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阿坝县旅游景点：阿坝夺登寺：位于四川省阿坝县东北八公里处的哇尔玛乡政府所属提穷大队第四小队的境内。1、地处人世十美之幽静，如仙境般之幽雅，犹如白海螺之体聚万物吉祥于之灵地。2、集众僧的夺登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名为“梅竹扎西合旋林”而之盛名。3、夺登寺建寺于藏历第六绕迥木牛年即公元1385年，由本教仁布钦夏甫尼玛增大师奠基而组成僧团。大殿由80根柱头所支撑，取名为“本来寂静桑登林”。前后有十二代本教大师相继维护。藏历第十一绕迥之火马年即公元1666年，由夺登雍仲楚臣将该寺归属给从后藏兴达顶来的本教大师彭措旺杰而变为后藏本教的所属之一，在彭措旺，阿坝夺登寺，杰的大力帮助和鼎力支持下，又兴建了“兴藏大殿”，取名为“夺登寂静伦珠悦色雍仲林”。之后相继由夺登寺世袭来维护。第八代楚钦第二世楚臣登巴坚赞大师向大知虹身顶礼，将该寺的讲修规范仪则，以及寺内外的规矩都严格进行了规范化管理。4、夺登寺的宗论全都是以本教祖师辛绕米沃在前宏时期的理论，由头戴银冠的德白登吉梅日的理论进行维护而形成了新本教之寺庙。5、该寺有三个札仓和四个康村。三个札仓分别为：讲修法相札仓即闻思梅竹林；成就札仓即论珠悦色林，象雄大圆满学院；文化札仓即大小文明的文化乐园。四个康村是：知康村、时轮康村、神医康村、慈爱康村。6、该寺每年大的定期法会有：八次大的法会，四次修供法会、六个大的节日。另外每月上旬都要进行定期的说戒、修供等的仪轨。7、该寺的前常住的比丘有600余名，现在有490名。8、从该寺的每一世夏钦尼玛僧开始到第12代，以及夺登共13也一直在维护着夺登寺。9、该寺收藏有20多卷历住堪布的经卷，大多数经卷都已刻成木刻版进行保存。10、该寺的仲依有三个，主依为登巴曲科玛。据传是辛绕米沃本人托汉地的孔子代其本人进行开光的。此外还有许多供奉在大殿、各寺庙、拉章等的标准的佛像，以及从印度东西各地带来的众多铜器物品，从蒙古、尼泊尔、前后藏等各地邀请来的具有灵验的佛像为身所依，语所依有三千多种寂静和忿恕金刚像，上百种上而仕承本尊及各种传记等。经卷有命命鸟用金汁写成的八元主要佛经20套甘珠尔、3套丹珠尔，另外还有萨迦派、格鲁派、宁仔派、落举派、竹巴落居、觉衰派等的经卷8万余卷，意所依有。多帕钦布的庄胜灵塔、苯来家也的八座灵塔、大小25座历代夺登的灵塔、虎神塔扎西降魔三世界威严塔、和好塔扎西格威达哇等，塔像内藏有：登巴桑若的几颗齿、桑去向森的舍利、数颗齿等。
对外开放举措西部大开发和加入世贸组织机遇和挑战并存。阿坝县实施全方位对外开放战略，不断提高开放实效和水平，改善投资环境，增强服务功能。推出了一批交通、能源、通讯、城建、生态环境、旅游资源、农牧业产业化等重点建设项目与对外合作项目，欢迎省海内外客商来县参与农牧业产业化经营、环保、基础设施建设以及水电、药业的开发。
阿坝神座：神座――是一个即有原始森林，高山牧场又有海子、河流、沼泽、野生动物与人和谐相处的原生态的自然景区！神座――是一个远离城市喧嚣，没有丝毫污染，即有林业、牧业又有农业，宁静安详，特别适合人们居住和生活的原生态的"世外桃源"。西距成都450公里，有一条美丽的河流将森林和草原分开，神座村就坐落在这条河流的西侧。神座，"神仙居住之地"，这样一个美好的名字，并不是现代人推敲和构思出来的。因为这个宛若与世隔绝的村落，她从古至今就被称为神座！就像神座村由古至今延续的善良质朴的民俗民风一样悠久。这座仅有57户人家的藏族村落背靠高山草场，与绵延不绝的原始森林隔河相望。越野汽车行驶在村子附近的丛林小径上，你的眼球会接收到接二连三的惊喜：路边草丛会不时闪现火红色野鸡灵巧的身影、活蹦乱跳的野兔调皮地向丛林狂奔、娇憨可爱神似小浣熊的家伙会从马路中央笨拙地横行。站在村前眺望，偶有马鹿三五成群，迈着矫健步伐正在森林中穿过......神座人与野生动物和森林草山和谐相处的如此融洽，这才是真正的原生态！，神座村藏家民居的外形犹若一座座别致土著小洋房，房屋外观稳固而别致，内部宽大而整洁。走在村内，常见满头白发的老人坐在院外，手上旋转着转经桶，口中念念有词地表达着自己的信仰。脸上的皱纹和顶上华发看得出她们的年岁已高，但身子骨却依然硬朗。神座人呼吸着没有任何污染的纯净空气，喝着纯天然矿泉水，他们的牧牛吃的是世界上营养最丰富的野草、贝母，神座人每天饮用生态牛挤出的乳汁，食用最鲜嫩的牛肉，再加上始然自得与世无争的心态，因此长寿对神座人来说就是非常自然而然的事情了！，在安多藏区自古就流传着这样一句谚语："神座的姑娘、然木多的酸菜、蒙古的糌粑"。现在人们则总结出神座有四绝："天然美景、野生动物、生态美食、神座姑娘"。于是便有人说："是神座的天然原生态环境造就了'神座姑娘'这自古传诵至今的千年品牌"。如果有人认为神从是个纯牧业村寨那就错了。在神座村周围有大片大片的高产青稞地，现在这个时候，正是收割青稞的季节。此时你若是走近神座村寨，村民们定会停下手中的镰刀，向你露出憨厚的微笑并挥手致意。这里的人们大都不会讲汉语，但你能从神座村发脸上的笑容和手势中，感受得到他们那份天然的原生态的纯朴和热情。
