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地理水文：地势西南高，东北低，截然分为平原农区与山间牧区两部分。有木吉河、依格孜牙河、康西瓦河、喀拉塔什河等水系。属暖温带大陆性干旱气候，全年干旱少雨雪，春季回暖快，多风和浮尘，秋季秋高气爽，降温较快，冬季寒冷，年均气温11.3℃，年均降水60毫米。
冰川公园风景区：位于奥依塔克镇西部丛山之中，距离阿克陶县城100多公里，距中巴公路仅20多公里，交通十分方便。“奥依塔克”是古突厥语，意思是群山之中的一片洼地。这里高山险峻，冰峰林立，大河滔滔，古木森森、莺飞蝶舞，芳草萋萋，风景十分优美。四季风物迥异，是一处景色迷人的自然风景旅游区。沿奥依塔克河出山口溯源而上，只见飞流而来的大河滚滚涛涛，訇訇隆隆，一派大势，河滩中成片的沙棘林一片葱茏，特别是深秋季节，一串一串如珍珠似玛瑙的沙棘果成熟时，那沙棘林便一片金红，“霜叶红于二月花”，如火如荼的沙棘林成为奥依塔克河谷一道亮丽的风景线。野兔、狐狸，穿梭其间，自由自在，如针如刺的沙棘林形成一道牢固的屏障。沙棘林也成为野生动物的乐园。乘车或徒步，随时可见这些沙棘林中的宠儿驻足眺望，令人感到人与动物和睦相处的无比乐趣。一河两岸，群山千仞，因为大自然风雕雪塑，石灰岩的隆起已成为巧夺天工的雕塑，20公里河谷形同一个巨大无比的雕塑展览馆，不仅地貌奇特，那颜色也十分奇异，或一抹朱红、或一片青紫、或一袭粉红、或一绺鹅黄，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞!”伟大诗人的多情，仿佛专为奥依塔克的山而诵而吟。随着海拔升高，人们眼前的风物也在发生微妙的变化，雪山像身材魁伟的巨人倚天擎立。脚下芳草变得更加柔韧悠长，清风徐来，乌语啁啾，犹似置身仙境。七、八月间，阿克陶县城气温高达30多度时，这里不过10～20℃，这也不难理解为什么夏季到此旅游的人特别多。奥依塔克冰川公园旅游区的一景是异常茂密的原始森林，莽莽苍苍的冷杉、桧柏遮天蔽日，地下的青草繁花间点缀着无数松塔，残留的松籽异常醇香。林中鸟语喧哗，松鼠在树枝上跳来跳去。奥依塔克林区特有的银狐、雪豹一闪而过，给人留下无限的遐思。奥依塔克冰川公园风景旅游区的一奇是巍巍雪山下的现代冰川，这片面积约为224.8平方米的名叫县界活动冰川即是奥依塔克河的源头。这里的雪山海拔高度为6853米，雪山圣水夜以继日地为活动冰川补充水源，活动冰川消融补给奥依塔克河的水量。银灰色冰川上形成一条条裂痕，似刀削斧劈；涛涛巨流在冰川上冲击的巨大冰洞，似一个个迷人的水晶宫。这里不时传出“咔嚓咔嚓”的巨响，在冰川上行走使人有一种惊心动魄的感觉。奥依塔克风景区的一特是雪山飞瀑，进入其克拉孜，几乎所有的山口都有瀑布。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”有的时续时断，有的细若游丝，时隐时现，只有冰川与雪山交汇处的一条瀑布犹如一条银龙，从雪山顶上飞涌而来，直射潭底，深不可测的山洞一时堆起千层雪，水气氟氲，响声如雷，蔚为壮观。奥依塔克冰川公园风景区将雪山、冰川、瀑布、河流、草地揉为一体，加上山坡上成群的牛羊和柯尔克孜牧民的圆形毡房，使这块伟大圣洁的处女地充满了自然美，没有一丝半缕的人工雕琢的痕迹，一切都是纯自然的。这也难怪有那么多国内外游客慕名而至，以览其容色，观其纯真。
