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历史沿革：古属禹贡梁州之域，春秋时为巴子国，秦灭巴后置巴郡，西汉因之。东汉和帝永元年三年（公元91年）始分宕渠县北境置汉昌县。东汉建安六年（公元201年）析置巴西郡。晋惠帝复分巴西郡置宕渠郡，南朝刘宋（公元420年-479年）末置归化郡，梁武帝天监二年（公元504年）置太谷郡，北朝魏宣武帝延昌三年（公元514年）于太谷郡北始置巴州，辖地最宽时，巴州领归化、哀戎、遂宁、义阳、木门、北水、伏虞、义安、隆城、梓潼、东宕渠、新兴、景阳等13郡，梁广、曾口、其章、始宁、平川、义阳、伏强、池川、难江、宣汉、安固、仪陇、大寅、相如、朗池、安汉、汉初、宕渠、绥安等19县，其境域除拥有整个巴河流域外，还南接今南部县，西南有今蓬安全部，并延伸至南充、武胜等，总面积22730平方公里。隋炀帝大业二年（公元607年）罢州置清化郡。唐复曰巴州属山南西道，唐玄宗天宝元年（西元742）改巴州改为清化郡。唐肃宗乾元元年（西元758）清化郡复为巴州。宋巴州属利州路。元巴州属广元路，明初降州为县，寻复故，属四川布政使司保宁府，清因之。民国二年（公元1913年）废州为县，恢复古名改为巴中县，先隶川北道，后属嘉陵道，二十四年（公元1935年）属第15行政督察区。1950年巴中这个具有光荣革命传统的川陕革命苏区城市获得解放，隶达县专区，属川北行署区。1952年达县专区属四川省。1970年达县专区改称达县地区。1993年7月5日，国务院批准将达县地区更名为达川地区；设立巴中地区，撤销巴中县设立巴中市（县级），巴中地区行政公署驻巴中市。2000年6月14日，国务院批准：（1）撤销巴中地区和县级巴中市，设立地级巴中市。市人民政府驻新设立的巴州区。（2）巴中市设立巴州区，以原县级巴中市的行政区域为巴州区的行政区域。区人民政府驻巴州镇。
自然资源：全区森林面积7.5万公顷，森林覆盖率达45.88%，境内已发现鸟类30多种，兽类20多种，鱼类20余种。坐落在城郊的南龛山，树木葱茏，花草争艳，已开辟成集自然景观和人文景观于一体的综合性公园。距市区17公里的枣林乡阴灵山，占地面积5000余亩，山势峥嵘，顶峰三面悬岩，唯一通幽，古树奇石遍布山间被誉为“川北胜秀”。由老土地、四方碑、天马山、五马槽四大景区组成的南阳森林公园，每个景点雄险秀丽，苍松翠柏，千姿百态，荒美幽古，犹如仙境。拥有水面6000余亩的化湖水上公园，四季湖水盈盈，碧波荡漾，是难得的水上娱乐世界。“秀翠巴南”的顶山寨、奇峰突兀，古树参天。人称高峡出平湖的龙洞沟水库，中外驰名，乘舟荡游，令人心旷神怡。优美的自然风光，构筑了川东北旅游线上一道靓丽的风景线。
阴灵山风景名胜区：阴灵山以其峻峭的山势、秀美的林木、奇异的山石、精湛的碑林闻名于川东北地区。阴灵山风景名胜区在巴中市北枣林乡境内，离巴州城仅10公里。主峰高1420米，总面积64平方公里。它历史悠久，自北魏以来就是道教、佛教圣地。阴灵山原名灵应山，相传明嘉靖年间，四川总督甘肃人李肃，为治母眼疾，苦苦祈祷，观音显圣医好了老夫人的眼疾，李总督为铭感观音化身救母之恩，亲赴巴州灵应山，新修庙宇13座，重塑菩萨金身，并遵观音菩萨梦中之言将灵应山改名为阴灵山。自此，阴灵山名扬川陕，誉满巴蜀。阴灵山主峰峰俊，山顶为一巨石独立，似掌擎天，顶为一平台，约500平方米，建有观音正殿，可容数百人，此殿除一条小径可走外，其余三面若刀劈斧削，悬岩百丈，望而生畏，俯瞰山下，群山尽收眼底，仰视高空满云近日。阴灵山，怪石多奇。主峰四周2000米范围内，罗列着许多怪石，形状各异，因形得名，莲花观后路旁有一巨石，形若人头，头戴军帽，面向巴河，凝神专注，故名“人头石”。送子宫后崩裂的巨石上悬挂一石长五米，好象从山外飞来，故名“飞来石”。主峰后巨石下有一长6.5米的石通道，能容一人低头蹲膝而过，故名“低头石”，还有“晒经石”、“老君石”，留下了奇妙的传说。阴灵山，林木茂密，古树尤多，有树龄600年，人称“树王”的黄角树，有阴灵山独有、树龄逾千年的“九地斧”。还有逍遥树、弥勒樟、牛王柏、洞宾杉、处女松等各具奇异，有的生长在石缝里，有的生长在悬岩上，有的高大挺拔，有的虬曲蜿蜓，游人无不称奇。据统计，阴灵山树干直径在2.5米以上的古树100株，2米以上的300株，1米以上的400余株，阴灵山下，林海松涛，郁郁葱葱，十分壮观。