来水入户率、道路铺装率分别比2000年提高13.3%、14.9%和19.9%。农村电网改造工程全面完成，用电条件明显改善。信息网络全部覆盖，程控电话、有线电视入户率明显提高。公路建设取得重大突破，新建、改建油路27条430公里，新建红砖路52条303公里，全县硬化路面以上公路总里程达到853公里，通油路乡镇比例达到100%，通硬化路面行政村比例达到95%。林肇路、让杜路的全线贯通，结束了我县没有高等级公路的历史。改善办学条件，实施“爱心工程”，教育事业健康发展。卫生机构实现县乡村一体化管理，新建了疾控中心、传染病区，应对突发公共卫生事件的能力进一步提高。社会保障体系初步建立，城镇基本养老、医疗、工伤、生育、失业“五险”参保人数逐年增加，下岗失业人员实现再就业9289人，城镇居民最低生活保障人数扩大到8344人。实施扶贫解困工程，为770余户城镇特困职工落实了脱贫项目，完成了农村30个重点村扶贫开发整村推进任务。城镇居民可支配收入、农村人均纯收入、城乡居民储蓄余额分别比2000年增长124%、291%和97.1%。改革开放步伐不断加快。国有企业产权制度改革圆满结束，保全资产2000万元，解除不良债务15509万元，为职工补发工资和接续养老保险关系928万元。农村税费改革、乡镇机构改革、教育管理体制改革、财政管理体制改革顺利完成，“两补一免”政策全部兑现，企办学校全部纳入政府管理。组建了敖林“兴农兴牧”、胡吉吐莫“东兴”、白音诺勒“百兴”等专业合作社，提高了农民的组织化程度；转变传统扶贫救助机制，完成了30个重点村扶贫开发整村推进任务，贫困人口脱贫率达18.7%。大力实施招商引资战略，累计引进市外项目392个，到位资金24.3亿元。伊利、妙士、合隆、馋神、海达等一批国内外知名企业的进驻，壮大了企业群体。德力戈尔民族工业园区从无到有、从小到大、从弱到强，累计入驻企业8户、实现产值14.32亿元。地方工业实力不断增强，产、销、利、税年均增速达到38%以上，以畜产品加工为主的多元工业经济新格局初步形成。政府自身建设得到加强。坚持依法行政和民主行政，认真执行人大及其常委会的决议、决定，自觉接受人大、政协和社会监督，办理人民代表议案、政协委员提案，办结率100%。认真落实《自治条例》和其它单行条例，在巩固省财政单列县的同时，我县又实现了省计划单列。全面贯彻《行政许可法》，完成了“四五”普法目标，依法治县进程明显加快。完成了第六届、第七届村民委员会换届选举，组建了城镇七个社区，基层政权建设得到加强。强化监督制约机制，推行审计执法，促进了廉政建设。认真开展“先进性教育”活动，对照社会各界提出的意见和建议，认真落实整改措施，政府自身建设得到加强。
民族文化：杜尔伯特蒙古族自治县历史悠久，文化灿烂。早在四、五千年前，这块美丽富饶的土地上就有人类繁衍生息。元代，杜尔伯特地区是成吉思汗弟斡赤斤封地。明代中叶，成吉思汗次弟哈布图哈萨尔第十四世孙奎蒙克塔斯哈拉率部游牧于嫩江流域，形成杜尔伯特部。清顺治五年（公元1648年）建立杜尔伯特旗。1956年12月经国务院批准撒销杜尔伯特旗，建立杜尔伯特蒙古族自治县。杜尔伯特地区的土著民族是蒙古族，辽阔的草原养育了勤劳勇敢的杜尔伯特人，悠久的历史孕育了灿烂的民族文化，它凝结着游牧民族的才能和智慧。蒙古族人民由于特有的民族传统和社会生活，创造了独特的文化现象，特别是在民俗风情，特色饮食，民族服饰等方面形成了一整套的特色体系，因其具有悠久的历史，涌现了大批的历史名人，流传着古老的民族传说。