行政区划：阿克陶县共辖11乡、2镇、3场，119个村委会、556个村民小组。2镇是：阿克陶镇、奥依塔克镇，11个乡是：玉麦、皮拉勒、巴仁、加马铁热克、喀热开其克、布伦口、木吉、克孜勒陶、卡尔隆、库斯拉甫乡和塔尔塔吉克族乡。?，阿克陶镇代码：653022100辖9个村委会：亚格恰克村、诺库其艾日克村、喀依恰艾日克村、奥达艾日克村、巴仁艾日克村、英其开艾日克村、其克尔铁热克村、央其买里村、拱拜孜艾日克村。奥依塔克镇代码：653022101辖4个村委会：奥依塔克村、皮拉勒村、阿特奥依纳克村、恰勒玛艾日克村。玉麦乡代码：653022200辖12个村委会：霍伊拉艾日克村、加依铁热克村、玉麦村、恰格尔村、英阿依玛克村、阿勒吞其村、阿玛希村、尤喀克霍伊拉村、库尼萨克村、喀什艾日克村、库尔巴格村、兰干村。皮拉勒乡代码：653022201辖18个村委会：喀拉苏村、皮拉勒村、阿克土村、依克其来村、塔孜勒克村、恰尔巴格村、帕拉其村、阔苏拉村、拜什铁热克村、墩都热村、琼巴什村、英阿尔帕村、阿克提其村、霍伊拉阿勒迪村、依也勒干村、阿克美其特村、苏鲁克村、乌尊拉村。巴仁乡代码：653022202辖14个村委会：库尔干村、巴仁村、阔滚其村、吐尔村、库木村、加依尔村、且克村、阿热买里村、萨依巴格村、克孜勒吾斯塘村、墩巴格村、也勒干村、古勒巴格村、汗铁热克村。喀热开其克乡代码：653022203辖4个村委会：博斯坦村、阔什都维村、比纳木村、托普勒利克村。加马铁热克乡代码：653022204辖6个村委会：阔什太克村、巴格拉村、赛克孜艾日克村、阔纳霍伊拉村、乌科村、喀什博依村。木吉乡代码：653022205辖4个村委会：木吉村、琼让村、昆提别斯村、布拉克村。布伦口乡代码：653022206辖5个村委会：苏巴什村、布伦口村、恰克尔艾格勒村、盖孜村、托喀依村。库斯拉甫乡代码：653022209辖4个村委会：英阿瓦提村、宗塔什村、阿克其格村、科克鲁克村。克孜勒陶乡代码：653022207辖11个村委会：乌尔都隆窝孜村、喀尔乌勒村、塔尔开其克村、艾杰克村、喀拉塔什其木干村、托云都克村、塔木村、喀普喀村、其木干村、阿尔帕勒克村、喀拉塔什村。恰尔隆乡代码：653022208辖5个村委会：吉郎德村、麻扎窝孜村、托依鲁布隆村、巴勒达灵窝孜村、喀依孜村。塔尔塔吉克族乡代码：653022210辖5个村委会：巴格村、阿勒马勒克村、巴格艾格孜村、别勒迪尔村、库祖村。托尔塔依农场代码：653022500，阿克达拉牧场代码：653022501，原种场代码：653022502，多来提布拉克种羊场代码：653022503，克孜勒苏柯尔克孜自治州林场代码：653022504
古代社会：阿克陶独特的地理环境、独特的人种和民族结构，决定了阿克陶独特的社会、经济和文化。阿克陶是处在一个夹缝之中的特殊地域。从地理上讲它是地处天山与昆仑山之间，塔里木盆地与帕米尔高原这个夹缝之中；从生态上讲，它是处在沙漠与草原、沙漠与绿洲、绿洲与草原的夹缝之中；从人种上讲，他是处在蒙古利亚黄种人与欧罗巴白种人的夹缝之中；从政权的隶属关系上，它更是长期处在疏勒、莎车、蒲犁这三大国之间的夹缝之中。这种处于夹缝之中的特殊地位，决定了它在政治上的两属甚至是三属关系，在社会经济上的综合多种经济的特点和人种、民族上的大融合特点及文化上的大混成特点。从汉代有史记载以来，阿克陶作为地处疏勒、莎车和蒲犁三大强国之间的一个小国它几乎从来没能形成一个独立的政治势力，而是从属于大国之间。疏勒、莎车、蒲犁国长期对桢中进行争夺甚至瓜分。汉代，桢中基本上是疏勒的卫星国，从属于疏勒国，有时也为莎车或蒲犁所统治。到了魏晋时期，桢中则以“猛钵”的名字，隶属于莎车的管辖之下，而唐代则又易名为“乌铩国”，成为蒲犁国的属地。正象汉代鄯善国(楼兰)国王在谈到他们处于汉朝与匈奴之中的处境时称:“小国在大国间，不两属无以自安”的苦衷一样。处于两属之中，也就是说谁的力量大，他们便役属于谁。这种处在夹缝之中的小国，处境是十分艰难的，不仅在政治上没有地位，甚至在居民的社会生活中，在生产生活习俗上，都要受大国的左右，而不断的改变。