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旅游资源：旅游方面，全县旅游景点颇多，仅文物景点，就有9处，包括古遗址2处，古墓群及古建筑群2处，石窟2处。拉加里颇章（又称拉加里王宫），位于县城南面海拔4000米处，始建于13世纪，其建筑风格、壁画等非常具有研究价值；县政府所在地卓康有山南王夏宫，修缮后保存完好，拉日石窟、洛村石窟位于堆水乡境内，其气势、壁画、雕刻艺术可与敦煌石窟相媲美；色吾温泉因含有多种对人体有益的矿物质，沐浴之外，又具有重要的药理作用，一年四季沐浴者络绎不绝；此外，还有下洛村的千年古柏，巴玉沟的原始森林等更增添了该县的无限风光。
公元1246年：萨迦班智达同蒙古阔端会面，并发表致蕃人书，拉加里同整个西藏正式加入了祖国大家庭，成为元朝的属地。十三世纪中叶，当元世祖支持萨迦政权统治西藏时，拉加里已有相当大的势力，在萨迦政权兴盛时，拉加里归顺萨迦。当藏传佛教噶举派系止贡寺（今拉萨墨竹贡卡境内）引领蒙古兵反对萨迦政权，发生了西藏历史上有名的“止贡变乱”时，拉加里统治者站在止贡寺一边，后萨迦政权在忽必烈之子铁木真不花的援助下，平定止贡变乱，烧毁止贡寺院。拉加里的势力也随之大大削弱。
旅游方面：全县旅游景点颇多，仅文物景点，就有9处，包括古遗址2处，古墓群及古建筑群2处，石窟2处。拉加里颇章（又称拉加里王宫），位于县城南面海拔4000米处，始建于13世纪，其建筑风格、壁画等非常具有研究价值；县政府所在地卓康有山南王夏宫，修缮后保存完好，拉日石窟、洛村石窟位于堆水乡境内，其气势、壁画、雕刻艺术可与敦煌石窟相媲美；色吾温泉因含有多种对人体有益的矿物质，沐浴之外，又具有重要的药理作用，一年四季沐浴者络绎不绝；此外，还有下洛村的千年古柏，巴玉沟的原始森林等更增添了该县的无限风光。
十四世纪中叶：萨迦政权被推翻，噶举派的帕莫珠巴（帕珠）政权建立，据五世达赖著《西藏王臣记》载称，在帕珠政权时期，许多在政治上身居高位的人物，都得到了封职，但拉加里统治者却未得到封号。然而威德的孙子们，早在帕珠派创始人帕莫珠巴时期（1110-1170），就已成为察哇绒巴地方(现绒地)的统治者。他们的后代建筑庄园宅院，遂形成拉加里这个名称。帕珠政权废除西藏在萨迦政权时期形成的万户制度，并未在拉加里地区委任本家进行管治，拉加里地区对帕珠政权仍然坚持了政治上的独立。十五世纪初，喇嘛教格鲁派兴起，据《西藏王臣》记载，达默巴的孙子拉扎列朗杰遂与二世达赖噶敦嘉措建立了施主和受施者的关系，并在拉加里寨内创立举行首届新年祈禳*的法会，并成为定制。于是，他便成了当地执掌政权的上官大人。他的孙子拉强巴热丹和拉玉廊旺曲兄弟进一步把统治范围扩展至沃卡达孜宗（距今桑日县不远）。他们的子孙拉索朗热丹和拉噶丹帕巴掌权时，在切噶宗附近修建寺庙崇奉宗喀巴大师。在后几代“赤钦”的努力下，拉加里权势进一步得已巩固加强。拉加里贵族是在五世达赖时期（1617—1682），获得“赤钦”（意思是“大座”）封号的。全藏获得此封号的共有三家，即萨迦派教主、山南敏珠林寺主和拉加里大贵族。当时五世达赖与固始汗联合，依靠清朝扶持，在帕珠政权汉藏巴汗政权崩溃后，建立起格鲁派的噶丹颇章政权。由于拉加里法王是吐蕃松赞干布后裔，宗教势力也需要松赞干布后裔支持，五世达赖曾于1646年访问拉加里法王，并批准拉加里王统治这块地方的世袭权，对拉加里地区的一切事宜均由拉加里王自行处理，这三个赤钦虽统一于噶丹政权之下，但仍各自割据一方，在政治上保持了一定的独立性。十八世纪初，新疆准噶尔侵入西藏，清政府派军队入藏驱逐准噶尔，拉加里赤钦白玛协助准噶尔抵抗清军，准噶尔败逃后噶丹颇章政府对拉加里地区施以惩罚，将其在沃卡的庄园全部没收，对拉加里地区的政治统治进一步加强（但仍然未能在本区内建宗）。清朝在西藏委派驻藏大臣后，还经常派人教育赤钦子弟学习汉文。 |
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