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成婚：到了婚期，男家要给女家一头四牙六齿的牯牛，另送两吊四百钱，作为奶米钱，报达父母养育之恩，并带上议定的彩礼前往迎亲。迎亲一般由新郎、伴郎、长辈、正媒、芦笙手、背送彩礼的人组成，徒步到女家。两家歌郎对唱“酒歌”，然后两家主婚，以对歌形式举行俗仪。男方要唱：一是提亲歌，其内容是讲这门婚事的由来。二是请客歌，问及家中长辈、亲朋好友到场没有。三唱安桌歌，讲述男方向女粗借桌子缘由，歌词内容风趣。四是摆礼歌，放好彩礼一一数出名目。如“一头大象少算鼻(猪)”“二角弯弯朝屋头(牛)”，充满和睦、喜悦的气氛。五是交礼歌，按彩礼单子一样样送交给女方，歌词大意是男方有山、有水、有田、有土、有牛、有猪窝、家大业大，吃穿不愁，嫁过去不会挨饿受穷。六是摆酒歌，以古歌、酒歌为主，多以寨中长辈或歌手对唱，场面十分热闹，喜气洋洋，逗得众人发笑，婚礼达到高潮。女方则不同，出嫁要唱哭嫁歌，安慰爹妈多保重，怀念父母养育之恩，表达女儿不原离开父母之情。如唱“父母养育二十零，如令分别泪淋淋，出嫁那有爹妈好，女儿明天就转回门”。女方送亲的人必须是单数。发亲时男方正媒唱“辞别歌”，歌毕上路。迎亲的人走前，送亲的人走后。送亲队伍中必须有一对叔伯长辈的结发夫妻作正送亲人，同时有几个、多者十几个能歌善舞的男女青年陪送，不坐轿、不骑马，女主领头，亲娘跟后，尾随3—5人，衣着花团锦，睛雨均撑红伞罩头。不管男方住地近远，行至途中新娘和主要送亲的人，一要拨一根早已准备好的甜苦竹和折一支桐树醚作嫁奁，伴随亲娘亲郎数日，二要吃一顿由女方准备的午饭，祭神，并唱“午饭歌”。这项俗信苗语称“洛朗宠”又称“打鬼亲”(辞别为之送亲的先辈之灵)，仪毕继续进发。临近男方家前选一僻静处，让新娘换上更加鲜艳美丽的新衣。到达新郎家时，迎送亲的人群，均由东方进入新郎家，这与苗族先祖迁徙来自东方，后辈办喜事不能忘记祖宗。进门时男家要摆设香案于门外，作打煞气仪式，祭谢护送的鬼神。新娘入门由迎亲的人领着绕堂屋火炉转三圈(象征兴旺红火)后，入别一间屋休息。入夜时还要举行抽鸡舌取老名(寿名)的俗仪。深夜设新娘宴，只请送亲的女宾和男家的女长辈入席，表示女性至尊。当晚新娘与送亲女伴同宿，不与新郎同房，否则示为不礼。晨，送亲者告别男家，唱交待歌，大意是：“姑娘长身不长心，虽有十八幼无知，公婆叔嫂严管教，若有差错多费心”。结婚的全过程完毕。
恋爱：苗族青年男女相爱到婚嫁，多是自由结合，就是男女青年在“友方”（游方坐月）活动中，身着华服盛装，欢歌漫舞，融乐相对，以歌为媒舞为红线，自由恋爱，达到彼此相悦而缔婚，后经双方父母、舅舅同意，结为夫妻。二是媒妁撮合，父母抉择，重三媒六证彩礼装奁，从请媒、男女双方相认、相恋、相爱到结婚，多遵循父母意志。三是上门求亲，即每年春节期间或秋收之后，求婚男子邀伴郎携一歌手，背上土酒、食物、芦笙，一路走村串户，直到得偶缔婚方归。苗家男女选择配偶，一般不太注重经济条件，也不择郎才女貌。他们有特殊的标准，女方特别看重男方小伙子的技艺，一要会对歌，开口能唱几十首情歌。二要会吹芦笙。三要善舞，如果三样条件都具备，又比较拔萃者，十村八寨的姑娘问都要问上门、追上门来缔婚。男方则要求女方会纺织，会挑花、会剌绣、会唱歌。若姑娘会弹口弦、吹木叶，那可是门当户对了。这样的姑娘会成为小伙子们心中的偶象。
