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四道沟厚始氏族公社晚期村落遗址：位于木垒县东城乡四道沟，距离县城10公里，东西为河沟地带，是自治区文物保护单位之一。根据考古专家对四道沟出土的木炭标本测定，遗址分为早、晚两期。地层五、六两层为早期，距今3000多年；一、二、三层为晚期，距今2400年。1977年夏，自治区文物管理委员会文物工作队和县文化馆对该遗址进行试掘，清理出两个探沟，6个探方，6座墓葬，100余件历史文物。这些历史文物中有石球、石锄、石纺轮、磨谷器、石杵、铜刀、笄，饰件有骨针、骨饰、有陶纺轮、陶盆等。在众多的土石器中，有一状似生殖器的石祖尤为珍贵。由于当时人们抵御自然灾害的能力较差，人均寿命只有三十来岁，人口增长缓慢。他们认为，生育是件神圣的事，男性生殖器背后有一个神灵。于是他们用石头打磨出男性生殖器形状的石祖，作为崇拜物而加以供奉，以祈求部落人丁兴旺。这种崇拜与康家石门子生殖崇拜岩画具有相同的意义。四道沟氏族公社遗址四周风景秀丽，东城河从南面山口流出，在遗址南从东向西流过，三面环山，群山起伏。每当夏季来临，山坡上绿草茵茵，豌豆花飘香，微风佛过麦浪滚滚，是理想的旅游胜地。四道沟遗址是目前新疆唯一经过科学挖掘的氏族公社晚期村落遗址，自治区早已将其列为重点文物保护单位，竖有保护界碑，木垒县博物馆保存有遗址出土文物。历史风尘将一个鲜为人知的氏族公社遗址深埋在一座黄土梁下，偶然的一天，当人们惊奇的发现它竟然会与浩繁的中国典籍相联系，使人感到这里掩埋的不是那些碎陶烂罐，而是掩埋了古人类活动的足迹。于是，惊叹转为考证，发现转为挖掘。一铲下去，把木垒地区的农耕向前推进了数千年。生动的工作产生了美妙的成果。1977年是一个可庆可贺的年代，新疆考古队在这座不起眼的黄土梁上在新疆首次挖掘出只有氏族公社阶段才会有的骨梳、骨针等，接着又发现了石锄、陶纺轮以及陶范和彩陶，挖掘与中原文化出现了一脉相承的奇迹。研究证明，这是氏族公社晚期的村落遗址，早期距今三千年，晚期也有二千四百年。从出土的麦种、豆种情况看，即时木垒地区的社会生产力已经有了相当的发展；铸铜与农业、畜牧业并举；相对定居的生活与贫富分化同在。那么，这又是中原的什么人不远万里来到这里传播文明，启迪蒙昧呢？史学家把三千年的历史放在微小的显微镜下发现，这是一个从中原迁徒而来，同时又与当地土著人杂居的人种，可把他取名为“蒲原人”。西汉时期，木垒为蒲类后国。蒲原人已经熟知“庐帐而居，逐水草，颇知田作，有牛、马、骆驼、羊畜、能做弓矢，国出好马……”。但是在牛羊成群，好马如云，百花盛开，绿草如茵的草原风光背后，蒲原人过的却是奴隶制的社会，万顷草原上笼罩着奴隶主的淫威，弥漫着兵戈相见的战争风云。历史记载：蒲类王得罪了匈奴，匈奴单于强令蒲原人迁徒匈奴右部阿恶地区。张骞开辟丝绸之路的同时，又把大汉天子的皇帝诏书传遍天山南北，乌垒城头一道风幡联络了西域各族人民。有了汉王朝的靠山，备受匈奴欺凌的西域土著民族揭竿而起，共同抗击匈奴铁骑。在这一重要的历史发展进程中，黎庶干戈，烽火狼烟的掀腾在所难免。历史发展到东汉，空寂无人的木垒大地又迎来新的主人，这就是移支国，“户千余、口三千余，胜兵千余人。其人勇猛敢战……，皆披发，随畜逐水草，不知田作。所出与蒲类国，所居无常”。公元七世纪，随着唐帝国的强盛，北新道的通畅，大唐在其沿途遍置羁糜州府和守捉城，按一定距离夯筑的烽火台虽已失去历史作用，但遥远的过去它们曾象戊边军卒一样挺立在朔气风雪之中，瀚海烈日之下，保卫着边庭的安宁，保证丝路沿途商旅的畅通。