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社会经济发展：综合：国民经济加速发展，综合实力明显提高。展国民经济发展保持持续快速发展，2009年，资阳区共完成国内生产总值53.5亿，比上年增长13.1%。其中：第一产业完成增加值11.6亿元，比上年增长6%，第二产业完成增加值19.8亿元，比上年增长22.7%，第三产业完成增加值22.1亿元，比上年增长9%。三次产业结构之比为21.7：37.1：41.2。与上年相比，第一产业所占比重下降4.5个百分点，第二产业所占比重增加3.5个百分点，第三产业所占比重增加1个百分点，人均生产总值14086元。节能降耗成效显著，安全生产形势进一步稳定。2009年二氧化硫排放总量削减51.4%，化学需氧量削减9.7%。万元规模工业增加值能耗下降10.49%。安全生产形势较为稳定。全年发生生产事故175起；增长%；死亡人数15人；受伤人数58人；直接经济损失54.8万元；亿元生产总值死亡人数0.28人。为民办实事圆满完成。由资阳区19个责任单位承办的为民办实事30项考核指标已全面完成。其中：城镇新增就业人员、企业基本养老保险新增参保人数、安排“低保”资金指标等超额完成目标任务；新建沼气池、扩改建乡镇敬老院等指标100%完成目标任务。
文昌阁：“文运昌盛”，历来为益阳人所重视，坐落在益阳古城学门口的文昌阁正是取“文运昌盛”之意。对于文昌阁的始建年代有两种说法，一说是唐朝贞观年间，一说是宋朝。众多文史和传说表明，文昌阁应始建于宋朝，初称学宫，后改称圣庙。元朝末年，圣庙毁于战火。明朝洪武十三年，圣庙得到修复。隆庆五年，圣庙更新其制，中为大成殿（遗址在五一东路北），分古贤祠、明伧堂、启圣祠、儒学门。门内东侧为文昌祠。清朝顺治年间起，多次重修大成殿。光绪三十三年诏升为大祀，改祠为阁，文昌阁之名由此而得。文昌阁，成为当时益阳古城的最高建筑。民国十三年（1924年），著名革命先烈熊亨瀚，受“五四”民主思想影响，在文昌阁创办进步刊物《资江》，宣扬新文化，新思想。民国十五年（1926年），临时中共益阳地区执行委员会书记袁铸仁与高文华等人组建中共益阳县地方执行委员会，袁铸仁任书记，执委机关设文昌阁。民国十八年（1929年），文昌阁被民国当局改设教育机关，后附设民众图书馆。抗日时期，将中后两殿改为忠烈祠，神龛横匾书“浩气长存”。正中设有抗日阵亡将士牌位，两壁挂有将士遗像，计将级军官3名、校级军官38名、士兵多名、益阳战亡团员8名，飞行员1名（系盟军美国人罗泊尔）。民国三十三年，民众图书馆重新移入，接着开办益师附小。1963年，益阳县拆除忠烈祠，建立县花鼓戏剧院。至此，文昌阁仅存外壳作剧院前厅，共余部分皆荡然无存。文昌阁于1993年被列为益阳县重点文物保护单位，1997年定为益阳市重点文物保护单位。
鹅羊池：鹅羊池处在益阳古城中心。古时，这里曾是一片荒芜的河洲，河洲是沼泽地，水草芜杂。到明朝末年，有位叫吉藩庄的人，在荒洲开辟十余亩地，形成一处湖泊，作为饲牧鹅羊的场所，后人称为鹅羊湖。清朝以后湖面缩小，遂称鹅羊池。古时的鹅羊池上通金花湖，从接龙（城）堤诸水汇入，东入马良湖，从贺家桥注入资江。古时，在鹅羊池西北侧，邑人修建白骨塔一座，专门入殓无名尸骨。池南侧后建一条窄狭深巷，称呼为古道街，是有钱人休闲消遣的场所。由于池南一线成街市，池水入资江处不畅流，致使池水严重污染。上个世纪七十年代以后，五一西路扩建，鹅羊池得到整修，在上、中、下三池四周砌驳岸，在北侧修建一条排污水的暗沟，让池水变得清澈。沿池修建麻石护拦，植种樟树、梧桐树。南侧一线，建有商业街。第三池植荷莲，衬映出鹅羊池飘香景色。近年来，古道街仿建一新。这样使鹅羊池旧貌换新颜，成为市区居民休闲的场所。鹅羊池总面积43.4亩，三池呈椭圆形。池北依五一西路，北邻沿池路，东起幸福路，西抵向仓路，中间有广场路，三益街穿池而过。池北岸，是党政机关所在地，体育场，邮政电信及新建的民居商业楼，正对池面而向。鹅羊池，是嵌印在古城区的一颗璀璨的明珠。