阴灵山，山高千米，终年流水潺潺，真可是山高水高传说，昔日山上缺水，万人聚集山峰朝圣，由于缺水，无数人昏倒在路旁山腰，观音圣母见此情景，大发慈悲，随手将静瓶洒下几滴，顿时泉水涌出，倩柔味芳。从此阴灵山泉水潺潺。其中一处泉水流量大，水质清澈，甘甜芳香，当地人说，此水可治百病，尤其是肠阻塞、气管炎、打谷黄等水到病出，人称“神水”，此泉名为“观音泉”。阴灵山不仅有独特的自然景观，而且是清数胜地，北魏延光年（公元520年），峰顶建有小庙，几经兴废，明嘉靖年间，始修观音殿，从山脚到山顶，共建寺庙十二座，造神像千余尊，有牛王庙、马王庙、川方庙、关帝庙、老君庙、送子宫、玉皇庙、大佛宫、武圣殿。这些庙群，有的建在山顶，有的依山就势，有的平地建基，风貌古朴典雅。一九三六年英国天主教曾在此山建“洋堂”传教，现有部分遗址，迄今古庙，僧道虽不象昔日之盛，但遗址、石像、碑刻尚存，奇特的石、山、水等大自然美景依然如故，山中树木葱葱，绿树成荫，百鸟争鸣，百花争艳的独特风景吸引着游人，目前公路已通山腰，游山道，步行梯道重建一新，尤有新建碑林，宏伟壮观，现立各地书法碑林1500块，排列有序，构成阴灵山的又一景观，它集当代中华书法之大成，为全国第四大碑林。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、侗族、瑶族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。
文物古迹：水宁寺摩崖造像：水宁寺摩崖造像为佛教摩崖雕塑造像，省级文物保护单位。在巴中市巴州区清江镇。唐代凿刻。现仅有27完窟、300余尊造像。目前保存完好的有11龛窟，其中第1、2、3、4、8号龛雕像最为精美，造型生动，技艺精湛，人物特征鲜明、生动。水宁寺石窟，地处巴中县城东37公里的清江、斯连、花溪三乡交界处。水宁寺，古为始宁寺。《寰宇记》云“废始宁县，在县东南五十里。梁普通六年（公元526年）于此置遂宁郡，又于郡理置始宁县，因山为名”。隋开皇三年废郡。北宋乾德四年废县，省入化成县（今巴中县）。水宁寺石窟就坐落在古遂宁郡、始宁县故地水宁河两岸的始宁山、龙骨山麓。水宁寺石窟，现存造像27龛，近300躯，全系佛教造像艺术。主要内容有“释迦说法像”、“药师三尊变”、“释迦多宝并坐说法像”、“五佛”、“释迦真如舍利塔”、“观音菩萨”等。这些造像多为盛唐作品，少数为晚唐雕刻。它虽出自佛经，是宣扬佛教思想的，是为剥削阶级服务的封建主义文化。但，它又是石窟艺术古代匠师们在雕造和彩绘中发挥了卓越的才能，创造了许多栩栩如生的人物、动物、植物形象，达到了引人入胜的境界，堪称我国唐代石窟艺术中高水平的作品之一。尤其是菩萨、伎乐天神的雕造和彩绘，“女性化”十分明显，肌体细腻丰满，体态婀娜多姿，容颜俊丽动人，衣饰富利堂皇。真谓之曰“菩萨似宫娃”。这不仅使“神”具有美的形象，而且有一定的世俗人物的思想感情和生活气息。第1号龛是“药师三尊变”。主尊药师如来，左胁侍为日光菩萨，右胁侍是月光菩萨。龛楣两角各刻一飞天背向起飞。这些彩雕，均为世俗人物中典型的“美人”形象。第2号窟中的二供养人，男者秀丽，女似宫娃，纯是汉民族中的美男子和窈窕少女形象。总之，在造像中的人物形像，各具有不同性格和神情。大体上，佛和菩萨像是温静慈和，天王、力士是威武勇猛，弟子和供养是人恭敬虔城，飞天是欢乐活泼。第2是“释迦牟尼说法”窟。主尊释迦佛，身披圆领袈裟，结跏跌坐于须弥座上，左手扬掌作“施无畏印”说法状，情态温和。迦叶立于佛左，双眼深陷园睁前视而炯炯有神，刻划出了一个年高望重的弟子形象。阿难于佛右，面相清秀、神姿虔诚。第8号窟，二胁侍菩萨，左文殊，右普贤，均体态丰肥娇柔，面部表情温善娴静。二天王，左者，齿咧眼鼓，神态凶恶。右侧飞天，身长才33厘米，而飘带长达95厘米，几乎为身长的三倍，飞动之形十分可爱。水宁寺石窟艺术，小巧玲珑，雕刻精细，造像多变，设计新颖，体态婀娜，多彩多姿。它同我国的莫高窟、龙门石窟等一样，凝结着我国古代劳动人民高超的聪明才智。
区域概况：民国初期，曾一度成为鸦片集中产区，吸引外省外县不少客商，带来百货、布匹、日杂用品、金银玉器，城内大小街巷，整日熙来攘往，白马井码头“白日千人拱手（指推船者），夜晚万盏明灯（指船上灯火）”。随后，相继开办的有“复兴和”、“庆丰泰”、“德荣祥”、“信义源”、“衡昌”、“宏大”等商号。 |
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