在它们守护下的丝路上，当年摇响阵阵驼铃的商旅驼队在长途跋涉；遍身沙尘的驿使扬鞭长掣；鞍辔煜炝的官车马队在过往；千里赴边的军佐士卒在奔波……。这些历史的匆匆过客没有人能记载在史册上，但他们建树的伟业却彪柄出一般伟大的历史。在长达千年的演变过程中，蒲原人也始终遵循着物竟天择，优胜劣汰的自然法则，不断地与各民族相携融合，从畜牧向农耕转变，从愚蠢向文明迈进，以他们辛勤的汗水滋润了木垒的肥田沃土，共同开发了这片古老的土地，也共同创造了木垒三千年的文明史。
神秘的鸣沙山：鸣沙山，又叫响沙山。哈萨克族称之为“阿依艾库木”，“阿依艾盖库木”是呼喊的意思，“库木”为沙漠。据说很早的时候有一个名叫叶勒森的哈萨克牧民放牧到这里迷失了方向，他在沙漠里转啊转，忽然听到一阵一阵急促的喊叫声，他惊喜万分。可是，找了很久也没有找到喊叫的人，他感到非常奇怪。又找了好长时间发现是沙山发出的轰鸣声，心里十分惊惧，以为是到了魔鬼呆的地方。以后人们又把这里的沙漠叫做“叶勒森库木”。意思是说“能听到鬼叫的沙漠”。座落在这片浩瀚沙海中的鸣沙山共有5座，其中一座最大的目测长度为500—800米，相对高度50—70米左右，西南—东北走向。游人到沙山之前，强大的雷鸣号角之声从沙山之内发出，时续时断，时高时低，忽而笛声悠悠，如泣如诉；忽而丝弦悠扬，情意柔和缠绵；忽如铁骑狂奔，金瓶怒炸。人们爬到上面随着沙的流动，雷鸣般的响声振聋发馈，犹如轰炸机群飞来而令人毛骨悚然。数人并排下滑，股下就象触电一般生出一种剧麻感。有趣的是，沙山上的流沙不是从上往下流，而是从下往上飘，好象碧绿的湖水微风吹拂荡漾起柔和优美的涟漪。滑到底端回眸一望，原来的沙痕竟然无影无踪，引起人们无尽的臆想遐思。据说，全世界这样的沙海景观屈指可数。已知全国范围内也仅有甘肃的敦煌，宁夏的腾格里，内蒙古的毛乌素沙漠和新疆巴里坤发现有如此迷人绝伦的自然景观，而其中响声之大，乐趣之多当以木垒鸣沙山为最。一堆沙山为什么能发出如此令人震撼的轰鸣声？大自然怎地神工鬼斧般地创造出如此的奇特景观？有人认为这里的地下可能有某种磁性物质；也有人认为这里的天空有强磁场存在；还有人认为这里的流沙属石英沙构造。当然，一个古老的传说也不失为一种说法。相传，唐代时平西大元帅樊梨花率兵平定突厥叛乱，到了芦花河（今木垒河）由于长途奔波，士兵们疲惫不堪，加之西突厥在河西岸重兵防守，樊梨花只好派200亲兵连夜绕道红柳峡到铁勒道总营（今巴里坤）搬兵。200亲兵沿北新道急速而行，不想到了鸣沙山遇到了一股强大的黑风，瞬时间将200亲兵埋在了沙下。如今人们听到沙山发出的哀怨声，便是樊梨花200亲兵的呼救声。比较科学的说法是认为这里可能有某种磁性物质，造成空中磁场极强，人体运动产生的静电与风吹流沙发生摩擦，在磁场作用下便发生强烈的轰鸣声。有人曾做过这样的试验：下雨天后，若雨水渗入10公分，推动覆盖的湿沙层，沙山会象地震般的轰鸣，引得大地颤抖；雨水渗入20公分左右，沙山便无一点声音，但下面的干沙丘用脚蹬仍可发出微弱的声音。
行政区划：木垒哈萨克自治县辖3个镇、7个乡、1个民族乡：木垒镇、西吉尔镇、东城镇、英格堡乡、照壁山乡、新户乡、雀仁乡、白杨河乡、大石头乡、大南沟乌孜别克族乡、博斯坦乡。境内有：良种场、克热克库都克牧场。县人民政府驻木垒镇。
大南沟乌孜别克族乡，代码：652328206辖3个村委会：大南沟村、阿巴喀巴克村、东沟村。 |
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