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中国历史上新宁县：一、西晋在临允县地域分置出新宁县（县治在今广东新兴县城），属苍梧郡。东晋永和七年（351年），从苍梧郡分置出新宁郡，新宁县为新宁郡治。不久新宁县改名为新兴县，南朝宋元嘉年间（424～453年），新兴县改名新城县。二、公元553年（西魏废帝二年），西魏置新宁县，属东关郡、隶开州（郡、州驻地在今开江县境）。583年（隋开皇三年），废新宁县石城县（后更名通川县，今达县境）地属通州；619年（唐武德二年），复置新宁县，隶属山南西道通州；1371年（明洪武四年），新宁县并入梁山县（今重庆市梁平县），地属夔州府；1381年（十四年），复置新宁县，隶属夔州府；1668年（清康熙七年），新宁县再次并入梁山县，地属夔州府；1729年（雍正七年），复置新宁县，隶属川东道夔州府；1734年（十二年）改属川东道直隶达州；1802年（嘉庆七年），直隶达州升为绥定府，府辖新宁。1913年（民国2年），废绥定府，新宁县直隶川东道；1914年（民国3年）8月，新宁县（与湖南省新宁县同名）更名为开江县，隶属东川道；1930年（民国19年），开江县直属四川省政；1935年（民国24年），开江县划归四川省第15行政督察区管辖。开江解放后，1949年12月10日，隶属川北区达县分区；
历代名人：湘军宿将，两广总督刘坤一，安徽巡抚江忠源，闽广总督刘长佑
风土人情：综述：相传八峒瑶山的会仙桥头，很久以前长了一棵会唱歌的榕树，日夜唱着优美动听的瑶歌。时间久了，会仙洞里的萨香老祖嫌它聒噪，一斧头将榕树砍倒，扔进河里。从此鱼儿吃了榕树叶了，学会了唱歌；鸟儿啄食了飘在水上的榕籽儿，也学会了唱歌，一个叫细崖的打鱼人发现了鱼肚子里有歌，就把歌装到箩筐里，挑向七宝龙图，九百贯峒去。不料挑到兰峒桥上扁担断了，满锣的歌撒到桥面和河里。有的被鸟衔飞，有的被风吹散，有的被水推走。抓到一把歌的人，就成了著名的歌手。吹散的歌被瑶民们吸到了肚里，所以瑶族自古以来歌多，人人会唱。凡是从寨子来的男女青年，要村寨的见面就和他对歌。姑娘来，小伙子就上前对歌。小伙子来，姑娘就上前对歌。接待客人也是这样，客人进门先唱“赞歌”，称赞这个家庭的兴旺发达，称赞主妇的贤惠能干。主人就致“谢歌”，表示谦虚。对过歌子后，就热情地请客人喝茶抽烟。吃饭时拿出桐禾糯米酒，让客人吃得酒醉饭饱。晚上又请他参加寨子里的歌堂。好歌手，无论走到哪个寨子去都会受到最丰盛的招待。成年男子要是不会唱歌，那就很难找到爱人。生理上有缺陷的青年只要有满肚子的歌，姑娘们也会跟他相爱。峒歌的形式多种多样，主要的分“随口答”、“烂口讽”、“祝祷词”三种。劳动和迎宾客时，随编随唱，有感而发，因此称“随口答”，字数不等。
峒歌：相传八峒瑶山的会仙桥头，很久以前长了一棵会唱歌的榕树，日夜唱着优美动听的瑶歌。时间久了，会仙洞里的萨香老祖嫌它聒噪，一斧头将榕树砍倒，扔进河里。从此鱼儿吃了榕树叶了，学会了唱歌；鸟儿啄食了飘在水上的榕籽儿，也学会了唱歌，一个叫细崖的打鱼人发现了鱼肚子里有歌，就把歌装到箩筐里，挑向七宝龙图，九百贯峒去。不料挑到兰峒桥上扁担断了，满锣的歌撒到桥面和河里。有的被鸟衔飞，有的被风吹散，有的被水推走。抓到一把歌的人，就成了著名的歌手。吹散的歌被瑶民们吸到了肚里，所以瑶族自古以来歌多，人人会唱。