历史文化：阿坝县唐时属“三危”之地，自古以来就是兵家必争之地。南北朝为谷因浸大征服管辖，唐属松州都督府，明属松州卫，清朝属松潘厅，民国时期隶属松潘县，并置“阿坝设置局”。解放后属茂县专区松潘县管辖，1954年西南行政委员会办公厅批准阿坝设县。1956年3月完成建县工作。阿坝县亦是宗教旅游的胜地，县内33座各种教派的寺院，或建于丘原凹处，僧房依坡而筑；或建于平坦草滩，地势开阔，由于各寺所奉内容有别，其宗教节日不一致，故一年四季中，这里均弥漫煨柔的烟雾，回荡着法器庄严而神秘的声音。
科教文卫：文化解放前，阿坝县只建立过1所小型初级私塾，没有正规学校，寺院是传授藏族文化的主要场所，但多以传播宗教教义为主。解放后，党和政府十分重视教育工作。1959年10月全县已建学校30所，到1990年底，有完全制中学1所，藏文初级中学1所，小学66所，幼儿园2所，其中私立小学1所，私立幼儿园1所，另有寺、社合办小学2所。在校中学生520入，小学生3624人，幼儿70人；共有教职工393人，先后有144人考入大专院校，616人考入中等专业学校。1990年底，全县建立了广播、电视、图书等较完整的文化体系。解放前，仅有少数民间藏医开展医疗活动，药品紧缺，设备简陋，无专门医疗和业务管理机构，时有病疫流行。解放初，中央民族卫生工作队进入阿坝开展工作，走村窜寨为百姓诊治疾病。1953年阿坝县卫生院建立，特别是民主改革以后，县、乡、村医疗卫生网络迅速建立，医疗卫生条件大为改观，组织宣传卫生知识，推行新法接生，加强疫病普查和防治工作。到1990年底，全县共建立医疗卫生机构31个，有病床110张，医疗卫生人员142名。古老的阿坝草原孕育了丰富的民族和宗教文化，唐卡、壁画、酥油花、藏戏、神话故事、歌谣、藏医等都是民族文化的瑰宝。“扎崇”节是县境独具特色的地方传统性商贸节日。1985年2月，县委、政府正式恢复扎崇节，将每年公历6月15～17日定为节庆日。2002年，阿坝县实现国内生产总值19113万元，比1978年增长2.2倍，年均增长5%，其中：第一产业增加值10492万元，增长1.6倍，年均增长4%；第二产业增加值2877万元，增长1.2倍，年均增长3.3%；第三产业增加值5744万元，增长10.7倍，年均增长10.8%。形成了以畜牧业为支柱产业，多种经济成分并存的国民经济结构体系。产业结构在发展中得到调整，三次产业增加值占国内生产总值的比重由1978年的65：16：19调整为2002年的55：15：30，第一产业比重下降10个百分点，第二产业比重下降1个百分点，第三产业比重提高11个百分点。 |
四川阿坝州阿坝县的武警部队的位置？_百度知道
百度知道>地区>四川>阿坝州 在那里的部队主要是什么性质的？那边的武警累，真的，出事又多，你是要到那儿去吗，建议你换换，反正现在还没有过去... |
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阿坝县盐政管理所_百度百科
阿坝县盐政管理所是县人民政府的盐业行政主管部门，主管全县盐业工作，具体履行全县盐业行业管理、食盐专营和盐政执法职能，归口同级商务部门(县商务局)管理，接受... |
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阿坝县教育局 单位性质:地方事业单位直属单位:法人证书:机构代码:所属区域:阿坝州|阿坝县所属行业:教育 联系电话:-传真号码:开办资金:经费来源:电子邮件:... |
微阿坝县的微博_腾讯微博
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2011年05月11日...美丽依旧的阿坝县水磨镇... |
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