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音乐唱片：唱片简介：伤情王子“黑龙”继《回心转意》《七月初七》后，强势推出05全新华语大碟《西双版纳》，在《西双版纳》这张专辑中，黑龙无论唱法唱功，都有很大的突破，歌曲的风格也一改以往一味的“伤情”。专辑中曲风各异，融入了更加丰富的“情感元素”。专辑的最后更是为各位歌迷倾情打了“实实在在&不变情歌(串烧改编快版)”“西双版纳(的高慢嗨版)”“请别离开我(的高版)”及两首伴奏，十足回报歌迷。专辑中的主打《西双版纳》与《不变的情歌》，重点打造地方风情，以别具一格的民族乐器，加之黑龙对故乡及“康定”的悠悠缅怀之情，独特的风土不禁涌起心头的那阵阵思乡之情。[01]西双版纳，[02]不变的情歌，[03]错，[04]实实在在，[05]真爱不能长久，[06]请别离开我，[07]秋天的期盼，[08]我要去远方，[09]花开花落，[10]实实在在&不变情歌(串烧改编快版)，[11]西双版纳(的高慢嗨版)，[12]请别离开我(的高版)，[13]西双版纳(伴奏)，[14]不变的情歌(伴奏)
气候资源：西双版纳属热带季风气候，日照充足，雨量充沛，一年内分干季和湿季，年平均气温在21℃。干季从11月至翌年4月，湿季从5月至10月。终年无霜雪。年雾日达108—146天。景洪地区极端最高气温达41.1℃，极端最低气温2.7℃，常年适于旅游观光。西双版纳因地处北回归线以南的热带北部边缘气候类型为热带季风气候，山区为亚热带季风性湿润气候，终年温暖、阳光充足、热量丰富、湿润多雨，具有“长夏无冬、一雨成秋”的特点。一年只分为雨季和旱季两季。雨季长达5个月（5月下旬——10月下旬），旱季则长达7个月之久（10月下旬——次年5月下旬）。雨季降水量占全年降水的80%以上。
爱水的傣族：西双版纳傣族，是与水有缘的民族，称为水的民族。民谚说“泡沫跟着波浪漂，傣家跟着流水走”、“水创世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育万物的乳汁，是生命的血源。傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中讲到，开天辟地的英叭天神，就是用水混合其他物质造成了地球。是水形成地，水是万物之源。在傣族的《回塔五蕴》医学论著中，把“巴他维塔都”（土）、“阿波塔都”（水）、“爹卓塔都”（火）、“佤约塔都”（风）解释为人体的物质本源。水在其中起胶合作用，起生命源泉的作用。傣族认识到水不仅有饮用、洗涤、航运、灌溉、带动水车等功能，还具有养育世间万物的作用。傣族与水有割不断的深情。傣族法典中规定：“建勐要有千条河。”丰富水源，是傣族选址建寨定居的重要条件之一。正如民谚说：“寨前渔，寨后猎，依山傍水把寨立”“无山不狩猎，无河不建寨”，所以，所有傣族村寨都傍水而建。傣族对水的依恋，还与风俗习惯和居住地气候有关。傣族过新年节时，有浴佛、泼水、划龙舟等活动，都离不开水；亚热带的高温，人们要一日几浴；傣族开水田种稻，灌溉也要水。傣族的生活离不开水。
住宿指南：1、五星级酒店，西双版纳景兰大酒店，西双版纳景洪景德路6号，双版纳金地大酒店景洪市嘎兰中路100号，2、四星级酒店，西双版纳金棕榈大酒店，西双版纳景洪市宣慰大道93号，西双版纳菩提岛度假酒店，橄榄坝菩提岛龙得湖，3云南航空西双版纳观光酒店，西双版纳州旅游度假区，4西双版纳傣园酒店，云南省西双版纳州景洪市民航路61号，西双版纳活发大酒店，云南省景洪市勐龙路8号，西双版纳新傣园酒店，景洪市民航路61号，3、三星级酒店，西双版纳金版纳酒店，勐泐大道55号旅游度假区，西双版纳天城大酒店，景洪市嘎兰中路23号，西双版纳大连酒店，勐龙路10号，西双版纳永兴饭店，云南省西双版纳州景洪市民航路9号，西双版纳金凤宾馆
泼水节传说，民间传说，远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉闻状一查，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊小伙一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告，7位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘，决心大义灭亲，拯救人类。她们天天围在父王身边撒娇，探查他的生死秘诀。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹，他怕的是自己头上的发丝。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”(直译为心弦弓，褛必弦弓)，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于情中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。传说，修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。傣历新年，一般要过三天或四天，通常称为“宛麦”、“宛恼”、“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日，有些类似农历的除夕。这天，人们要打扫卫生，准备过年的食品，辞旧岁迎新年。“宛恼”多数年份为一天，有时为两天，意为空日，不属于旧年报天数，也不属于新年的天数，民间通常把“宛恼”说成是捧玛点达拉乍的头颅腐烂之日。 |
西双版纳州民政局
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(2010-07-28)(2010-07-28)(2010-05-05)第十三届西双版纳边交会我市实现签约51.8亿.(2010-04-22)... |
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