农业和农村经济发展：“十五”时期，我们坚持并全面贯彻“畜牧立县”方针，以增加农民收入为核心，以结构调整为主线，大力发展以奶牛为主的畜牧业，农业和农村工作步入快速发展轨道。特别是2005年，全县农业和农村工作再次迈出新步伐、登上新台阶，为“十五”时期农业和农村工作划上了圆满句号。全县农业总产值、农业总收入和农村人均纯收入分别从2000年的8.7亿元、4.5亿元和805元发展到18.2亿元、9.3亿元和3150元，分别增长109%、106%和291%。畜牧业主导地位得到确立。2005年，全县奶牛存栏11.2万头，交售给伊利的商品奶12万吨，分别比2000年增长了3.1倍和5.7倍；大鹅、狐貉饲养量分别达到200万只和45万只以上。畜牧业产值占农业总产值、畜牧业收入占农业总收入、人均来自牧业收入占农村人均纯收入的比重都超过了60%。围绕牧业调整种植结构，粮经饲比例由2000年的3.5:4.8:1.7调整到2:3:5，粮豆薯总产30.7万吨，为历史最高水平。农业产业化格局初步形成。在伊利、妙士、馋神、合隆等龙头企业拉动下，以奶牛、大鹅为主的畜牧业实现了跨越式发展；万寿菊加工项目的引进和城郊杂粮杂豆集散市场的逐步规范，极大地调动了农民发展高效经济作物的积极性。优势产业的不断壮大，牵动了饲草饲料、兽医兽药、运输、建筑、电力、餐饮等相关产业的快速发展，直接从业人员达5万人以上。农业和农村基础设施不断加强。投资近2000万元，建设了拉海、绰尔、小河口等6处灌排泵站，为渔业生产和水田开发提供了保证；加强抗旱水源建设，累计打井1.3万眼，完成抗旱保收田12.6万亩；3个农机合作社项目顺利实施；完成农村安全饮水工程94处，解决了2.8万人口的饮水问题；交通网络日渐完善，通油路乡镇比例达到100%，通硬化路面行政村比例达到95%；农村电网改造全面完成，信息网络全部覆盖，程控电话和有线电视入户率不断提高。生态建设成效显著。规划了宽20公里、长89.9公里的“西北风口”绿化带，得到了市委、市政府的高度重视，组织大企业采取大兵团作战、集中治理等有效措施，累计造林40.3万亩，并成功实施了程地房子“生态移民”工程；加强草原建设，草原禁牧工作顺利实施，采取围栏封育、种改草等工程措施，累计改良建设草原65万亩；实施“补水还湿”工程，建设了“八支干”进水闸，初步建立了连环湖水域补水长效机制。全县生态环境得到历史性恢复，全民生态意识明显增强。
寿山休闲度假村：寿山休闲度假村位于林肇公路71公里处。因一代抗日、抗俄爱国名将袁寿山将军安葬于此而获其名。寿山休闲度假村地理位置优越，交通畅达，通讯方便，为举世闻名的油城大庆的远郊公园。无论自然风光还是人文景观均极具个性，如同诗画般优美传奇，似一颗未经雕琢的美玉闪烁着纯朴自然的光泽，吸引着众多的游人到此休闲度假，访古探幽，寻找大自然乐趣。寿山休闲度假村地域辽阔，水丰山奇，历史悠久。早在公元11世纪末叶土著杜尔伯特蒙古族人就在这里进行牧猎活动，至今还完好地保持着奇特的地域性民族文化。故蒙古族人称寿山休闲度假村谓“额勒斯锡博”即“沙地栅栏”或“沙地部落”，带有典型的游牧民族地名色彩。寿山休闲度假村规划发展重地域民族、民俗特色。走进度假村正门，映入眼帘的是一座巨大巍峨的雕塑“索永堡”，它象征民族团结，坚不可摧，自由、勇敢，民族兴旺发达和永恒，沿着宽阔的大路走去，便是风光如画的沙地植物园，沙地植物园三面环水，峰峦起伏，绿荫叠萃，植物繁多，尤以古榆长势最为奇特，园林专家评论这里的古榆百对百形，喻沙地植物园为神奇的盆景，天然的根雕园。