文物古迹：益阳古城：益阳古城区地处资江尾闾，踞洞庭之滨，地当“吴蜀门户”，湘黔驿道所经，历为军事要地。据历史记载，东汉建安二十年，三国吴、蜀为争夺荆州，刘备、孙权各派兵驻守，隔资江对峙。南岸是东吴鲁肃、程普、甘宁垒筑军营；北岸是关羽领关平、周仓布阵屯兵。鲁肃奉吴主孙权旨意，向蜀讨还荆州，邀关羽赴会议和，在益阳的地址上留下“单刀赴会”千古美谈。继后鲁肃移兵江北，筑土为城，是为鲁肃城。岁月推移，鲁肃城逐渐演变成鲁肃堤。唐朝时，房宇向故城东隅发展，但尚无完整的城池。明朝洪武初年筑土为城，挖深壕堑，修立城楼。此后成化、弘治年间加修，方初兴城池规模。城墙从西门拓展到东门口。嘉靖三十年（1551年），知县刘激开始拓鲁肃堤，以青砖筑城墙，城池进一步拓展。基宽2丈，面宽1丈，高1丈2尺，筑有银城（东门）、金池（西门）、迎恩（南门）、拱极（北门）四座城门。此后万历五年（1577年）加修城垣，万历三十六年（1608年）被洪水浸溃。清朝康熙三十年（1765年）、咸丰五年（1855年）、七年、九年多次修葺。光绪二年（1876年），知县吴兆熊主持重修城墙，青砖上印有“吴兆熊”字样。民国时期，益阳古城墙被国民党军队构筑工事大肆毁坏，国民党当局大拆城墙。尤以民国32年（1943年）县长王秉丞借口修街，将城墙青砖、麻石拆除出卖钱款私吞。城墙被弄得破败不堪，仅留东门口城墙保存较好。益阳古有“十五里长街”，分“城内”、“堡上”。“城内”以行政区为主，“堡上”以商业区为主。“堡上”又分“头堡”、“二堡”、“三堡”。唐朝拓街市时，城西地域称歧头，商埠分布在资江北岸红砖埠一线，城区与商埠之间，有部分零星店铺，宋时重儒学，西门外临河处兴建学宫，其后商铺渐兴。明朝嘉靖年间再次扩城，街市逐渐西延，至万历年间已与歧头商埠连成一片。当时，县衙为防御匪患，街市西区沿资江依次筑土堡，派兵驻城，“头堡”、“二堡”、“三堡”自此产生。头堡从学门口至今幸福路、二堡从幸福路至将军庙巷、三堡从将军庙巷至接城堤。到清朝初年，前来堡上经商者日益增多。随后，“三堡”街区继续向西延伸至接城堤。城东河外刘公滩每当冬天枯水时节，舟楫重载难以过滩，均需提驳方可通过，因此，城东沿河一线逐渐形成季节性船埠，益阳城区街道由此向东延伸，这段街市称做东关河街。自东关河街东端与清水潭接壤起，至西端与接城堤交界止，形成一条15华里，即7.5公里长的麻石街。益阳先民及外来人士在益阳经营了这块热土上，繁衍生息，留下丰富多彩、富有传奇性的自然景观与人文观景。诸多的景观中，首推的“益阳资江十景”、“革命红色故地”，其次是“三国古城文化”、“资江码头文化”、“益阳古民居”及三台塔、斗魁塔、文昌阁、刘公馆、益阳监狱等古建筑，还有大码头、鹅羊池、古道街、考棚街等新街旧迹的风景点。自唐朝起至民国时期，宗教文化在益阳兴起、传播，在古城兴建了许多寺庙，最负盛名的是“九宫十八庙”。1904年挪威人在城内五马坊建教堂，传播基督教以后，天主教由意大利人相继来益传教，因而在益阳留下众多的基督教堂。著名的有：五马坊教堂以及英国人创办循道公会的礼拜堂（区图书馆）、福音堂（大水坪学校）、待恩堂（二堡区文化馆）、清和堂（在考棚街）、天主堂医院（现市中医院）。益阳解放后，特别是改革开放以来，古城旧貌换新颜。城区向金花湖、马良湖以及接城堤、五里堆、杨树、白马山等村拓展，形成现代新城格局。特别是长春工业园，集工业、商业、旅游、休闲、民居于一体，是资阳区一颗绚丽的瑰宝。现在资阳区委、政府为打出“资水之阳”的新城文化品牌，挖掘和开发益阳古城文化，取得可喜的成就。在资阳城区及城郊新建千载遗址古道街、生态家园明石谷、益阳西施生态园、黄家湖、锦绣江南生态娱乐园、白鹿湖等旅游、休闲景点。
古道街：古道街位于益阳市资阳区大码头，西起三益街，东至广场路，南邻资江西路，北与资阳区政府隔池相邻。新建的古道街在保持原址和原有古迹文物的基础上以仿古的建筑格局，在再现江南水乡传统民居的古典风貌的同时，把现代建筑艺术巧妙地融为一体，形成一道观今怀古的感受。新建的古道街总长约300米，主街路面宽度22米，主街由一个中央休闲广场、两条支路组成，主要建筑有一个旅游酒店和五个组团的仿古商住楼，占地面积近50亩，总建筑面积7万平方米。古道街的建设内涵极其丰富，品位高雅，古今并举，特别是街中的“诸葛井”和“诸葛亭”更富有极为珍贵的历史人文价值和传奇色彩，游人至此无不驻足感叹万分。街中央喷泉休闲广场是典型的古今结合建筑艺术的佳作，广场门前高达6米的两根“中华龙柱”以花岗石盘龙雕塑而成，巍峨耸立，每条盘龙栩栩如生似要腾空而起，龙柱后中有一花岗古雕塑的大金龟背驮一个雕龙金箱，它象征着“满载而归”。如此匠心独具的设计更显示出古道街的奇特独有、霞光耀眼、瑞气千条的风貌景观，同时也充分体现了益阳古老的历史文化底蕴与益阳人民世世代代奔流不息的创业精神。观光古道街使人有一日进古道，如梦回千年之感。 |
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