凡是从寨子来的男女青年，要村寨的见面就和他对歌。姑娘来，小伙子就上前对歌。小伙子来，姑娘就上前对歌。接待客人也是这样，客人进门先唱“赞歌”，称赞这个家庭的兴旺发达，称赞主妇的贤惠能干。主人就致“谢歌”，表示谦虚。对过歌子后，就热情地请客人喝茶抽烟。吃饭时拿出桐禾糯米酒，让客人吃得酒醉饭饱。晚上又请他参加寨子里的歌堂。好歌手，无论走到哪个寨子去都会受到最丰盛的招待。成年男子要是不会唱歌，那就很难找到爱人。生理上有缺陷的青年只要有满肚子的歌，姑娘们也会跟他相爱。峒歌的形式多种多样，主要的分“随口答”、“烂口讽”、“祝祷词”三种。劳动和迎宾客时，随编随唱，有感而发，因此称“随口答”，字数不等。
嫁娶：传统婚俗，礼仪繁琐，有提亲、订婚、报期、迎亲等程序。男女择定对象后，请媒人去女方提亲，叫说媒。女方父母同意，就开具生庚八字（即出生年、月、日、时），由媒人转交男方，给算命先生推算，双方八字相合，就算有缘，于是备衣料、酒肉等礼物，连同庚书择吉日送往女方。庚书一式两份，各执一份，作为定婚凭证，叫换庚。待到结婚年龄，由男方择定婚期，备衣料、酒肉（数量依家境而定），向女方报期，叫送日子。女方同意后，即准备嫁妆，等待迎亲。迎亲礼仪隆重，新娘坐4人抬的花轿，若干亲人送亲，由两个儿童提灯笼火把前导，后面跟着抬嫁妆、花轿和送亲的队伍，一路鞭炮不断，鼓乐齐鸣。新娘身着大红新衣，头顶红巾，到男家下轿时，由两个接亲妇女搀扶，过堂屋门坎时，必须踏烂预先放好的一片瓦。接着，新郎新娘同拜天地、拜父母、拜媒人和亲友，然后送入洞房。受拜者馈赠礼钱。随即开席，宴请亲友。晚上闹洞房，喝抬茶。第二天（也有在当天的），女方小舅子接新婚夫妇去女方探亲，拜见岳父母，当天返回，叫回门。新中国建立后，迎娶礼仪逐渐从简，坐轿改为步行、乘车。有的举行集体婚礼，有的旅游结婚。80年代以来，社会上出现攀比之风，大操大办时有所见；而有些地方则成立红白喜事理事峨娜助从简办理婚丧事宜。
生育寿诞：生育孕妇分娩，要向娘家报喜：生男，送雄鸡一只，书一本；生女，送母鸡、剪刀和尺子各一。娘家用胡椒、红糖、鸡等回礼。婴儿出生三日，办“三朝酒”，娘家送小孩衣、裤、帽等物；亲友送布料祝贺，叫“打三朝”。婴儿满月，剃除胎发，去外婆家住3-5天，叫“移窝”。70年代以来，由于推行计划生育，对产妇“坐月”尤为重视，不满月不出大门，以避风寒。多吃鸡、肉、蛋等营养品。但受传宗接代，特别是受人多势大的思想影响，不少人仍有重男轻女思想，因想生男孩而造成多胎生育。寿诞尊长生日，谓之寿诞。晚辈庆贺长辈生日，叫祝寿。男女分别进、满五十、六十、七十岁……尤为隆重。子女献鞋帽、衣料、酒肉。族人和主要亲友送寿匾、寿联、寿帐、寿酒、寿面。诞日，寿匾、寿帐悬挂中堂，寿诞者坐堂上，子女及至亲晚辈下拜，名曰“拜寿”，主家做赓侧友。新中国建立后，祝寿风气尚存，礼仪从简，一般是子女和主要亲友前往祝贺，办十、二桌酒席即可。80年代，随着人们生活水平提高，逢寿诞多有操办之风，有的二十岁、三十岁也大摆筵席，少则几桌，多则十几桌。
建房开业：修屋上梁清至民国时期，房屋多为木质结构，正屋中堂两个正柱上的梁木叫正梁，择吉日安放，叫上梁。上梁时敬神，两个木工师傅坐梁木两端，用吉利话语“断(during)梁”，达兴旺。一边断梁，一边向下面围观群众丢糍粑或糖果，然后宴请亲友，叫请上梁酒。80年代以来，城镇建钢筋水泥结构的楼房，不用梁木，不行此俗。新屋落成进居，叫“进伙”，择吉日凌晨，携柴薪、油盐、点燃火把，放着鞭炮进屋入居。亲友送大米、鱼、肉、鸡蛋和镜屏等礼物，鸣鞭炮前往祝贺，屋主设宴，叫请“进伙酒”。新店开业要举行开业典礼。当日，新店张灯结彩，布置一新，亲友鸣放鞭炮，赠送镜屏、字、画，前往祝贺。店主以烟、糖、水果招待，有的设宴款待。
