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社会事业：教育、文化、卫生和体育：职业高中4所，在校生8093人，专任教师180人。普通高中9所，在校生22050人，专任教师1142人，高中阶段毛入学率71.7%，比上年上升16.8个百分点。普通初中42所，在校生42778人，专任教师2042人，初中学龄人口入学率99.18%。小学237所，在校生60431人，专任教师3042人，小学学龄儿童入学率100%。特殊教育学校1所，在校生35人。基础教育质量稳步提升，高考本科达线3378人。年末全县共有县级影剧院2个，黄梅戏剧团1个，文化馆、公共图书馆各1个，公共图书馆图书总藏量近9万册，名胜风景区和文物保护区39个。群众性文化体育活动不断开展，成功举办皖鄂赣三省十二县协作区运动会、全县中学生田径运动会。广播电视村村通县乡联网工程全面完成，有线电视数字化整转稳步实施。年末全县共有卫生机构112个，其中医院4个，卫生院22个，社区卫生服务中心（站）9个，诊所、卫生所、医务室73个，县级妇幼保健站、血防站、疾病预防控制中心、卫生监督所各1个。卫生技术人员1451人，其中执业（助理）医师546人，注册护士432人。医院、卫生院床位1251张。新型农村合作医疗农民参合达67.86万人，参合率为96%，比上年提高0.4个百分点。农村合作医疗住院病人实际补偿比例41%，比上年提高3.3个百分点，全年累计发放补偿金8531.99万元。城镇居民参加基本医疗保险人数7.84万人，增加1.86万人,其中，参加基本医疗保险的职工人数3.22万人，增加0.94万人。城镇居民基本医疗保险参保率118.8%,比上年提高25.9个百分点。投入城乡医疗救助资金608万元，救助特困群众1874人。9项基本公共卫生服务均等化项目顺利完成，县医院成功创建二级甲等综合医院，县中医院被评为首家省级示范中医院。
地理环境：地理位置：宿松县地处大别山南麓、皖江之首，东与望江县共抱泊湖，南与江西省湖口县、彭结合部。宿松地跨东经115°52′～116°35′，北纬29°47′～30°26′，处长江下流顶段北岸。县域南北长约71公里，东西宽约67公里。
对外经济：2010年全年进出口总额2337万美元，比上年下降24.3%。其中，出口2254万美元，下降27%；进口83万美元，比上年增加82万美元。全年新签外资项目2个，合同利用外资5739.1万美元，增长37.1%；实际利用外商直接投资1392美元，增长99.7%。
民俗乡风：语言，宿松方言，从广义上来说，属北部方言区。但宿松自古属楚头吴尾，近代系三省交界，南来北往，兼收并蓄，方言中也就既有九歌楚辞中的“刚”，也有吴侬软语中的“柔”。刚起来，青云直上，凛凛威风。柔起来，肝肠寸断，缠绵悱恻。黄梅戏就吸收了相当多的宿松方言，所以唱起来柔情百转，百听不厌。特别是《天仙配》中“树上的鸟儿成双对”那一段，“绿水青山带笑颜”中的“绿”，“寒窑虽破能避风雨”的“避”，用宿松话来唱才算正宗，才有韵味。据语言学家研究，宿松方言有六个音调，分别是阴平、阳平、阴云、阳去、上声和入声。该县语言比较复杂，与地理位置有直接关联；宿松话可能受到古文字声韵的影响，学诗韵，呼平仄，较易入门，但由于尾音重，学普通话、拼音字母和外语，发音较难准确。如把“来”叫“雷”，“吃晚饭”叫“吃夜”，“吸烟”叫“吃烟”，“妻子”叫“堂客”等。居住，建国前，在封建宗族制度影响下，农村崇尚家族群居即同姓同族的人员聚居在一个村落，房屋连在一起，一进多重，暗巷穿通，中有祖堂和大门，宅户相望，门窗相对。建国后，经土地改革，广大人民的居住条件逐步改善，通户减少，独户增多，一般都是“明三暗五”。许多村落建起了康居新村，与城里在居住条件上的差异进一步缩小。衣饰，该县人民在衣饰方面，素有爱美俭朴的传统，青春少女，尤爱打扮，入学青年，甚讲整洁，新婚夫妇，必穿华丽。旧时的习俗，随着时代的发展，已很难看出痕迹。饮食，该县居民，向有“一日三餐”、“一稀两干”或“两稀一干”习惯。惟逢年过节、婚丧贺吊诸喜事，则盛办酒席，分海参席、香荩席、木耳席之类，酒菜甚丰，而且席位排次较严，礼节颇多，有里俗遗风。