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民俗文化：敬土地，土能生万物，地可产千金，它是人们赖以生存、赖以生长的极端重要的东西。因而石门先民神化土地，崇拜土地，想象出了各种各样的土地神，俗称“土地菩萨”，简称“土地”。在石门人的心目中，土地神的法力甚大，除管五谷生长，风调雨顺外，主要掌管人的疾病祸福。因此，石门人极端崇拜“土地菩萨”。石门西北乡的“土地菩萨”很少建土地庙，多是在村头寨尾或田边地角，用“三块岩板立个屋，两张黄纸做大门”。石门南乡一般正式建个一、二米高左右的小岩屋，特别是石门县的易家渡镇土地庙建得高大雄伟，而且保存完好，估计有20多座。石门西北乡土地庙里一般不放土地公神像，哪里有小岩屋哪里就有了“土地菩萨”。所以石门“土地”到处都有，随处可见，随到随拜。一个土地庙，往往成为一户人家，一村一寨的保护神。石门“土地”按其司职不同有八种之多。，敬古树，石门有许多植物崇拜遗俗。屋前屋后如果有一棵上百年历史的大树就称之为古树，古树不仅不能砍，连树枝也不能去折断，否则惊动了树神会不吉利。石门人认为某一棵古树内面有大蛇、大蟒或是什么毒蜈蚣之类，老天爷要除去这些危害古树的大虫，就会用炸雷打击古树。石门人常常在古树蔸脚下砌一小石屋，逢年过节或不定期去烧香拜树。古代石门人常常会观察古树神奇地显“灵”，预兆某种事情出现。譬如石门覃氏把白花树崇拜成神树3，称作“菩舍树”。覃氏感念它的灵异，在树后建祖祠，定堂号“白花堂”，对树特别保护，根部培土施肥，四周砌石栏，防止别姓嫉妒破坏。相传，每当覃氏子孙返乡祭拜菩舍树，叩头一次，花就自落一朵，祭拜人多，叩头亦多，白花自落遍地，待到祭拜完毕，菩舍树下落英缤纷。覃氏子孙在鞭炮锣鼓声中，在菩舍树下，跳毕兹卡舞“舍巴日”。他们绕树而舞，跳出单摆、双摆、旋转摆来。另外石门人对“生物活化石”银杏树（俗称白果树）非常崇拜。石门人常常对着白果树合十许愿或祈福降祗。为什么石门人对古树如此崇拜？他们认为古树都长成了精。古树有精怪护着，伤害古树，古树精就会出来作崇。据说4秦时有一棵梓树成了精，秦文公下令樵夫砍伐，但每次砍伐，总会狂风暴雨，飞沙走石，树身剧烈摇晃，待风停雨止砍伐的伤口又完好如初。后来梓树精与其它树对话，砍树的木匠听到：“公文招来三百人，头发散开，穿红衣再在你身上撒灰怎么办？”秦文公立即命令工人穿红衣，将灰撒在砍伐处，大树将砍倒的一瞬间，从树干猛跳出一头黑牛沉在甘肃成县泉水中了。后来人们认为梓木和桑木是应敬之物，就在住宅旁多栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。石门人崇拜古树的意识对于当代自然生态保护有重大的人文价值，……
历任县官：朝代州县名官职名姓名任职时间汉朝武陵郡太守王堂（光陵建武元年封武陵太守等为列侯）武陵郡太守李进（顺帝永和元年武陵蛮反川、李进为武陵太守应奉与俱平之）武陵郡郡守陈奉（延熹六年秋武陵蛮反，郡守陈奉击破之）武陵郡郡守陆康武陵郡郡守黄盖（康盖二人皆在陈奉之后，其年分不可考）三国武陵郡太守毛珍（有才能）晋朝西晋天门郡郡守应詹东晋天门郡郡守扈环、杜曾、陈頵1、王裕之、檀道济北朝宋天门郡临澧县县令王镇恶天门郡临澧县县令宋矫公元441年去职天门郡太守檀道济、王敬宏、范秦齐天门郡太守卢欣祖南北朝梁公元559年天门郡更立石门郡太守胡僧佑、许懋明、樊文皎隋朝公元589年罢石山郡为石门县缺唐朝石门县县令范泰、韦××五代石门县县令缺宋朝石门县县令缺元朝石门县达鲁花赤宣差越烈大德二年(1298)任石门县县尹杨大异、延振文、王钦明朝正统石门县知县王茂（上充监生2）侯恭、汪昱陈瀚（浙江人