丧葬：民国以前，民间十分重视丧葬礼仪，凡中等人家，都力求办得热闹，其主要程序有：一是化落气纸。死者落气，放鞭炮，化纸钱，儿孙跪床前，表示送老人上路，打发盘缠，曰“送终”。二是装殓。死者断气后，沐浴更衣，按神位座向，男左女右，移尸堂前，曰小殓。死者身着寿衣，里外三新，鞋帽齐全，口中含金，头盖纸钱，身盖被单，脚下点菜（茶）油灯，供亲友拜奠。三是报丧，小硷完毕，向亲友报丧，孝子下跪，名下礼，亲友前往吊唁。四是人棺，主要亲友到齐，即刹俗称大殓，棺木称老材、寿材或千年屋等，多为生前所备。入棺时，如儿女未到，只入棺，不封口，以候观瞻遗容。五是开吊，入棺后，棺材仍置堂前，一般停3-5日，晚上请村里丧歌手唱“孝歌”，并请僧道开灵、救苦，礼宾主持家祭，孝子披一麻戴孝，守于灵旁有吊唁者孝子回拜。出葬前晚择吉时封棺。六是出殡，移棺于屋外，停柩村口。七是安葬，俗称“出门”。亲友多来送葬。奠仪是祭帐、钱包香纸，孝子设席招待，俗称打丧堂”。棺材盖棺罩，农村多盖被单。8人抬棺，花圈、祭帐前导，孝眷紧挨灵柩，长子捧灵牌或遗像，孝眷执引路幡、哭丧棒，在棺前跪跪拜拜，退着慢行。后面是其他送葬人员及鼓乐队，一路鞭炮不断，鼓乐齐鸣，队伍慢慢移动，俗称“游棺”，一直送到墓地，叫“登山”。接着，将棺材放人墓穴，叫“落坑”。由“地仙”用罗盘定好棺位，呼龙化契，向穴里撒点朱砂，孝子每人用衣襟兜一撮上放入墓穴，再掩土垒坟。返回时，送葬者摘枝青叶插在头上，意谓“四季清泰”。八是应七。老人死后第七天，孝眷请僧道念经，俗称“应七”，分“二七”、“三七”……直至“圆七”（“七七”或“十七”）。富裕人家还做道场，化纸屋。圆七前，孝子居丧，俗称“守孝”。清代，一服孝子须守孝三年。三年内，院内不贴红对联，孝子不应考，不任官，不婚娶，有些怕误婚期，赶在孝堂结婚。民国时期，这种旧习逐步消失。50年代起政府倡导移风易俗、殡葬改革，丧事从简，公职人员去世，子女亲属袖戴黑纱，死者单位及身前好友、孝眷亲朋送祭账、花圈，开追悼会，向遗体告别，即行安葬。80年代起，葬礼大操大办者，不乏其人。瑶族葬礼，原有两点特别习俗：一是唱葬歌，孝眷请来歌师，先请神，然后唱歌，歌调凄惋、低沉大意是：人生自古有生有死，修行得道者，超脱凡尘，升人天堂；恶人则被打人地狱……二是盖棺，如丧父、由伯、叔站在棺前，给跪在下面的孝眷喂酒食，并对孝眷说些“方代荣昌”、“子孙发达”、“兰桂腾芳”之类的吉利话，然后盖棺。如丧母，这种仪式则由舅父主持。50年代后此俗已废。
交往：日常礼节县人敬老爱幼，尊敬师长，注重日常礼节。早晨相见，互道“你早”；饭后相见，互问“呷了饭么”；路途相遇，民国前，流行作揖，今代以握手间好，行人问路，或指点方向，或亲送一程；同路行走，让长者走前；无论熟人、生客到家，都热情接待、让坐、敬烟、倒茶，或留餐宿；用餐时由长辈作陪等。亲友往来主要亲朋戚友之间，逢年节、寿诞、喜庆，互相探望、庆贺。正月初二日，女儿女婿、外甥给岳家、舅家拜年；正月初八，接女儿、姑母回家小住；正月初十左右，岳父、舅父去女甥、外甥家看望；五、六月间，岳母看望女儿、女婿，叫“望夏”；亲友每遇婚丧大事，自动帮忙；平日往来，视家境而异，并无定规。邻里关系县人信奉“远亲不如近邻，近邻不如对门”，注重邻里和睦相处。传统习惯是“互敬互助，互谅互让，常来常往，有事相帮，婚丧病灾，行礼探望”。彼此之间，通常按辈份长幼称呼。一般在正月中上旬相互请吃新年饭，平时互相帮助，排忧解难。
