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动植物资源：生态环境优越，动植物种类繁多。属亚热带常绿阔叶林区，有“绿色世界”、“天然氧吧”、“生态乐园”之称，自然环境适宜多种动植物生息繁殖。现有林业用地面积32万亩，活立木蓄积量102.8万立方米，森林覆盖率34.2%。陆上野生动物包括豹、豺、狼、野猪等14种兽类和布谷、黄莺、杜鹃等40余种鸟类；水生野生动物包括鲤鱼、鲢鱼、桃花鱼等16种鱼类。树种有松科、杉科、柏科、银杏科等45个科，竹类资源丰富。珍稀生物有古茶树、千年银杏、珙桐、千佛菌、兰花、白燕等10余种。
红军文化：1935年11月13日，红四方面军进至名山。16日-21日，由徐向前、王树声、王维舟、李先念等老一辈革命家指挥的红四方面军6个师、17个团、共2万余人的兵力，在百丈关一带与国民党刘湘部队展开激战，歼敌1.5万余人。后因敌我力量悬殊，红四方面军一部进驻蒙顶山、莲花山一带，挖战壕、筑工事，扼险防守。红军在名山战斗期间，刷写、雕刻大量宣传标语，播撒反剥削、反压迫、反蒋抗日的革命斗争火种；组织发动群众，打土豪，分浮财，建立苏维埃政权；积极动员青年男女加入红军，57名名山籍红军战士在其后长征的历次战斗中牺牲。红军驻扎期间留下的石刻标语、战壕遗迹至今尚存，红军纪念馆陈列的红军遗物和老一辈革命家的题辞，再现了往昔的峥嵘岁月。蒙山红军文化是后人凭吊革命先烈，进行革命传统教育的好题材。红军精神，成为名山精神文化的光辉一页。
祭祀文化：《尚书·禹贡》记载：“蔡蒙旅平，和夷厎绩”。宋代学者朱熹注释：“蔡蒙”二山名。蒙山地志蜀郡青衣县，今雅州名山县也。旅平者，治功毕而旅祭。意思是夏禹平定蔡山、蒙山一带水患，登蒙山祭天，与当地少数民族共庆治水功成。由此留下了深厚的祭祀文化。名山旧时风行的祀孔、祀关岳、祀社稷坛、祀先农坛等礼俗，后来的"皇茶祭天祀祖"即为夏禹祭天的演变和延伸。故史籍记载："蒙山之名始于禹贡"，蒙山亦称"禹贡蒙山"、"圣山"。如今，蒙顶山上尚存夏禹登蒙山祭天的天梯古道、禹王宫和大禹像。
历史沿革：隋置名山县。有鸡栋山，在县西南，一名鸡鸣山。王象之曰：“鸡鸣山即古之名山，有名山戍，隋以名县。”，2000年，名山县辖9个镇、11个乡：蒙阳镇、新店镇、永兴镇、红星镇、百丈镇、车岭镇、马岭镇、黑竹镇、城西镇、双河乡、联江乡、前进乡、解放乡、万古乡、中峰乡、城东乡、茅河乡、廖场乡、红岩乡、建山乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口256214人，其中：蒙阳镇32198、百丈镇18131、车岭镇20665、永兴镇18161、马岭镇1167、新店镇19225、城西镇12296、黑竹镇9814、红星镇11222、城东乡8244、前进乡15105、中峰乡13162、联江乡9675、廖场乡9269、万古乡8997、红岩乡6131、双河乡10468、建山乡6998、解放乡7886、茅河乡6904。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、侗族、瑶族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。2004年，名山县辖9个镇（蒙阳、百丈、车岭、永兴、马岭、新店、黑竹、红星、蒙顶山）、11个乡（茅河、双河、解放、红岩、建山、城东、前进、中峰、联江、廖场、万古）。2005年7月6日，四川省人民政府（川府函[2005]126号）批准：名山县人民政府机关办公驻地由蒙阳镇县前街3号迁至蒙阳镇茶都大道481号。
特色文化：茶文化：高雅的茶文化，在中国传统文化中不可或缺，蒙山茶文化堪称世界茶文化的一枝奇葩。据史料记载，西汉甘露年间（公元前53-50年），县人吴理真在蒙顶山上开始种茶，蒙顶山由此成为我国有文字记载的人工种茶最早的地方。《现代汉语词典》，在“蒙”字的词条中专门注有“〖蒙山茶〗四川名山县蒙山出产的茶叶”。蒙山茶由药品、饮品、贡品到商品，历两千多年而经久不衰，缘自于本身的优异品质。茶的利用始作药料。《神农本草经》："神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之"。《舆地纪胜》中记述了蒙山一僧人久病不愈，服蒙山仙家雷鸣茶去宿疾的故事。据考证，茶开始作为饮品，最早起源于秦汉时期的川蜀之地，后逐渐向各地传播。西汉末年起，成为寺僧、皇室和贵族的高级饮料，到三国时，宫廷饮茶更为经常。唐天宝元年（742年），蒙顶名茶因其品质优异，工艺精湛，被列为贡品，文宗开成五年（840），蒙顶名茶便作为国家礼品，赠送日本友人。自唐至清，蒙顶名茶年年入贡，1200余年从无间断。蒙顶名茶成为商品后，唐天宝年间价格昂贵。宣宗时，杨烨撰《善夫经手录》记有"束帛不能易一斤先春蒙茶"。宋时，因连年用兵，所需战马，多用茶换取。蒙山茶作为一个响亮的品牌，成为“不得他用，定为永法”的易马专用茶。位于百丈湖之西3公里处、国道318线旁的"茶马司"，建于宋神宗熙宁七年（1072），是全国唯一保存完好的专司茶马互市事宜的官办机构遗址。蒙山茶不仅味高名重，而且为国家安定、民族团结写下了光辉的篇章，因此受到历代文人墨客的高度赞誉。“扬子江中水，蒙山顶上茶”的千古流唱；白居易“琴里知闻唯绿水，茶中故旧是蒙山”的比拟吟咏；黎阳王《蒙山白云岩茶诗》中“若教陆持公论，应是人间第一茶”的由衷慨叹；宋朝文同“蜀地茶称圣，蒙山味独珍”的品茶心得，更是赋予了蒙山茶无与伦比的茶文化底蕴。新中国成立后的1958年春，中共中央召开“成都会议”，毛泽东主席在品尝到蒙顶名茶后说：“蒙山茶要发展，要和群众见面”。昔日皇室茶，今入寻常百姓家。 |
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