）三年（1438）任天顺石门县知县张观（武清人）杨威（河内临生）元年（1457）任成化石门县知县胡廉（丰都举人3）弘治石门县知县李通张赞（汉川举人）吴祥（金溪人）周邦（思南举人）十年（1497）任正德石门县知县张盖（嘉善人）缪与（曲靖人）王麟（四川阆中人）张概（简州人）张夔（南元人）郭宗儒（兰溪人）罗一中（高明人）王鋐（固原岁贡）廿一年任嘉靖石门县知县程靖（内江人）金松杨永秀（闵中岁贡4）王化六年（1527）任嘉靖石门县知县谢宗诏（南州人）张澍（婺源人）十七年（1538）任明朝隆庆石门县知县马逢伯（内江人）李明通（石屏州人）杨云林（临桂人）万历石门县知县王火节（慈溪人）马应祥（严州监生）陈善（渫阳举人）张履祥（长江解元5）廖大位（庆阳举人）冯汝器（汾州选贡6）冉德修（东乡拔贡7）沈宏遇（临海举人）刘承祚（福建岁贡）俞维屏（桐庐人）袁纬（星子举人）罗维恒（嘉定举人）严心师（绵州举人）七年（1579）任九年（1581）任十五年（1587）任十八年（1590）任二十二年（1594）任二十八年（1600）任三十年（1602）任三十六年（1608）任三十八年（1610）任四十年（1612）任四十三年（1615）任四十五年（1617）任天启石门县知县杨道相（晋州人）二年（1622）任崇祯石门县知县王国师（奉化人）冯诏（长子）陈王猷（上元人）张大亨（云南人）清朝顺治石门县知县孔尚标（曲阜副榜8）魏绍芳（文安举人）邵元玺翟桧（顺天人）张国纪（陕西人）程光礼（浙江举人）郭世纯（福建人）五年（1648）任七年（1650）任十年（1653）任康熙石门县知县金璋（山东举人）王兴宗（奉天监生）张霖（金乡进士）黄珩（六安监生）黄清（山阴监生）许湄（嘉善进士）铁显祖（承德举人）十三年（1674）任十八年（1679）任十九年（1680）任二十六年（1687）任三十六年（1697）任四十五年（1706）任六十年（1721）任雍正石门县知县袁大纬（桐庐举人）张忠震（宛平进士）四年（1726）任五年（1727）任乾隆石门县知县潘曙（乌程进士）鲍启泌（麻城副榜）庄承柏（武进举人）江宗岳（长州举人）邵滋（天津副榜）孔毓（上杭进士）任其昌（四川举人）元年（1736）任五年（1740）任九年（1744）任十三年（1748）任十七年（1752）任二十三年（1758）任乾隆石门县知县沈之浦（乌程监生）许耀祖（会稽举人）彭凤尧（连川举人）梁尚秉（顺德进士）张拱极（保德举人）胡瑛（当涂举人）魏世标（汾阳监生）尹昌霖（东莞举人）王浩（金溪举人）宋昌恂（雩都举人）郑佩庄（泾阳贡生）三十年（1765）任三十年（1765）任三十年（1765）任三十三年（1768）任三十八年（1773）任三十九年（1774）任四十一年（1775）任四十二年（1776）任四十三年（1777）任四十四年（1778）任四十五年（1779）任清朝乾隆石门县知县李永琛（石首贡生）施廷梃（闽县举人）黄德基（石城举人）张季廉（罗山举人）张振翔（商城监生）倪允迈（开泰进士）马见龙（齐河贡生）冯城（南海举人）任鉴（荆溪监生）蒋绍宗（汉军举人）严维（南城举人）四十六年（1780）任四十七年（1781）任四十七年任五十年（1784）任五十一年（1785）任五十一年任五十二年（786）任五十五年（1789）任五十六年（1790）任五十七年（1791）任五十八年（1792）任嘉庆石门县知县杨体重（赵城举人）彭蕴琨（元和拔贡）郑鄢霖（夏县拔贡）汤诰（钱塘进士）吉守已（韩城拔贡）张在田（孟县举人）曹芸缃（九江湖口庶吉士9）赵棠（上海进士）丁瑞章（宛平监生）苏益馨（晋宁举人）李汉谟（费县监生）肖升（石城举人）七年（1802）任八年（1803）任十年