气候特征：综述：县境属于中亚热带季风性湿润气候区，具有气候温和，光、热充足，水资源较足，四季分明，垂直分布明显的气候特色。县四季分明。气温小于10℃为冬季；稳定在10～22℃为春季；大于22℃为夏季;22～10℃之间为秋季。四季里冬、夏较长，春、秋稍短。冬季可持续4个月，秋季只有2个月。以公历3～5月为春季，6～8月为夏季，9～11月为秋季,12-2月为冬季。四季降雨量与日照时数如下：春季雨水最多，占全年的36.2%，而日照时数只占全年的20%，多阴雨连绵天气；夏季雨量占全年的30.9%，但日照时数占全年的41%，加上气温高，南风大，容易出现夏旱；秋季雨量仅占全年的19.3%旧照时数则占全年的25%，多秋高气爽天气，但也常出现秋旱；冬季雨水量仅占全年的13.7%，同期日照时数只占全年的14%，冬季降水强度小，多阴沉小雨或小雨雪大气。主要生长季节雨量充足，4～6月为雨季，7～9月为旱季。4～6月处于南北气流交汇频繁时期严雨过多，雨水集中，3个月总雨量占全年的42%，当降水强度较大时，可造成局部山洪6月下旬至7月上旬，副热带高气压带开始控制，雨季结束。7～9月气温高、南风大、蒸发强，常出现夏、秋干旱，甚至夏秋连旱。
日照：县境年平均实际日照时数1465.6小时，可照时数4434.5小时，日照百分率为33%。7月日照时数最多，为248.4小时，平均每天8小时日照；2月日照时数最少，仅49.8小时，平均每天2小时日照。7～8月日照百分率均在50%以上，寒冬到早春的1～3月日照百分率在20%以下。县内全年太阳总辐射量为103.47千卡/平方厘米，生理辐射或光合有效辐射为573千卡/平方厘米。
气温：县热量资源丰富。全年平均气温17.0℃，年较差22.6℃，极端最高气温39.0℃，出现在1988年7月19日，极端最低气温是－8.8℃，出现在1977年1月30日。冬季日平均气温低于0℃的天数一般不过十几天。县境气温稳定通过5℃的平均初日在2月下旬，平均终日在12月下旬。气温稳定通过10℃的平均初日为3月24日，平均终日为11月20日。多年平均初均初、终间日数有242.3天，累积温度5295.8℃气温稳定通过20℃平均初日为5月18日，平均终日为9月25日，初终间日数为131.7天，累积温度为3401.3℃。
降水：年均降水量1331.1毫米，年降水量最多为1868.3毫米（1961年），最少量为950.0毫米（1963年），年平均变率为11.5%。降雨量分布不均匀，总的趋势是西南部多于东北部，山地多于丘陵，南部山区的枫木坪、黄金年降雨量在1500～1700毫米，西北部温塘及东部三渡水年降雨量1100～1200毫来，在沿河两岸丘陵地区，平均年降雨量在1300毫米左右。降水量的年内分配也不均，以4～6月降水量居多，平均561.1毫米，占全年降水量的42%。5月份雨量最多，平均为211.8毫米，最多月雨量为1975年5月，为404.5毫米；12月雨量最少，平均为46.6毫米，最少月雨量为1987年12月，只1.9毫米。县内降雨强度不大，一日最大降雨量132.2毫米，出现在1986年的6月22日。日雨量在100毫米以上的大暴雨日数，仅出现过7天，平均每4～5年出现1次。
