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伊斯兰教：据史籍《引日唐书》与《册府元龟》记载，唐高宗永徽二年（651年），伊斯兰教第三任哈里发奥斯曼派使节到唐首都长安，觐见了唐高宗并介绍了伊斯兰教义和阿拉伯国统一的经过。这次交往促进了中阿两国在政治、经济和文化上的广泛交流和穆斯林商人的频繁往来，故历史学家一般将这一年作为伊斯兰教传人中国的开始。唐、宋、元三代，是伊斯兰教在中国传播的主要时期。伊斯兰教在甘肃的历史，最早可以追溯到唐代。甘肃是中国伊斯兰教各种派别的主要产生地之一，清末民初以来，相继形成40多个支系派别。榆中的主要伊斯兰派别有哲赫忍耶、虎夫耶、嘎的林耶、伊赫瓦尼、赛莱费耶。哲赫忍耶学派创始、发展于波斯，并在阿拉伯、中亚等地都有传播。清高宗乾隆九年（1744年）由出生于金县（今榆中）马坡三伏村的马明心（1719年一1781年）传人。虎夫耶学派于清初先后传人甘、宁、青，经过200余年的传播和发展，并与中国本土文化相融合，遂形成许多支系门宦。嘎的林耶崖头门宦在朱家沟等地教民较多。伊赫瓦尼是甘肃伊斯兰教中产生较晚的一个派别，俗称其为“新教”、“新兴教”、“圣行派”、“新行派”等，创始人马万海（1849年一1934年），经名奴海，甘肃河州东乡果园村人（故又称“马果园”），是位著名的东乡族阿訇。此教派经东乡传人榆中，在朱家沟、大壑岘村有部分教民。
交通：交通运输四通八达。全县形成以高速公路、国道、省道、县级公路为主，以通乡、通村公路为构架的交通网络。陇海铁路、巉柳高速公路、312国道、309国道横跨东西，省道101线、109线纵贯南北，白榆公路、东京公路（夏方公路）等县级公路连通兰州、白银、临洮等周边城市，榆新、高韦、路兰等通达公路已改造建成使用。县城距中川机场80公里、距兰州38公里。
人文历史：自古以来，榆中是内地华夏民族与西北少数民族交会地带，是西北地区少数民族活动较为频繁的地域。在民族演进的历史中，经历了民族的不断同化与融合，形成了现存的民族格局。自明代后，经过大量移民加之社会的相对稳定，形成了以汉族为主，居住少量回族和极少的其他少数民族的布局。2003年，榆中有人口42.36万，其中汉族占人口总数的99.1%，少数民族占全县人口的0.9%；回族占少数民族人口的96.8%，其他少数民族有藏、满、苗、壮、土、蒙古、土家、朝鲜、东乡、撒拉、维吾尔等11个，多为婚嫁或工作关系迁入，共100余人，仅占全县少数民族人口的3.2%。榆中地处少数民族聚居边缘区，是古代中原王朝与西部少数民族争夺的焦点地带。由于战争的原因，加上秦、明两个朝代多次宿卫、戍边、屯田，迁移了较多的内地移民或谪民充边。两千多年来，羌、戎、氐、月氏、匈奴、乌孙、鲜卑、卢水胡、吐谷浑、党项、吐蕃、女真、蒙古、满、回等十多个民族在这里聚居过。民族之间的争战与共处，成了民族同化和民族融合的催化剂。在民族历史演化中，通过内地移民带动了榆中农业和手工业的发展，使部分游牧的少数民族得以定居，各民族的大杂居和小杂居加速了零散民族的汉化。明代初年，女真族完颜氏中有一家定居榆中，随汉族改姓为金。蒲察氏一家定居榆中，随汉姓改为蒲。到了当代，在榆中定居的主要有汉、回两个民族。
佛教：佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前6世纪至前5世纪的古印度，以信仰释迦牟尼（佛）为特征。此后，由印度逐渐传播于锡兰、中亚、南亚、东南亚等国家和地区，成为世界性宗教。公元1世纪印度佛教传人我国，经过与中国文化的融合，逐渐嬗变为中国佛教，并形成许多派别。甘肃是佛教在我国传播最早的地区之一。《魏书·释老志》等史料明确记载，佛教在姑臧（今武威）、临渭（今天水）等地区竟有公元前4世纪的遗迹，这比普遍认为佛教传人内地的时间（前l世纪）还早300多年。另据武威所存《罗什寺碑》记载：“凉地建塔始自于秦。”这些都表明秦汉之际佛教已在甘肃河西地区有所传播。汉武帝开辟了西域交通，同时也打开了佛教东传的通道。在佛教传人的过程中，大月氏人起了重要的作用。据《魏略·西戎传》记载：汉哀帝元寿元年（前2年），博士弟子景卢受大月氏王使者伊存口授浮屠经曰：“复立者其人也。”这是佛教传人中国的最早史载。大月氏在汉时居于河西、陇西一带，是当时中国与西域文化交流的必经之地，大月氏人到洛阳翻译佛经，这对榆中佛教的传播与发展都起到了不可低估的作用。十六国西秦时期是佛教兴盛时期。东晋孝武帝太元十年（385年），鲜卑族乞伏氏在榆中苑川建立的西秦，以佛教为国教，供养玄高、昙玄、玄绍三位高僧为国师，追随弟子300余人。东晋安帝隆安三年（399年），名僧法显与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等西行取经，途经西秦勇士城时，适逢佛教信徒“夏坐”，逗留三个多月。明清时期，散布全县比较有名的佛寺有30余座，佛洞6处。1949年前后，仅有喇嘛5人、和尚4人，散住在县城兴国寺、小康营杨家庄白马寺、金崖大佛寺等寺庙中。县境内的寺庙具有相当规模，但大多在“文化大革命”期间拆除。1983年后，县籍佛教徒参加兰州市佛教协会组织的佛事活动，有70多人取得皈依证，均系汉传佛教，各地寺庙也在近几年有所兴起。
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