节日还沿袭旧的饮食传统，元宵吃汤圆，三月三吃避疫耙，端午吃粽子、饮雄黄酒，中秋吃月饼、糍粑、咬菱角，重阳吃螃蟹、饮菊花酒，腊月初八吃腊八粥，春节除买鱼肉外，还讲究做印子粑。随着经济社会的快速发展，交流活动频繁开展，饮食渐有南北风味。婚姻，婚姻制度在建国前多为封建习俗，婚姻过程一般经过托媒说合、父母同意定婚、亲家过门、女婿上门、行报日礼、迎亲礼、抬嫁妆、新郎新娘拜堂、合卺交杯、谢媒、酬谢宾客、三朝回门等仪式。而新娘坐轿上门，行前要哭嫁，放鞭炮，吹喇叭，敲锣鼓，热热闹闹送走。至门前，新婿要迎接，择福寿兼备之妇女二人为“牵娘”，扶新妇下轿。新妇以红帕蒙首，同新郎一起，先入堂拜祖先、天地，夫妇交拜，再入洞房，由新郎揭开红帕，夫妻并坐喝好顺茶，行合卺礼，晚上还撒帐，闹新房。次日谒舅姑，新妇同舅姑共餐。三日入厨作羹汤，夫妻结伴回娘家探亲，当天返回。民国期间，城镇大户人家亦有仿西式结婚者，其礼节大有改进。建国后，男女婚姻获得自由，婚礼一般从简，但也要经过双方恋爱、上门定亲、节日互相往来、正式迎亲结婚、回门探亲等过程。农村婚礼较隆重，旧习较多，定婚前要托媒介绍，定婚后，一年三节要向女家送厚礼，定婚时要加送衣服贵重礼物，结婚时要加送边猪坛酒。推行文明新风，移风易俗，许多婚礼习俗并没有那么繁琐的细节。丧礼，旧时陋习，颇尚迷信，凡老父老母死后，一律要举行丧葬礼仪，以尽子女孝意。穷人家办丧事一切从简，豪富人家则大肆铺张，从服丧到殡葬，一般要经过如下礼节：断气时要抬上门板，烧送路钱；遗体洗澡，穿衣下塌后，在送进棺材；讣告亲友，设置灵堂，子女轮流守孝；至亲穿白色孝服，妇女系白裙，亲友穿白盖头，穿半截白鞋；三日内接受亲友来吊，入殡封棺；来吊者送轴、挽联和钱，有的加送三牲，均要焚香跪拜，孝子在帷内跪拜回礼，放鞭炮，奏哀乐助哀；灵柩停放期间，请道士做斋、和尚念经，有管灯、做七、收敛、破狱之类迷信项目，目的是为死者超度灵魂，入地狱免罪；出殡前做堂祭，礼生呼礼，哭诉祭文，孝子腰系草绳，脚穿麻鞋，手执孝棒，头披白布盖头，随礼生环堂祭奠三次，反复上香叩首，哭泣至哀；出殡时鸣锣开道，燃放鞭炮，沿途丢纸钱；入葬前要请风水先生择地，定出墓葬的方向和时日，提前掘穴，按时营葬。建国后，这些旧俗和迷信活动基本制止。节日，节日在民间流行的较多，几乎月月都有，以农历节候而定。正月初一为元旦，又名春节，早起开门，放鞭炮，出天方，拜家长，互相祝福。饭后，邻里造拜，名曰贺年，亲友开始往来。是日，不洒扫庭厨，取蓄藏也，见面均讲“恭喜发财”。初七为人日，傍晚鸣鞭炮，如除夕，祝人类长寿。十五为元宵节，盛行玩龙灯和花灯。二月十五为花朝节。三月清明日为清明节，祭祀、缅怀祖先、先烈。四月初八为浴佛节，五月初五为端午节，六月初六为天中节，七月初七为七巧节、十五为中元节，八月十五为中秋节，九月初九为重阳节，十月十五为小阳春，腊月初八为腊八节、二十三日送灶神、二十四日过小年、腊月最后一天为除日。建国后，一部分仍保留下来，赋予其新的内容和意义，另外还增加了许多公历上的重要节日，如国际劳动妇女节、五一国际劳动节、五四青年节、国际儿童节、八一建军节、国庆节等，可谓新旧兼顾，推陈出新。
人口、居民生活、社会保障：2010年全年农村居民人均纯收入4489元，比上年增长19.1%，其中，农民人均工资性收入1962元，增长20.1%，农村居民人均住房面积31平方米。在岗职工年平均工资28936元,增长15.6%。年末全县参加基本养老保险的职工人数17294人，比上年末增加1252人,增长7.8%，参加农村养老保险的人数19003人，与上年持平。年末各种社会福利收养性单位24个,各种社会福利收养性单位床位1840床,增加700个床位;每万人拥有社会福利院床位数23.1床，增长56%。城镇低保覆盖度达6.6%，应保尽保率为100%，人均月补差年增长率达到10.7%，城镇居民最低生活保障6941人。农村低保覆盖度达4.22%，农村低保资金中地方配套30%纳入财政预算并足额使用，低保户按季足额领到低保金，7076名农村五保户按规定标准享受政府供养，农村居民最低生活保障30305人。 |
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