这一点，在唐末宋初的喀拉汗王朝统治时期，表现得十分突出。桢中居民在此之前，皆信奉佛教，喀拉汗王朝的汗王皈依伊斯兰教以后，则强令统治区内的居民改信伊斯兰教。由于北部的喀拉汗王朝与南部的于阗回鹘政权的长期拉锯式的争夺和攻歼，使处于夹缝中的阿克陶一带居民深受其害。喀拉汗王朝统治者获胜之后，这一带居民须改信伊斯兰教，生活习俗也得以伊斯兰的教规来规范。但是，当于阗政权的统治者又反攻取胜后，这一带居民又要改信佛教，并按佛教的一些教规来规范生活。这样的争夺战争一直进行了80多年，处在夹缝中的阿克陶居民不仅几代人生活在血与火的战乱之中，受双方军队的践踏和蹂躏，而且在宗教信仰、生活习俗上也无法适从，长期处于重重痛苦折磨之中。这种夹缝中的社会，往往形成一种畸形的社会。特别是在人种上，白种人史前就翻越葱岭在这里分布极广，而秦汉之际的黄种人大量从东方进入，迫使白种的伊兰人向西撤退，不少进入阿克陶山中。黄种人和白种人对塔里木盆地的争夺，在这里也是演得最激烈的。伊兰人每一次的涉足塔里木绿洲，阿克陶便是第一个落脚点，每一次被迫撤离塔里木绿洲，阿克陶则是最后一个驻足点，这自然也有大量留居境内者融入当地居民之中。到了唐代，这里已是十分明显的白种人与黄种人的混血人种，这种混合型的体质特征，在今阿克陶人中表现的仍然较充分。这便是这里从古至今社会的一大特点。夹缝中的经济，是一种结合型的多种经济。汉代桢中，就已经是定居农耕十分发达的经济，但是由于地处葱岭浅山的边缘，与世代处于游牧经济的蒲犁、依耐等国相邻，居民的经济生活就不可能不受其影响，这种相互的影响，便形成了既不同于塔里木盆地深处的绿洲经济，也不同于帕米尔深处的游牧经济，而成为处于绿洲与草原之间的独特的结合型经济。阿克陶，这种地处夹缝之中的文化特点就更加突出。新疆文化是在华夏文化母体上融合吸收各种外来文化而形成的一种混成文化，作为地处夹缝之中的阿克陶，这种混成的综合特点更加突出，更具特色。地域文化:阿克陶地处帕米尔、昆仑山、塔里木盆地三大地理板块之间，其历史文化的地域特点十分明显。生活在这三大板块上的居民，从古至今，其文化生活都具备其典型特色，各有不同。又因为阿克陶地处这三大板块的夹缝之中，在各自保留特点的基础上，又相互影响和相互融合，这便形成了一种独特的地域文化。这种地域文化的不同，从汉代开始就已有明显的表现，并随着历史的进程逐步发展和变化。汉代，首先是丝绸之路的凿通，汉文化的传人，其次是随着商贸往来，宗教势力的渗透，印度文化和波斯文化相继进入。汉文化由东向西，沿塔里木蔓延，似一股黄色的浪涛，汹涌澎湃，很快席卷整个绿洲，对这里古有的土著原始文化形成强大的冲击。但到了塔里木盆地西缘的葱岭，由于大山的阻隔，势头明显地减弱。很快，印度文化、波斯文化甚至是希腊文化，也象一股白色的浪潮，不停地拍打着葱岭这一阻隔东西的屏风，并随着佛教僧侣，越过了葱岭。在阿克陶这个交合之地，几种文化首先进行了撞击，并在撞击中分流和融合。自然在这里留下了十分深厚的文化积淀。在生态文化上，阿克陶同样是处在结合部和夹缝中，塔克拉玛干的大沙漠，塔里木的绿洲，帕米尔的草原，都在这里交汇。原始的草原文化与沙漠文化在抗争中，产生了人工绿洲文化。在绿洲文化中，理性文化和非理性文化在撞击中相融，游移的畜牧文化与定居的农耕文化浑然一体。人工生态的繁荣逐步改变着原始生态的荒凉。阿克陶的文化，处于人种文化、民族文化、地域文化、生态文化等各种文化的交汇之中。多文化的交融与浑成，犹如异花授粉一般，形成了一种渐新的文化，这种文化不断以五彩缤纷的异彩，呈现在世人的面前。 |
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