（1805）任十年任十三年（1808）任十三年任十三年任二十年（1815）任二十一年（1816）任二十一年（1818）任二十三年（1818）任二十五年（1820）任道光石门县知县何正机（开州附监生）刘启元（大兴增贡生）达三（汉军举人）蒋镛（常熟举人）曾维桢（彰化庶吉士）王治元穆清阿（满州进士）孙龠勋10（宣城拔贡）卫庶（太平监生）范上组（鄞县举人）六年（1826）任六年任七年（1827）任九年（1829）任十年（1830）任十二年（1832）任十三年（1833）任十三年任十四年（1834）任清朝道光石门县知县龚自树宋仿祁秦廷杰（金匮荫生）李明旸（北流举人）寿永昌（山阴）万启勋曹源（昆明进士）朱元增（乐平进士）刘建德（汉军举人）十九年（1839）任十九年（1839）任廿三年（1843）任廿四年（1844）任廿四年任廿九年（1849）任咸丰石门县知县张星垣（高宛拔贡）李训方（济宁举人）兆琛袁献书（桐庐举人）薛湘（无锡进士）刘耀黎（清平监生）恒年（满州举人）刘济（祥符进士）许之叙（钱塘举人）元年（1851）任二年（1852）任三年（1853）任三年任六年（1856）任六年任六年任八年（1858）任十一年（1861）任同治石门县知县余国琛（金溪监生）吴毓瑛（金溪监生）诸桓（娄县举人）林葆元（大兴监生）陈煊12（湄潭进士）田××孙××（河南进士）吴联奎（金溪进士）元年（1862）任三年（1864）任四年（1865）任五年（1866）任七年（1868）任光绪石门县知县郑立程（钱塘人）王干勋（河南优贡11）洪××吴××郭定祥（临榆人）清朝光绪石门县知县郭朝辉左斗才刘朝阳陆承亨黄廷赞渠纶阁（五台翰林）郑襄王以宣金寿铭陈正钧（字吴萃，安徽拔贡）张子扬陈福荫（桂林进士）曾庆普李光卓肖凤仪殷廷锷（江夏人）十二年（1886）任十三年（1887）任十四年（1888）任十六年（1890）任十九年（1893）任廿一年（1895）任廿二年（1896）任廿七年（1901）任廿八年（1902）任廿九年（1903）任三十年（1904）任三十一年（1905）任三十四年（1908）任宣统石门县知县王荣曾（浏阳举人）胡应荣吴森元（浙江人）元年（1909）任二年（1910）任三年（1911）任中华民国石门县知事曾仰东（凤凰）田昌领（字柚仙大庸人，日本大学毕业）熊席谦（字逸甫，浏阳）卢士燮（字泽仁）陈清泉蔡尔盛（慈利人，湖南优级师范毕业）文希谟陈思才匡济何育仁（字紫中，长沙人）赵恒然（衡山人）彭海源（湘乡人）陈经镕（字拯民，衡山人）杨道馨（鳣堂，澧县人）谷建勋（纯儒，桑植）元年（1912）任元至二年（1912－1913）任二年（1913）任四年（1915）任五年（1916）任六年（1917）任六年（1917）任七年（1918）任八年（1920）任九年任十年（1921）任十三年（1924）任十三年任十三年任十四年（1925）任中华民国石门县县长谷葱珩（桑植人）杨宗麟（凤梧，澧县）田旬（龙山人）刘夷（桃源人）郭儒林（慈利人）任焕林朱汉周纪万（长沙）彭作则高尚（湖北人）刘咏（贵州人）褚道谦（吉甫，慈利人，湖南第二师范毕业）田社庸（永顺人）曾吉光（宁乡人）汪彬（衡山人）肖举规（湘乡人海军学校毕业）十四年任十五年（1926）任十六年（1927）任十七年（1928）任十七年任十七年任十七年任十八年十月一日任二十年（1933）二月一日任廿一年（1932）五月一日任汤秋帆（醴陵人，武昌文化学校肆业）邬光兴（沅陵人，长郡联立中学毕业）李宗彭（平江人）钱绍起（黄陂人，保定军校毕业）张濯域（辽宁梨树东特伍人，中俄大学毕业）曾新民（江西萍乡人，中央政治学校毕业）刘民英（常宁人，湖南建国法政学校毕业）陈聪谟（黄埔军校毕业，石门人）廿三年（1934）十月一日任廿五年（1936）三月八日任廿六年（1937）三月一日任廿六年十二月五日任廿十七年（1938）六月一日任廿九年（1940）九月十六日任三十二年（1943）十月任四九年四月至七月任陈俊武根据石门县志绘制
