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龙华山庄：川中休闲胜地,位于中江县通济镇，距县城约10公里。是集游览、观光、会务、休闲、度假为一体的综合旅游度假区。度假村占地200余亩,依山傍水，环境清幽，娱乐设施齐全，有石刻、人造沙滩、小长城等著名景点，度假村内设有网球、保龄球等体育设施，被誉为山城、水城、不夜城。
气象情况：年平均气温16．7℃，1月份平均气温5．5℃。8月份平均气温26．1℃，年平均降雨量882．5毫米。
崴螺山森林公园：四川省级森林公园。位于中江县会棚乡龙泉山脉中干线上，距县城约18公里。景区内有古柏树数万株，被誉为“天然氧吧”。主体属，龙泉山脉向东北延伸的—条支脉，山体最大比高九百八十六米，最大海拔六百九十八米。景区内以雄、奇、刚、秀、幽、壮、险于一体，以佛教文化和长寿文化著称川北中部地区。地下矿泉水资源丰富，森林茂密，野生动植物繁多。以及我国清末张献忠率部南征大将军灵威古战场遗址和葬死场所等人文景观，使风景区更具悠久而深厚的历史文化。森林公园总体规划：总面积二千五百公顷，主景区八个，景点一百八十六个，游客服务功能区八个，游览车道四十八公里，人行道一百二十公里，观光索道八点六公里，建没占地六十五公倾，水上娱乐场二个，矿泉水游泳场—个。森林公园基础设施现状：利用地下矿泉水资源，供水充足；通信光缆四通八达，机站信息覆盖全景区，供电采用国网二百千伏；交通畅通，有水泥路面三十五公里，占游览车道总长百分之七十三，崴螺山中心游览区已初具规模，崴巍品牌矿泉水已进入全国绿色矿泉水行业十强之一。林公园投资规模：总投资一亿—千三百五十万元。其中景区景点八千万元，水上游乐场三百五十万元，观光索道一百万元，游览人行道六百万元，游览车行道五百万元，植被绿化五百万元，供水站一百万元，新开发矿泉水厂两百万元。资金来源：上级给予森林公园建设配套资金二千万元，国家贴息贷款四千三百五十万元，招商引资三千万元，自筹资金二千万元。投资效益及前景：完成总体规划后，崴螺山森林公园将成为川西平原上规模较大、效益较好、客源较多的省级森林公园，成为德阳、成都、绵阳等地区乃至全国旅游的又一胜地。在现年度游客十余万人次的基础上可望递增百分之二百，达到年度具有接待五十万游客的能力。门票收入可创年均三千柒百万元，其它矿泉水生产等相关产业创收陆千万元，五年内可回收投资全部。并带动交通运输、餐饮服务，手工等产业发展，解决就业人员五千名。
城市建设：2010年，中江县城区建成区面积达20平方千米，城区人口达20万人。到2020年，城区建成区将达35平方千米，人口30万人，倾力打造山水园林生态城市。新的城市规划将小东河改为东江，余家河改为西江，它们与凯江相映成趣。“三江”改造完工后，城市规划区内将形成40里长湖。他们还充分利用县城规划区内22座小山，通过3-5年努力，建成22座森林公园或城市市民休闲中心绿地，在城市规划控制范围内拓展出数万亩的城市森林公园和绿地。妙手演绎县城东南和北郊，对凯江城区段的上下游与现在的公益采沙场巧妙结合，规划建设上千亩湿地公园，从而实现市民在城内的任何一个地方出门500米，要么滨江临水，要么进山入林，让市民的生活与“江河、山林”这样美丽的风光相伴。
寿宁寺风景区：寿宁寺位于四川省中江县城西侧，北靠葱笼陡峭的楼妙山，而监清澈明净的凯江河，与县城南北二塔争辉，同城东魁山相映。寺后楼妙山北有古迹“玉局洞”，寺前有中江八景之一的“楼妙飞韦”，吸引着拜佛参观的群众来此登高眺望。清代邑训导左凝登楼妙山有诗云：“寻常极目叹崔嵬，此曰登监实异哉。四面群峰呈画谱，一湾流水倒瑶台。燕随春风高低舞，风送松声远近来。看看烟霞从地起，不知身在彩云堆。”寥寥数语，色画出楼妙山秀丽风光。寿宁寺原名“圣寿寺”，建于隋朝皇泰二年（619年）。该寺现所在地原为楼妙山古刹旧址。前中国佛教协会副会长正果法师，青年时期出家于圣寿寺。法师圆寂以前曾说：“四川省中江县寿宁寺是我出家寺庙，希望能回去看一看。”后因事务繁忙，未能如愿，不幸于1987年11月20日在北京广济寺圆寂。同年12月，中国佛教协会致函中江县人民政府，希望能修复并开放正果法师的出家寺庙。但由于年代久远，原圣寿寺殿堂已严重破损。为实现正果法师生前夙愿，缅怀这位爱国爱教的高僧，经中江县人民政府发文批准，决定将圣寿寺迁至县城附近的楼妙山古刹旧址，即该寺今天所在之处，并按正果法师生前所说的“寿宁寺”命名。寿宁寺历代几度重修。现存的观音殿、大雄宝殿、天王殿均为明清建筑。