龙虎湖湖水浩瀚无垠，水清沙洁，是理想的天然浴场，又是游泳、滑水、驾舟、沙浴、消夏避暑的好地方，著名的湖天浴场就设在东侧湖湾，湖水无风时细波鳞鳞，若遇风雨天气，倾刻间惊涛拍岸，大浪淘沙，如同大海涨潮，极为壮观，在北国内陆草原地区极为罕见。湖岸石板街宽敞明亮，新建的民族歌舞台每逢周末都将举办大型文艺演出，内容为蒙古族传统歌舞等。饱览秀美的山水风光后，游人自然要品尝蒙古大菜、渔家风味等地方佳肴，一饱口福。寿山休闲度假村蒙古族风情浓郁，具有吃、住、娱乐等多种功能的蒙古度假村（草原部落），无论蒙古包的特色及活动内涵，均沿袭传统的文化生活设置。到此一游可领略到居毡帐，食乳肉，酒之不足，歌之；歌之不足，舞之；舞之不足，蹈之的草原狂欢场景。草原部落的古风引得许多国内外游客到此采风、度假。南有林则徐、北有袁寿山，一代盖世名将，两个民族英雄，为中国抗御外辱历史，谱写了共同光辉的篇章。在黑龙江省的黑河、齐齐哈尔均有纪念抗日、抗俄爱国将军袁寿山将军的场所，但寿山将军的真正归宿却在寿山休闲度假村背山面湖的风水宝地。据史料记载，袁寿山，字眉峰，明末名将袁崇焕裔孙，汉军白旗人。1894年中日甲午战争中英勇善战，受到清政府嘉奖。1899年任黑龙江将军，时值沙俄入侵黑龙江，袁寿山将军率部抵抗，直至壮烈殉节，因其夫人系杜尔伯特旗扎萨克（王爷）希拉布罗丕勒之女，故该王爷为其女婿在杜尔伯特旗选定现在墓址安葬。为了缅怀先烈，加强爱国主义思想和民族团结思想教育，大力发展旅游业，建设美好的杜尔伯特，大庆市决定建设碑林风格的寿山将军公园，使之成为一处爱国主义思想教育基地。
民风民俗：民风民俗：那达慕是蒙古族进行游乐活动的盛会。杜尔伯特县的那达慕大会历史悠久清代，这里的那达慕分为“呼苏”（旗）、“奴图克”（区）、“也拉”（乡）三级，均由蒙古族王公贵族们主持。1956年杜尔伯特蒙古族自治县成立以后，决定每年秋季举行全县那达慕大会。次年第一届大会如期召开。以后每年那个时候，全县各乡镇农牧民、工人、学生、机关干部都组织代表队参加。外县市也派出竞技代表队前来助兴，逐渐形成了全县各族群众的盛大节日。现在除了全县的那达慕大会以外，各蒙古族聚居区每年也都举办那达慕大会。现在那达慕大会内容十分丰富，会上除了项目赛马、射箭、摔跤三项竞技比赛及踢牛膑骨、下蒙古棋、抛、“布鲁”等三项游艺比赛外，还增添了文艺演出、大型团体操、商品交易会、田径、篮球、排球等现代体育比赛项目。随着各民族文化经济的联系，杜尔伯特蒙古族的文化艺术也得到了发展。清光绪三十年（公元）蒙地开放，大量汉族人民的迁入，蒙古族和汉族的生产和文化交流更加密切，促使蒙古族的文化艺术得到进一步的发展，流传在杜尔伯特草原的传说和故事如《罕代》、《萨日朗花为啥是红色的》、《布拉合的传说》等都是这个历史时代形象的记录。伪满统治时期蒙古族人民为了反抗日本帝国主义的侵略和僧俗告统治者的压迫，创作出很多斗争性很强的口头文学作品。如反抗王公贵族压迫的歌曲“咒骂那公老”，反对去劳工的歌曲“劳工叹”，有革命意义的歌曲“陶格陶”的“嘎达梅林”以及嘎达梅林的故事也传入杜尔伯特草原。这些民间口头文学矛头直指僧俗统治者和日本侵略者。汉族及其它兄弟民族为杜尔伯特文化发展产生了重要的积极影响，民歌、故事、东北大鼓书、二人转、大秧歌、相声等也在杜尔伯特地区广泛流传。新中国建立以后，杜尔伯特进入了新的历史时期，经济社会得到了天翻地覆的变化，特别是近年来，在党的民族政策光辉照耀下进一步弘扬了民族文化，使之得到了更加空前的繁荣，在全面建设小康社会的进程中，必将为加快民族经济的发展注入新的生机和活力。 |
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