旅游资源：石门不仅资源丰富，而且名胜古迹颇多，风景迷人。位于县城东12公里处的夹山寺，规模宏伟，有“骑马关山门”之说，系唐代古刹。夹山寺自唐至明七百多年间为澧水流域佛教文化中心。宋朝圆悟禅师主持著有《碧岩录》一书，是佛家宝典，又被称为“宗门第一书”，流传全国及朝鲜、日本。寺旁有“奉天玉和尚”墓，相传是明末清初农民起义领袖李自成兵败禅隐圆寂的墓葬，已引起史学界的高度重视，被列为省级重点文物保护单位，并建有李自成博物，被《中国名胜辞典》收入词目。地处仙阳河畔的古城堤，为前晋太康年间谍阳县治，城垣残迹，至今可辨。宋度宗咸淳八年(1272)武略将军、提信校尉陈南荆奉湖南巡抚赵慎清之令，进剿石门边寇遗址大胜寨，那丹霞地貌，是先民们血染的风采。鬼斧神工的“龙王洞”，蜿蜒数十公里，洞内钟乳石争奇斗妍，异彩纷呈，洞口清泉潺潺，如龙吐水。坐落在县北的壶瓶山，主峰高达2098.7米，乃湖南屋脊。其间具有神话色彩的“神景”坐北朝南，洞深数十里；状如彗星的“隔人潭瀑布”，飞流直下，犹如一块水晶屏障；神景洞顶一带20多万亩原始森林，为世人所瞩目，树木达670多种，属国家1,2,3类保护的树种就达20多种。山中怪石嶙峋，岩磴环叠，珍鸟奇兽稀世罕见，奇花异草千姿百态，令人心旷神怡。壶瓶山现已被列为国家级自然保护区。屹立在县境南部的梭金山下，曾立有北宋书法大家黄庭坚所书“蒙泉”二字碑，昔人摹拓者甚多。位于渫水中下游的十家坪商代遗址，出土有不少文物：土陶俑、鼎足、矮足豆、炼铁炉灶及骨刀、骨锥等。阳泉乡燕耳洞旧石器时代晚期智人化石的发现，为研究现代人的起源，研究湖南本土古人类的发展和旧石器时代的历史提供了宝贵资料，将在我国考古学界产生重大影响。此外，县城附近还有旧称“石门八景”的层山古柏、石门峭壁、云寺晓钟、方顶留茵、将军野渡、麒麟绣水、清濑流觞、洄湍卷雪等名胜。
民族宗教：石门除汉族外，土家族占全县人口的50.9%，其他还有白、回、苗、佤、蒙古、维吾尔等15个少数民族，占全县人口0.13%。石门世为少数民族聚居区，特别是土家族聚居区。清乾隆前，与全国各民族地区一样，厉行土司制度，“不张官，不设吏，以土官治土人”。雍正十三年（1735）“改土归流”。1990年第四次全国人口普查结果：土家族344622人，占50.95%；汉族330897人，占48.29%。石门土家族，自称毕兹卡，亦称“溪里卡”，多写作“七里卡”，文献中也称作“七里军民”。属古巴人、廪君蛮、板凳蛮之后裔，是湘、鄂、川、黔土家族的一部分。以覃、唐、郑、陈、曾、丁、文、伍、盛、柳、王、田、向、邓、夏、邢诸姓为主。在历代正史中，对石门土家族称巴、蛮、夷，先后被称作武陵蛮、五溪蛮、澧中蛮、天门蛮、石门蛮、溪峒蛮，明清称“添平土司”。
行政区划：石门县辖11个镇、8个乡：楚江镇、蒙泉镇、夹山镇、易家渡镇、新关镇、皂市镇、维新镇、太平镇、磨市镇、壶瓶山镇、南北镇、二都乡、罗坪乡、雁池乡、新铺乡、白云乡、三圣乡、子良乡、所街乡。 |
石门县人民代表大会常务委员会(www.smrdw.gov.cn)
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2011年06月01日...石门县人 大对新农合的运行情况极为关注。5月27日，县人大“农村合作医疗运行情况”调研组到二都 乡进行实地调研。调研组首先深入南峰村，了解老... |