湿度与蒸发：县属湿润气候区域，年平均相对湿度为81%，除7～9月相对湿度稍低于80%，其余各月均在80%以上，尤以冬末到初春的2～3月相对湿度最大，达84%。县年均蒸发量1428.2毫米，比全年降水量1331.1毫米大97.1毫米。1～6月降水量大于蒸发量，7～10月蒸发量大于降水量,11～12月基本持平。特别突出的是7～8月，气温高，日照强，南风大，蒸发量均在200毫米以上。
气压和风：县年均气压980百帕。冬季受北方南下的变性冷高压控制，气压较高，气压最高月出现在12月；夏季受海洋暖湿气流影响，气压较低，气压最低月出现在7月。县域因不同季节所受气流影响各异，不同季节风向也明显不同。冬季（以元月为代表）、春季(4月为代表)、夏季(7月为代表)、秋季（10月为代表）、及全年风向频率如下。境内冬季盛吹东北风，夏季盛行西南风，春季为冬季风向夏季风过渡时期，秋季为夏季风向冬季风过渡时期，风向转换随季节明显不同，属季风气候区域。年平均风速为2.2米/秒，秋、冬季节风速较小，春、夏季节风速较大，其中7月平均风速达3.3米/秒，风速最大值为1979年4月12日的20米/秒，风向为东北风。由于县境特殊的地形条件，主要河流扶夷江贯穿越城岭山脉，河谷深切，为偏南气流北上提供了通道，狭管作用又加剧了风速。当冬末春季西南倒槽发展影响或夏季副热带高压控制县境时，多西南大风，盛夏由于高温干旱，加之西南气流越山的下沉绝热增温作用，容易酿成火南风天气。多西南大风是县境比较突出的气候特色之一。
云量和地温：县境地处湘西南越城岭北麓，云量较多。上半年每月天空总云量均在8成以上，特别是2～6月，北方的冷空气与南方的暖湿气流经常在县上空交汇，形成复杂多变的云系。下半年7～12月总云量稍少，在7.0～7.5成之间。夏季因受副热带高压的下沉气流控制，反而是一年中总云量最少的季节。县各月及全年地表温度均高于同时段气温。地表由于白天受阳光直接照射，夜晚地面的反辐射，昼夜温差明显大于气温，地表极端最高温度72.0℃，出现在1963年6月21日，地表极端最低气温一12.0℃，出现在1977年1月30日。地中5厘米的温度与地表温度变幅小，据县境10厘米、15厘米、20厘米地中温度资料反映，土层越深，温度变化越趋于缓和。
霜：县平均初霜日为12月3日，初霜最早出现在1978年10月29日．平均终霜日为2月16日，终霜最晚出现在1972年3月12日。无霜期年平均为289天。最长无霜期出现在1966年，达364天；最短无霜期只有247天，出现在1988年3月10日至同年11月11日。虽自12月上旬至次年2月中旬为有霜时段，但因冬季多阴沉小雨天气，年平均有霜日数只有15.8天。
雪：县境平均初雪日为12月18日，最早初雪日出现在1970年11月15日，平均终雪日为2月27日，最晚终雪日出现在1963年4月8日，平均年降雪日数为10.4天，大体上是“春分断霜，清明断雪”，年平均积雪日数为5.4天，最多积雪日数17天，出现在1963年冬季，最大积雪深度为16厘米，出现在1977年2月9日。 |
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