明崇祯壬申年（1632年）邑人宋兴祖（大理寺正卿）捐资新建观音殿。清乾隆壬申年（1752年）修建大雄宝殿。清道光十年（1830年）修建天王殿。1950年以后，殿堂由衙生部门监时占用，除佛像被毁外，殿堂保存完好。对修复正果法师出家道埸的建议，中江县人民政府非常重视，在经济十分困难的情况下，县财政无偿划拔寺院现有殿堂房屋，拨款六万元迁出与寺院无关的单位。寺院维修所需资金主要依靠广大信教群众的捐助和寺院常住僧人及护法居士共同开办的自养事业等多颃来筹集。历时十载，寺庙现存明、清古建筑观音殿、大雄宝殿、天王殿已维修一新，同时修建了正果法师纪念堂。大雄宝殿经过维修后仍然保持明、清只叠檐式建筑结构。建筑雕刻精细美观，人物、动物形态各异，栩栩如生。殿内正中供有四川省佛教协会转赠的缅甸玉佛一尊，工艺精巧，造型端壮；殿堂正中还安置有寿宁寺自行设计，由本省工匠雕刻的汉白玉释迦牟尼佛像，佛像高三米，线条流畅，形象逼真。左右有阿难、迦页站像。大雄宝殿后塑有阿弥陀佛，左右塑有文殊、普贤像。殿堂两侧壁间塑有姿态各异的十八罗汉，十分引人注目。观音殿为明代只叠檐式木楼穿斗结构建筑，房檐四角和周围的龙须挑两根一组，弯曲向上，别具一格。从楼上可见二梁上写有“施财新建楼阁，大理寺正狠宋兴祖”等字迹。殿内的西方三对像慈眉善目，法相壮严。天王殿因年久失修，墙、柱倾斜，已成危房。1992年重修，重修后的天王殿雕梁画栋，雄伟壮观。殿堂正中塑有弥勒佛像，两侧四大天王像，殿堂门前悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的“寿宁寺”寺匾。寿宁寺历代高僧大德辈出。清代名僧心一青年时削发于该寺，长期在此驻锡，他工于画画，精通梵献，有相当造诣，是一位修持虔诚的僧人。其徒广渠法师就是正果法师的披剃师。正果法师俗姓张，四川自贡人，生于1913年，19岁在新都佛光寺要求出家，经广渠法师披剃后，随师住中江圣寿寺。1934年在成都文殊院受比丘戒，1936年考进重庆汉藏教理院学习，1950年后长住北京。正果法师一生矢志寻求佛法真理，献身佛教事业，是一位道高德重、戒行精严、学识渊博、爱国爱教的高僧。正果法师生有任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京广济寺方丈。他一生身兼数职，为中国的佛教事业呕心沥血，做出了巨大贡献。他所撰写的《佛教基本知识》，是他关于佛学思想体系方面的概论性著作。他在修持上以禅为归，数十年如一日，坚持不懈，著有《禅宗大意》一书。为了缅怀这位当代高僧，每年11月20日，正果法师圆寂纪念日，中江寿宁寺都要举行纪念法会。1997年，当正果法师圆寂十周年之际，在寿宁寺右侧修建了正果法师纪念堂。纪念堂正中悬挂着正果法师遗像，堂内陈列着正果法师的著作，两旁挂有挽联、悼词和字画，其中赵朴初先生亲笔书写的挽诗，特别引人注目。寿宁寺现有僧人十名，分工负责，民主管理。寺内环境幽静，秩序井然，晨钟暮鼓，梵呗悠扬，深得信教群众的信赖和喜爱。寿宁寺已成为佛教活动重要场所。寿宁寺现任监院普鉴法师，70岁，原籍四川监亭人，1946年出家，师从照澄法师。位于中江县城东里许东溪河畔，有玄武山，此山有两个峰峦，望似二山，实则一体。左山蜿蜒如蛇，右山形状似龟，故有“玄武”之名，犬牙交错，六曲三起，而又紧相连接，山下东溪萦绕，风景如画。唐乾元二年(公元759年)在玄武山建“乾昌寺”，又名“玄武观”。宋治平二年(公元1065)，朝廷诏天下避“玄”“武，J讳，玄武观改名大雄寺。大雄寺曾几度由佛、道两教分别管辖。玄武观殿宇宏丽，林木苍郁。前后两座大殿，加上山门，禅房，厢房和其它神龛，占地约4亩。历代有高僧或道士住持，香火不绝。山下有圣泉纹石，周围有“万柳逵龙”“三苔续脉”等名胜，四季游人不绝。唐宝应元年(公元762年)，著名诗人杜甫游乾昌寺观壁画，写下著名诗篇《题玄武禅师屋壁》玄武观有正殿高12米，宽14米，进深17米，雄伟庄严，幽静肃穆。殿前尚存南宋嘉定年间真武画像碑，画像披发按剑，脚踩龟蛇，神态飘逸，额篆“大雄真武像”五字，下面还有小字20行。雕刻精妙。它与东山寺及寺后的圣泉，组成了一副清净、和谐、淡雅的自然图画。由于环境优美千百年来，曾吸引过无数文人学士，墨客骚人至此观赏游览。如南北朝的大画家顾虎头，唐代的王勃、卢照邻、杜甫、宋代的苏轼，都曾在这里留下作品。 |
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