石林西瓜：石林西瓜----西瓜是夏季最主要的瓜果之一，营养也相当丰富。古代医家李时珍在《本草纲目》一书中说：“西瓜能消烦止渴，解暑热，治痢疾，解酒毒。”近代医学家研究，西瓜里的配糖体有降低血压的作用。糖有利尿功效，所含的少量盐类对于肾炎有疗效。西瓜里还含有一种蛋白酶，能把不溶性蛋白质变成可溶性蛋白质。西瓜具有消暑解热、利尿除烦之功能，对夏令中暑烦闷口渴、尿少发黄等症有治疗作用。每500克西瓜含糖11.3克，蛋白质1.2克，维生素A0.46毫克，维生素B10.05毫克，维生素B20.05毫克，维生素C8毫克，微量元素钙16毫克，铁0.2毫克，磷21毫克等。总之，在西瓜的汁液中，几乎包含着人体所需的各种营养成分。
僰王山风景区：僰王山风景名胜区位于四川省宜宾市兴文县境内，2000年获省级风景名胜称号，2005年与国家级风景名胜区石海洞乡一同被联合国教科文组织评为世界地质公园。景区集结奇峰、怪石、幽谷、飞瀑、静湖、异洞、竹海为一体，兼融僰苗少数民族文化特色，为观光旅游、休闲度假绝佳之地。僰王山景区是兴文石海世界地质公园的一部分，是省级风景名胜区，是以典型的溶蚀峡谷、瀑布风光、岩溶漏斗、翠竹和桫椤等自然景观为特色的生态旅游区，有“小竹海”之称。近年来，随着四川省打造省新五大旅游区，僰王山景区成为川南生态文化度假旅游区兴文世界地质公园和长宁蜀南竹海环线中心点。但由于种种历史原因，僰王山景区一直没有一个优秀的旅游接待点。据悉，水泸坝村位于僰王山风景区北大门，有着丰富的旅游开发资源和潜在旅游区位优势，但却一直守着“金山”过穷日子。山上景区开发逐年火起来。山下的水泸坝村群众一天比一天着急。在水泸坝村支部的带领下，水泸坝村人终于冲破了“宁愿苦熬”的束缚，开始四处出击找寻发展机遇。据了解，自2008年以来，该村通过县、镇、村的积极争取，水泸坝村成为全省五个以工代赈示范村之一。在“千年等一回”的发展机遇面前，党支部引导全村党员干部和群众反复讨论商量，认真“算计”，提出了“打造僰王山景区北大门、建设产业发展示范村”的建设目标。经过三年的建设，初步实现了“农村面貌大改善、农村产业大跨越、村民自治大发展”的目标，一个崭新的旅游接待点正在逐渐形成。
历史沿革：僰族祭祀据史料载，农历九月初九是川南古僰人祭天地神灵祖宗的日子，僰人有“杀牛祭祖”的习俗。每年农历九月初九僰人都要作社庆祝，宰杀牛羊，大排筵席，槌牛祭祖。当天，僰人无论男女老少，地位尊卑，皆齐聚山寨，个个开怀畅饮，狂欢作乐，通霄达旦。槌牛是僰人祭祖的重要内容，槌牛过程极为神圣，志书记载“效忠（即永宁奢效忠）发愤提羿兵夜半阴袭隘，诘曰为重日，我师为就。恋饱食，将登高而望。向蛮俗是日为赛神，天大雾、尽晦，度我师不能至……”重阳为九月初九日,蛮俗九月九日赛神祭祀必槌牛大嚼。因此，槌牛祭祖是最隆重的部分，以十二名手执木棒的勇士将牛团团围住，十二名祭师、六名牛角手、六名莽筒手，器乐高奏，跳起粗犷奔放的僰人祭祀舞，不断围着神牛转动，中间的十二名勇士用木棒不断槌打神牛脊背，当神牛被激发到狂野之际，僰族都老巧妙精准的用铁锤猛击牛头关键部位，牛即刻倒地。将去皮内脏的祭牛用事先准备好的木架支撑于活动现场中心，由都老割下牛肉后装盘送与客人，由客人穿上铁签现场烤食。也可以亲自用刀割肉穿签烤食，现场烤熟后由所有参与者割食或撕食，在烤食过程中大家用竹筒、土陶罐在几大酒缸内打酒豪饮，尽兴狂欢。槌牛活动游客可参与其中，大家一起烤牛、烤羊、烤鸡，祭祀后歌舞狂欢。本次活动将持续三天（农历九月初九至十一日），不收取任何费用，游客可尽情参与其中，感受僰人的传统习俗和神秘祭祀过程。太阳神鸟是僰人非常崇拜的吉祥鸟，游客可购买最为纪念品，同时也给自己祈福。 |
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